الطاقة الكهربائية هي طاقة يحملها التيار الكهربائي ؟، يعد علم الفيزياء من العلوم المهمة في حياتنا والتي آثرت بنا واستفدنا منها، فهي تختلف كُليًّا عن العلوم الأخرى، تدرس طبيعة المواد والتفاعلات بين العناصر، حيث تهدف لتفسير الظواهر والقوانين الطبيعية التي تحكم الكون بوضع النظريّات والمبادئ، كما تتردّد أسئلة للطلبة من منهاج مادة الفيزياء خلال الفصول الدراسية، ومنها السؤال المطروح أعلاه، لذلك سيهتم موقع المرجع بأسلوب الإجابة على هذا السؤال خلال مقالنا في السطور القادمة. ما هي الطاقة الكهربائية ؟ إنّ الطاقة الكهربائية هي واحدة من أنواع الطاقة الموجودة في الطبيعة، طاقة حركية تنتج من الشحنات الكهربائيّة المتحركة، كما أنّ كميتها تعتمد على سرعة الشحنات فكلما زادت سرعة الشحنات الكهربائيّة تزيد الطاقة الكهربائية التي تحملها هذه الشحنات، حيث تأتي عن طريق الصواعق والاحتكاك، ويمكن توليد الطاقة الكهربائية بعدة طرق مثل البطاريات أو من خلال تخزين الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية بتحريك أسلاك موصلة في مجالات مغناطيسية، كما أنها مهمّة جدًا ولا غنى عنها في استخداماتنا اليوميّة، كالإنارة والتدفئة وتشغيل الأجهزة الكهربائية في المنزل وكافة المجالات الأخرى.
تسمى الأجهزة التي يحدث فيها ذلك بالأجهزة النشطة أو مصادر الطاقة ؛ مثل المولدات الكهربائية و البطاريات. يمكن أن تكون بعض الأجهزة إما مصدرًا أو حمولة ، اعتمادًا على الجهد والتيار من خلالها. على سبيل المثال ، تعمل البطارية القابلة لإعادة الشحن كمصدر عندما توفر الطاقة لدائرة كهربائية ، ولكن كحمل عندما يتم توصيلها بشاحن بطارية ويتم إعادة شحنها ، أو كمولد كمصدر للطاقة وكمحرك كحمل. اصطلاح الاشارة السلبية نظرًا لأن الطاقة الكهربائية يمكن أن تتدفق إما إلى مكون أو خارجه ، هناك حاجة إلى اصطلاح يمثل الاتجاه الذي يمثل فيه تدفق الطاقة الإيجابي. تُعرَّف الطاقة الكهربائية المتدفقة من الدائرة إلى أحد المكونات بشكل تعسفي على أنها لها علامة موجبة ، بينما تُعرَّف الطاقة المتدفقة إلى الدائرة من أحد المكونات على أنها إشارة سالبة. وبالتالي فإن المكونات السلبية لها استهلاك إيجابي للطاقة ، في حين أن مصادر الطاقة لها استهلاك سلبي للطاقة. وهذا ما يسمى اصطلاح الاشارة السلبية. دارات مقاومة في حالة الأحمال المقاومة (أوميك ، أو خطي) ، يمكن دمج قانون جول مع قانون أوم ( V = I · R) لإنتاج تعبيرات بديلة لمقدار القوة التي تتبدد: حيث R هي المقاومة الكهربائية.
الكهرباء السّاكنة: هي شكل من أشكال طاقة الكهرباء الكامنة، فإذا تراكمت شحنة كهربائية على جسم ما ووصلت إلى حد معين، يُمكن أن تُفرّغ على شكل شرارة (أو حتى صاعقة)، والتي تحتوي على طاقة حركيّة كهربائيّة. أما التيار الكهربائيّ فهو ينتج عن حركة الشّحنات عبر السلك أو أي وسط آخر. مواضيع مقترحة مبدأ العمل لفهم الطاقة الكهربائية بشكلٍ جيد، لابد من معرفة كيفيّة عملها، بدأ استخدام الكهرباء منذ اكتشفها العالم البريطانيّ مايكل فاراداي في وقتٍ مبكرٍ من عام 1820. حيث قام بتحريك حلقة أو قرص معدنيّ موصل بين أقطاب مغناطيس، فتولدت كهرباء في هذا القرص. كانت الكهرباء رفاهيّة في ذلك الوقت، ولم يتمكن سوى الأثرياء من شرائها على شكل مولدات محليّة، لكن منذ ستينيات القرن العشرين، انتشرت الكهرباء تدريجيًا، وأصبحت التكلفة معقولة. والمبدأ الأساسي في عمل الكهرباء، هو أن الإلكترونات الموجودة في الأسلاك النّاقلة تكون حرة الحركة، وكل إلكترون يحمل شحنة كهربائيّة سالبة، يتم التحكم في حركته بواسطة القوى الجذابة بين الإلكترون والشّحنات الموجبة (مثل البروتونات والأيونات موجبة الشّحنة) أو القوى النّافرة بين الإلكترون والشّحنات المتشابهة (مثل الإلكترونات الأخرى والأيونات سالبة الشحنة).
إن الكهرباء لا تقل أهمية عن أي حاجة بشريّة أخرى بما في ذلك الغذاء والماء، ومفهوم الطاقة الكهربائية من أهم المفاهيم الفيزيائيّة، لكنه غالبًا ما يُساء فهمه. فما هو هذا النوع من الطاقة بالضبط؟ سنقدم في هذا المقال إجابة مبسّطة لهذا السؤال. ما هي الطاقة الكهربائية هي شكل من أشكال الطاقة النّاتجة عن تدفق (حركة) الشّحنات الكهربائيّة، وتعتمد كمية الطاقة على سرعة الشّحنات، فكلما تحركت الشّحنات بشكلٍ أسرع، زادت الطاقة التي تحملها. يمكن توليد الطاقة الكهربائية من مصادر مختلفة مثل الطاقة الشّمسيّة أو طاقة الوقود الأُحفوريّ، وأيضًا يمكن تحويلها إلى أشكال مختلفة من الطاقة مثل الطاقة الحراريّة والحركيّة، تنتقل الكهرباء بسرعة الضوء (أكثر من 299000 كيلو متر في الثانية)، أي إذا تمكنت من السّفر بهذه السّرعة ستتمكن من أن تَلُف الكرة الأرضية 7 مرات ونصف في ثانية واحدة! أنواع الطاقة الكهربائية قد تكون الطاقة الكهربائية إما طاقة كامنة أو طاقة حركيّة، ولكنها غالبًا تكون على شكل طاقة كامنة مختزنة بسبب المواقع النسبيّة للشحنات الكهربائيّة أو الحقول الكهربائيّة. وهناك أيضًا الكهرباء السّاكنة، والتي تنتج عن عدم التّوازن أو الفصل بين الشّحنات الكهربائيّة الموجبة والسالبة على جسم ما.
من وجهة نظر الطاقة الكهربائية ، يمكن تقسيم المكونات في الدائرة الكهربائية إلى فئتين: الأجهزة السلبية (الأحمال) عندما تتحرك الشحنات الكهربائية عبر فرق جهد من جهد أعلى إلى جهد أقل ، أي عندما ينتقل التيار التقليدي (شحنة موجبة) من الطرف الموجب (+) إلى الطرف السالب (-) ، يتم العمل بواسطة الشحنات الموجودة على الجهاز. يتم تحويل الطاقة الكامنة للشحنات الناتجة عن الجهد الكهربي بين المحطات إلى طاقة حركية في الجهاز. تسمى هذه الأجهزة بالمكونات أو الأحمال السلبية ؛ أنها "تستهلك" الطاقة الكهربائية من الدائرة، وتحويلها إلى أشكال أخرى من الطاقة مثل الأعمال الميكانيكية والحرارة والضوء، الخ أمثلة على الأجهزة الكهربائية ، مثل المصابيح الكهربائية ، المحركات الكهربائية ، و السخانات الكهربائية. في التيار المتردد (AC) الدوائر اتجاه التيار الكهربائي بشكل دوري النكسات، إلا التيار يتدفق دائما من قدرة أعلى على الجانب المحتملين أقل. الأجهزة النشطة (مصادر الطاقة) إذا تم تحريك الشحنات بواسطة "قوة خارجية" عبر الجهاز في الاتجاه من الجهد الكهربي السفلي إلى الأعلى ، (لذلك تنتقل الشحنة الموجبة من السالب إلى الطرف الموجب) ، فسيتم العمل على الشحنات والطاقة يتم تحويلها إلى كهربائية طاقة كامنة من نوع آخر للطاقة، مثل الطاقة الميكانيكية أو الطاقة الكيميائية.
1) احسب القدرة الكلية المستهلكة في المآخذ الثلاثة. 2) احسب شدة التيار التي تمر في كل جهاز. 3) احسب شدة التيار الكلية التي تمر في العداد المنزلي. 4) احسب بطريقة ثانية شدة التيار الكلية. التمرين الثاني نشغل تحت توثر قيمته 220V بصفة عادية لمدة ساعة الأجهزة التالية: - فرن كهربائي يحمل الإشارتين (220V-1, 5KW). - مكواة كهربائية تحمل الإشارتين (220V-800W). 1) أعط المدلول الفيزيائي للإشارتين المسجلتين على المكواة. 2) احسب القدرة المستهلكة من طرف الجهازين عند اشتغالهما بصفة عادية. 3) احسب بالواط –ساعة و بالجول الطاقة المستهلكة من طرف الجهازين أثناء مدة الاشتغال. 4) احسب تابثة عداد الطاقة علما أن قرصه أنجز 1000 دورة. ( 5 شرح سبب انقطاع التيار الكهربائي عند تشغيل آلة غسيل مميزاتها الاسمية (220 V-3KW) مع الأجهزة السابقة علما أن الشدة القصوى هي 20 A. التمرين الثالث يحمل جهاز منزلي للتسخين الإشارتين (220V-1, 2KW) و يشتغل ثلاث ساعات يوميا (t=3h). 1) ماذا تمثل الإشارتين اللتين يحملها هذا الجهاز. 2) أعط العلاقة التي تربط P و U و I. 3) احسب شدة التيار المار في الجهاز عند اشتغاله بصفة عادية. 4) احسب بالواط-ساعة الطاقة المستهلكة من طرف الجهاز خلال المدة t. 5) أوجد عدد الدورات التي ينجزها قرص العداد خلال مدة الاشتغال اليومي للجهاز علما أن ثابتة العداد C=2, 4Wh/t.
ت + ت - الحجم الطبيعي عرف المحيط الفكري الإسلامي شخصيتين، سميتا باسم أبي حيان، أولهما أبو حيان التوحيدي، الفارسي عمدة بني ساسان كما يذكر ياقوت الحموي، أو الشيرازي النيسابوري كما يذكر غيره، والمولود سنة 312 هجرية غالباً والمتوفى سنة 414 هجرية على الراجح، وصاحب المؤلفات ذائعة الصيت مثل الامتاع والمؤانسة والإشارات الإلهية، والبصائر والذخائر، والصداقة والصديق، والمقابسات، والهوامل والشوامل. وكذلك صاحب التهم التي ألصقت به وأحيطت به، كالزندقة والإلحاد والاعتزال، وغير ذلك، رغم أن كثيرين من أهل الفكر وجدوا أن كثيراً من التجني لحق هذا الرجل اعتماداً على عدم فهم عباراته التي هي من قبيل الإشارات الصوفية..! عداتي لهم فـضل علي ومنة *** فلا أبعد الله عني الأعـــاديا - حوار الخيمة العربية. والشخصية الثانية هي شخصية أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، الإمام أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي النفرى، نسبة إلى نفرة، قبيلة من البربر..! وقد ولد بمطخشارس، وهي مدينة قريبة من غرناطة، وكان ذلك في آخر شوال سنة 654 للهجرة النبوية المباركة الموافق 1256 ميلادية، وتوفي عام 745 هجرية الموافق 1344 ميلادية؛ وقد عرف بابن حيان النحوي، لأنه قرأ القراءات والنحو واللغة منذ كان بغرناطة، حتى بلغ القمة في علوم العربية وآدابها لا سيما النحو.
وترى اللبيب محسّداً لم يَجتلِب = شتم الرجال وعرضه مشتوم فسر قُدُماً – رعاك الله – سِر وكُن حليما صبورا سِر وادفن الشر بمقبرة الخير والإحسان! ألم تر أن الحلم زين مُسوِّد = لصاحبه ، والجهل للمرء شائن فكن دافناً للشر بالخير تسترح = من الهم ، إن الخير للشر دافن ربما كان النقد أمرّ من العلقم ، ولكنه إذا نظر في بواطنه شكر الناقد على نقده فلم يحمله النقد على الحقد إذ لا يحمل الحقد سيد في قومه فإن الذي بيني وبين عشيرتي = وبين بني عمي لمختلف جدا إذا قدحوا لي نار حرب بزندهم = قدحت لهم في كل مكرمة زندا وإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم =وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا ولا أحمل الحقد القديم عليهم = وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا وأعطيهم مالي إذا كنت واجدا = وإن قل مالي لم أكلفهم رفدا وُجِّه النقد الآثم لسيد ولد آدم فقال له جدّ الخوارج: ما عدلتَ! وقال له مرّة: يا محمد اتق الله! فَرَدّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: ويلك! قصيدة عداتي لهم فضل علي ومنة للشاعر أبو حيان الأندلسي. أوَ لستُ أحق أهل الأرض أن يتقي الله ؟ ثم ولّى الرجل ، فقال خالد بن الوليد: يا رسول الله ألا أضرب عنقه ؟ قال: لا ، لعله أن يكون يصلي. فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم.
ويقع هذا الكتاب «البحر المحيط» في ثمانية مجلدات كبار، وهو مطبوع ومتداول بين أهل العلم..!
معلومات عن أبو حيان الأندلسي أبو حيان الأندلسي العصر الأندلسي poet-Abu-Hayyan-al-Andalusi@ متابعة 316 قصيدة 1 الاقتباسات 86 متابعين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي. كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة... المزيد عن أبو حيان الأندلسي
التذوق الأدبي هاتِ مِنَ النَّصِّ ما يُوافِقُ قَولَ الشاعر: عُداتي لهم فضلٌ عليّ ومِنّةٌ فلا أذهبَ الرحمنُ عنّي العاديا هُم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا وَإِذا كُنْتَ كثيرَ الأَعداءِ فَكُنْ سَعيدًا؛ لِأَنَّ الأَعداءَ سُلَّمُ الارتقاءِ، وَهُمْ أَضمَنُ شهادةٍ بخطورَتِكَ، وَكلَّما زادَتْ مِنْهُمُ المقاومةُ والتَّحاملُ، وتنوُّعُ الاغتيابِ والنَّميمةِ، زِدْتَ شعورًا بأَهميَّتِكَ. بعدَ دراستِكَ النّصَّ، أجبْ عمّا يأتي: أ- وضِّحِ الصُّوَرَ الفنّيَّةَ الآتيَةَ: لأَنَّ شَجَرَةَ مطالبِكَ مـُخْضَلَّةُ الغُصونِ. صوَّرت الكاتبة أمنيات الشاب الفتيّ وطموحاته بالشجرةِ الوارفةِ، كثيرة الأوراق والغصون. نَـمَتْ روحُكَ. شبه الروح بكائن ينمو ويترعرع معافى قويًّا في وسط اجتماعيّ إيجابيّ. تبدع من أشباح روحك عالـمًا حَوى قوتًا لجوعِ فكرِكَ. شبه العقل بكائنٍ يجوع. ب- استخرجْ مِنَ النَّصِّ صورًا فنّيَّةً أُخرى. تترك الإجابة للطالب. ما المعنى الّذي تَرْمي إِليهِ العبارتانِ الآتيتانِ: أ- ونُشِرَ رِواقُ العِزِّ فَوْقَ ذِمارِكَ. الغنى والجاه والقوة والمنعة. ب- سَلِمْتَ مِنْ شَلَلٍ مَعْنَوِيٍّ.
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي. كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر. توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان. له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.