متابعين خجلي على تويتر متابعين خجلي على الفيسبوك
الوقاية من الأمراض: النظافة مهمة لكي تمنع الأمراض نهائيًا حيث أن القذارة لن تجلب الا الذباب حولها والحشرات الضارة أيضًا، فيمرض من بالحي بسبب هذا ولو ان هناك مياه غير نظيفة في الشوارع ستحدث نفس المشكلة وهي انتشار الأمراض لذلك النظافة تحجب هذه الامراض فنعيش بصحة جيدة. منظر الحي الجميل بهجة خاصة فعندما يحضر الينا أشخاص لزيارتنا نكون فخورين بمكان تواجدنا، من اجل نظافته حتى وإن كان المكان ليس مكان فخم ولكن بالنظافة سيصبح أفضل الأماكن على الإطلاق. دور السكان في الاهتمام بنظافة الحي: أي شخص يسكن في الحي فهو مسئول ويجب ان يشارك في نظافة الحي فلا يمكن أن يكون هناك شخص غير مسؤول، فان تواجد هذا الشخص فعلينا ألا نتركه هكذا لأنه فرد غير صالح، ويمكن أن يؤثر بالسلب على الاخرين فيجب ان يعلم انه لا يمكن أن يستمر هكذا، وان النظافة هي اهم من الاكل والشرب فهي وقاية من كل الأمراض. مطويات عن النظافة من الايمان – المحيط. وايضًا حماية لأطفالنا عند اللعب في الشارع، فعند التجمع لتوعية هذا الفرد الشاذ في الحي يجب عدم تركه إلا عندما يشارك في التنظيف والمشاركة تكون بالعمل والمال. مشروع تنظيف الحي: عند الانتهاء من نظافة الحي من القاذورات التي تكون ملقاة في الأرض يمكننا تجميل الحي بأن نقوم بزرع مساحات إضافية في أماكن خالية لزيادة المساحات التي تتواجد بها الخضرة.
أهمية نظافة الأسنان للأطفال نظافة الأسنان أمر هام وضروري لكل شخص صغيرًا كان أو كبير ، وهي مهمة للأطفال بشكل خاص ، خصوصًا أن الجهاز المناعي لديهم لا يكون قد اكتمل تمامًا ؛ وبالتالي فإن تعرض الأسنان إلى العدوى البكتيرية ووصول تلك العدوى إلى الجهاز الهضمي والدم ؛ قد يؤدي إلى الكثير من الاضطرابات الصحية الخطيرة ، ومن هنا كان لا بد من مساعدة الطفل على الاعتناء بأسنانه منذ الصغر وتدريبه على الطريقة الصحيحة لغسيل الأسنان. كما يجب إرشاد الطفل أيضًا إلى غسيل أسنانه فورًا بعد تناول الطعام وخصوصًا الحلوى وغيرها ؛ حتى لا يتعرض إلى التسوس ، مع ضرورة الاستعانة بأحد أطباء الأسنان إذا لاحظت الأم أن نسبة التسوس في أسنان طفلها مرتفعة على الرغم من تنظيفها بشكل دوري ليرشدها إلى الطريقة الصحيحة للعناية بأسنان الطفل.
دور الأهل والمؤسسات التعليمية في الحفاظ علي النظافة للأهل دور كبير في زرع القيم والمبادئ فيهم من الصغر، فيجب علي كل أم أن تعلم أطفالها أهمية النظافة وتجعلهم يداومون علي نظافتهم الشخصية وجعلهم يشاركوها في تنظيف المنزل حتي ترسخ فيهم مفهوم النظافة، فالأسرة والمؤسسة التعليمية كل منهم يكمل الآخر حيث تتضافر جهود الأسرة بشكل كبير مع جهود المؤسسات التعليمية لإخراج جيل واعي له صحة جيدة وعلي دراية بأهمية النظافة وضرورة المواظبة عليها للحفاظ علي صحتهم وعلي مجتمعهم. عبارات عن النظافة من الضروريالحفاظ علي أشجار البيئة إذا كنا نرغب في بيئة نظيفة. الحفاظ علي البيئة أمر صعب، ولكن يمكن تحقيقه من خلال الاستمرار والمداومة. يجب أن تكون نظيفاً من الداخل قبل الخارج، أي تحافظ علي علي نظافة أخلاقك، وأن تجعل قلبك صافياً،وتكون أميناً مع غيرك. النظافة شئ ضروري للوقاية من الأمراض. ستحافظ عليك البيئة عندما تحافظ أنت عليها. النظافة بمثابة العنوان للإنسان. -المحافظة علي نظافة البيئة مراعاة لحقوقك وحقوق غيرك. مطوية عن النظافة الشخصية doc. عندما يصبح الإنسان نظيفاً يشعر بأنه جميلاً. الحي النظيف يعتبر عنوان لأهله. النظافة دليل علي رقي الإنسان وتحضره.
وصف الحي قبل حملة التنظيف: ان الحي بالتأكيد قبل الحملة يصبح غير نظيف بالمرة، ملئ بالقاذورات والورق والمهملات ولكن ان اتبعنا فكرة، التنظيف باستمرار لن نجد صعوبة في هذا وسيكون الأمر أجمل وأسهل ويكون الحي دائمًا نظيف. كيف ننظف الحي: علينا أن نعرف ماذا ينقص الحي الذي نسكنه ونقوم بإحضاره، فيجتمع جميع السكان حول أي مشكلة تظهر في حيهم فإذا كان هناك نقص في سلات المهملات نقوم بالدفع واحضارها. وإذا كان هناك أماكن مظلمة نقوم بالدفع واحضار الأنوار التي تنير هذه الأماكن المظلمة في الليل. مطويه عن النظافه في المدرسه. وايضًا إذا حدثت مشكلة في كشافات النور علينا ان لا يعتمد كل منا على الاخر فلا بد على الجميع إذا رأى خطأ ان يسعى لإصلاحه ويقوم بمشاركة من باللحى لتصليحها. تنظيف الحي بعمل دوريات تقوم كل أسرة بتنظيف ما امامها من مهملات وكل اسرة تقوم بتوعية الأطفال، أن لا يقوموا بإلقاء المهملات والورق في الشارع فلابد من أن يكون الشارع نظيف، ولابد أن ينظف يوميًا وبذلك لن يكون متعب ويشارك الأطفال في هذا لأنهم يتواجدون في الشارع بشكل يومي وعند الانتهاء من اللعب عليهم تنظيف المكان الذي تواجدوا فيه. الخروج بحملات توعية عن النظافة وإلى جانب هذه المدرسة لها دور كبير في توضيح أهمية نظافة الحي، فلو كل شخص عرف مهامه تجاه الحي لما كان هناك أي قذارة في أي مكان.
سنة ثانية. عدد شهر أيار سنة 1941 وكان الوليد بن عبد الملك يحب البناء ويعشق العمارة - والناس على دين ملوكهم - فبنيت في عهده القصور وشيدت الدور وزيدت في المساجد زيادات، وأضيفت إليها ملحقات. وسهلت الطرق، وحفرت الترع، ويذكر السيد العلامة الكبير محمد كرد علي الدمشقي في كتابه (خطط الشام) أن الوليد أول من أمر بعمل (بيمارستانات) تعالج فيها المرضى وإلى الوليد يرجع الفضل في بناء الجامع الأموي والمسجد الأقصى، ولقد أنفق على بنائه خراج الشام لمدة عامين على إحدى الروايات التاريخية، وأنفق في سبيل تشييده وزخرفته وتذهيبه ومرمرته (صبغه بالمرمر) وتفصيصه ورفع قبته، وإقامة عمده الكثير من المال، والوافر من الجهد، وفن ريازته (عمارته) ليس إسلامياً محضاً، ولا يونانياً صرفاً ولكنه خليط من هذا وذاك (الحديث موصول) محمد عبد الغني حسن
ومرجع هذه الزفة كما أعتقد إلى فكرة وطنية متمكنه، وعقيدة عدائية خالصة، نحو الإنجليز العدو الأول لمصر والمصريين.. ذلك أن اللورد أللمبي كان مندوباً سامياً في مصر أيام الحرب العالمية الأولى، وكان هذا الداهية سوط عذاب على المصريين جميعا، وبخاصة على العمال المصريين، وكان عنوان الصلف الإنجليزي، والطغيان المروع، وتجلي ذلك العداء الصارخ في وضوح وجلاء، حينما ساق العمال المصريين سوق الأنعام إلى بلاد الشام، حيث عاملهم كما تعامل السائمة، لقتال الترك والألمان. والمصريون في ذلك الحين يحنون حنيناً كبيراً عجيباً إلى الأتراك، ومرجع ذلك الحنين البالغ إلى الصلة الدينية التي تجمع بينهما.. صلة الإسلام التي جمعت بينهما وأدت إلى المصاهرة، حتى لا يكاد يخلو حي من أحياء القاهرة، ولا مدينة من مدن القطر من أسر تركية، أو أسر مصرية تنحدر من أصل تركي، حيث كانت مصاهرة الأتراك في ذلك الوقت من دلائل العظمة، وعنوان التقدم والرقي، وعراقة الأصل، وطيب المحتد.
مجلة الرسالة/العدد 782/من ذكرياتي في بلاد النوبة: 9 - من ذكرياتي في بلاد النوبة: بين عنيبة والدر للأستاذ عبد الحفيظ أبو السعود يطلق اسم عنيبة الآن على غير مسماة لأنه يطلق على المكان الجديد الذي أنشأته الحكومة المصرية بعد التعلية الثانية لسد أسوان، والذي يضم المدرسة الابتدائية وثانويتها، والمركز بما فيه مكاتب الصحة والتموين، والمحمة الشرعية والوطنية، والبريد، والتلغراف والتليفون والمستشفى، واستراحة الري. الخ هذه المرافق العامة التي لا بد من وجودها في كل مركز كبير، يكاد يكون صورة مصغرة من مدينة كبيرة... والواقع أن المكان الذي يشمل كل أولئك ليس هو عنيبة، بل (مستعمرة عنيبة) ولعل البعيدين عن المحيط الذي نعيش فيه، يهزون أكتافهم، ويزمون شفاههم، في دهشة وعجب، غير شاعرين بكبير فرق بين التسميتين، ولكنهم لو كانوا بيننا حيث نحيا ونعيش لأدركوا سر هذه التفرقة وقيمتها في نظر النوبيين، إذ أن عنيبة، عبارة عن بلدة تمتد على شاطئ النيل حوالي ثمانية أميال تقريبا، مكونة من نحوع تكاد تكون متصلة متلاصقة، وبيوت كل نجع عبارة عن أكواخ صغيرة، مبنية من اللبن أو الحجارة أحيانا، ولكنها تحمل آثار الفقر والفاقة. وبين المستعمرة الحكومية التي تضم الموظفين - دواوينهم ومنازلهم - وين أقربي نجع من نجوع عنيبة الأصلية مثلان على الأقل!!