تبث الصلاة الهدوء والصبر في الأعصاب، والراحة في النفس. تعد الصلاة من أفضل وأهم المقومات التي تشجع على النوم. فوائد الصلاة في وقتها من أحب وأفضل الأعمال عند الله سبحانه وتعالى هي تأدية الصلاوات الخمسة في وقتها، ولذلك يجب على المسلم أن يؤدي الصلاة في وقتها. تأدية الصلاة في وقتها من صفات المسلم المخلص إلى نداء الله سبحانه وتعالى كلما سمع نداء الصلاة، فهذا يساعد على تقربه من الله وزيادة تعلقه بمقابلته. تعود المنفعة والفائدة على من يؤدي الصلاة في وقتها، فيزيل الله الحزن والألم من قلبه ويريح همه. ص111 - كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب - الترهيب من ترك الصلاة تعمدا وإخراجها عن وقتها تهاونا - المكتبة الشاملة. اقرأ أيضاً دعاء الاستخارة بدون صلاة في البيت او قبل النوم او بعد الفجر دعاء المطر مستجاب
فوائد الصلاة تتعدد فوائد الصلاة فهي تقرب العبد إلى الله عز وجل، وتكون حلقة وصل بينهم بشكل دائم، فالله سبحانه وتعالى فرضها في اليوم الواحد خمس مرات، تؤديها الأمة الإسلامية، فالصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، والإسلام لا يصح من دون تأديتها، فهي تبهج النور في وجه مؤديها، فإذا كنت عزيزي القارئ تبحث عن الراحة النفسية والجسدية عليك بتأدية الصلاة وسوف نذكر لك أهم فوائد الصلاة. ما هي أبرز فوائد الصلاة ؟ فوائد الصلاة فوائد الصلاة للإنسان تمنع الإنسان المسلم من فعل النواهي وارتكاب الفواحش. تكسب للمسلم نصيب كبير من الحسنات بمجرد السير لتأديتها. ترفع المسلم درجات في الجنة، فهي تكون سبب في ذلك. تنجي من دخول النار. تمحو السيئات الذي فعلها الإنسان، وخاصة التي ارتكبها قبل القيام بالصلاة. فوايد الصلاه في وقتها خير من الدنيا. الصلاة هي الفاصل الوحيد بين الكفر وبين الإيمان. تكون الصلاة سبب في راحة القلب وسكينته والشعور بالطمأنينة. تشهد الملائكة على من يؤدي الصلاة. الصلاة تنور حياة المسلم، فكلما أدى الصلاة بخشوع، كلما كانت نور له قبره طريقه. تُنطجي المسلم بأن يكون من الغافلين. تسبب الصلاة بركة في الأرزاق وفي الأبناء وفي الصحة. إذا كانت الصلاة مقبولة وتم تأديتها بالطريقة الصحيحة هذا دليل على قبول جميع أعمال المسلم، ومن علامات قبول الصلاة أن يكون المسلم سيرته طيبة، ومشاعره رقيقة، ولين وسهل في التعامل، بعيد عن ظلم الناس.
تعمل الصلاة في مواقيتها على زيادة معدل الكورتيزون في الجسم، حيث اثبتت الدراسات أن توقيت النشاط البشري متناسب مع توقيت الصلاة، وبالتالي يشعر الفرد الذي يؤدي صلاة الفجر إلى حالة من الطاقة والنشاط والحيوية، ولذلك يفضل القيام بالأعمال المهمة والتي تحتاج إلى تركيز بعد صلاة الفجر مثل المذاكرة. من فوائد الصلاة الجسمية أنها تساعد على الاسترخاء والنوم لأن بعد صلاة العشاء يزيد الميلاتونين. فوائد الصلاة في وقتها..... - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم. يزيد غاز الأوزون في الغلاف الجوي بعد صلاة الفجر، وهذا الغاز يقوم بمعالجة التليف الكبدي، والتهابات الرئة، كما أنه يساعد على تنشيط الجهاز العصبي وتنبيه، ويعالج أيضاً المضاعفات الذي يسببها مرض السكري، وفي توقيت صلاة العصر يزيد هرمون الأدرينالين المسئول عن تنشيط القلب. فوائد الصلاة للحامل تساعد على تنشيط الدورة الدموية ووصول الدم إلى الجنين. تساعد تأدية حركات الصلاة إلى التغلب على الاضطرابات التي تحدث في الجهاز الهضمي ومنها صعوبة الهضم مثلاً والغازات والإمساك. تعمل على تقوية العضلات، وبالنسبة للحامل تساهم في زيادة جريان الدم إلى الرحم، وتمنع من الإصابة بالترهل الذي يصيبها. فوائد الصلاة في الحياة تعد الصلاة مصدر الأمان من الكذب والكفر والنفاق، فهي قلب الإطمئنان النفسي والروحي.
تتعدد فوائد الصلاة في وقتها، حيث حثنا الله سبحانه وتعالى على أداء الصلوات في أوقاتها من خلال القرآن الكريم، والرسول الكريم أيضًا حثنا على ذلك، فإن اتبعنا السنة النبوية، سيرضى عنا الله ونعيش حياة هانئة.
أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة مشكلات قلبية تنفسية وحتى عند البالغين الأسوياء حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوراث رهيبة وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله و منعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه المضاعفات!!! صلاة المغرب فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح و يزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين صلاة العشاء في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة عكس صلاة الصبح وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي الودّي إلى سيطرة الجهاز غير الودّي لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنّة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للإنتهاء من كل المشاغل ثم النوم مباشرة بعدها.
فتابعيه مجهول. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٣١٥) و (٤٦٧) و (٢١٢٢).
منتديات عالم المواضيع الحصرية منتديات عالم المواضيع الحصرية, صور, العاب, برامج, تصاميم, فلاش, هندسة, افلام, مسلسلات, اغاني, كليبات, فديو, يوتيوب, ابداع, تميز, ام ام اس, اس اس ام, رسائل, بلوتوث, موبايل. جوال, أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات عالم المواضيع الحصرية المنتدى الإسلامي العام شفاء للنفس والبدن ضبط إيقاع الجسم وقاية من الدوالي الصلاة وتقوية العظام الصلاة كعلاج نفسي فوائد طبية أخرى ضبط إيقاع الجسم أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله.
2021-07-22, 03:01 PM #1 لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟ مركز سلف للبحوث والدراسات المؤمن يؤمن أن الله خلق الإنسانَ وهو أعلم به -سبحانه وتعالى-، وهذا الإيمان ينسحب على الموقف من التشريع، فهو حين يصدِّق الرسل ويؤمن بما جاؤوا به فإنَّ مقتضى ذلك تسليمُه بكلِّ تشريع وإن خالف هواه وجهِل حكمتَه؛ لأن إيمانَه بأن هذا التشريع من عند الله يجعل قاعدةَ التسليم لديه جاهزةً لكل حكم ثابتٍ لله -سبحانه وتعالى-، فأحكام الله كلُّها حقٌّ وعَدل وصِدق وخيرٌ وصلاح، كما أخبر بذلك فقال: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} (الأنعام: 115). وقد قرن الله -تعالى- علمه بخلقه بلُطفه بهم في حكمه فقال سبحانه: {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} (الملك: 14).
اعلم انه تعلق لاجل حب و اعجاب غاليتي لكن لو تزوجها ربما لقل حبه لها لانه سيكتشف عيوبها ما فهمته انه حب ما لم يستطع امتلاكه. و قد لاحظت حدوثه كثيرا ربي يسعدك حبيبتي 2014-06-30, 13:47 رقم المشاركة: 18 اهلا بك اخي يهمني رايك كرجل لتصحح النساء افكارهن بخصوص الرجال و لكوني امرأة ساصحح افكارك ان كانت خاطئة لتاخذوا نظرة عن طريقة تفكير النساء لنبدأ:]فكرة خاطئة يبانلي العكس المرا كي تلقا راجل يحبها تبدا تتكبر عليه. أنا ضد الفكرة وعن تجربة. الفتاة تحب من يحبها علاش يقولوا الراجل يكلح المرأة بزوج كلمات؟ هاذ العبارة تكفي لتدل على ان الفتاة تسقط في حب من احبها فعلا وطبعا ان مع الحب بين الزوج و زوجته فقط أنا في نظري أنو الرجل يحب المرا لي تخاف منو ولي تحسسو أنها ضعيفة بلا بيه ولي تصبر عليه في كل الضروف. هذا ما يحيرني اخي لماذا يحب الرجل تعذيب المرأة-اتحدث خصوصا عن الزوجة- في فترة الخطوبة تلقاه رومنسي -يخليها تطير فوق السحاب و بعد الزواج كلمة طيبة ما تخرجش- يدفنها تحت الأرض. هل يعشق الرجل تعذيب المراة؟؟ كاين بعض النسا ما تحبش الراجل تحب مصالحها فيه. لماذا الرجل......؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. من تحس روحها ما تحتاجوش تدور عليه. هذا النوع موجود في الرجال و النساء.
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. لماذا الرجل......؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟ وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
[1] وقد أيده في ذلك العلامة الشيخ محمود شلتوت رحمه الله وزاد في الأمر وضوحا فقال: (والآية جاءت على ما كان مألوفا في شأن المرأة، ولا يزال أكثر النساء كذلك، لا يشهدن مجالس المداينات، ولا يشتغلن بأسواق المبايعات، واشتغال بعضهن بذلك لا ينافي هذا الأصل الذي تقضي به طبيعتها في الحياة. وإذا كانت الآية ترشد إلى أكمل وجوه الاستيثاق، وكان المتعاملون في بيئة يغلب فيها اشتغال النساء بالمبايعات وحضور مجالس المداينات، كان لهم الحق في الاستيثاق بالمرأة على نحو الاستيثاق بالرجل متى اطمأنوا إلى تذكرها وعدم نسيانها على نحو تذكر الرجل وعدم نسيانه). [2] رفض كثير من الفقهاء لشهادة العبيد: والأمر الذي يؤكد أن الشهادة في الإسلام لا ترتبط بجنس دون آخر، إنما تركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، فمثلا علل كثير من الفقهاء في الآية، أن كلمة (رجالكم) أي أحراركم، فأخرجوا منها العبيد، وهم رجال، فارتباط الشهادة هنا ليست بالجنس، بل بالخبرة، وليس ذلك عن عصبية منهم ضد العبيد، بل لنفس السبب المذكور في المرأة، يقول العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله: ( وظاهر الآية قبول شهادة العبد العدل وهو قول شريح وعثمان البتي وأحمد وإسحاق وأبي ثور، وعن مجاهد: المراد الأحرار، وهو قول مالك وأبي حنيفة والشافعي.
بلتاجي أن سبب نسيان المرأة قد يرجع لطبيعتها في الإنشغال بالجزئيات عن النظرة الشمولية وما يعتريها من عدم التوازن الهرموني أو اضطراب مزاجها بحسب أحوال معينة وذكر د. الزنداني أن للرجل مركزاً في مخه للكلام في أحد الفصين ومركزاً للذاكرة في الفص الآخر فإذا اشتغل مركز الكلام عند الإدلاء بالشهادة لم يؤثر على على مركز الذاكرة أما المرأة فالمركزان عندها مختلطين يعملان لتوجيه الكلام وللذاكرة فإذا تكلمت اشتغلا بالكلام وقد يؤثر ذلك على الجزء من الذاكرة التي فيها المعلومة فلا عجب أن تعضد بأخرى لتذكرها – اعتراض: يقول: كيف تكون شهادة امرأة مثقفة كنصف شهادة رجل أمي ؟! يقول الشيخ الشعراوي: الشهادة تحتاج عنصرين: الرؤية والمشاهدة ثم أمانة النقل فأمانة النقل لا علاقة لها بالثقافة فهل الرؤية يختلف فيها العقل ؟؟!! إن المسألة في الشهادة ليست ابتكار عقل ولكنها حضور مشهدٍ وأمانة نقل.. ثانيًا: وأما حضور الحادثة فالمرأة دائماً أمرها مبني على الستر وعدم التهجم على الرجال فتعرض النساء للأحداث التي ينشأ بها الخلاف قليل جداً فإن حدث لا يكون بالدقة التي تعرف بها كل المسائل؛ فلهذا كان لا بد من امرأتين في الشهادة لا طعناً فيها وإنما لما سبق بيانه.
قال أبو عبيد: معنى {تَضِلَّ}: تنسى، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكرُ جزء، ويبقى المرء حيران بين ذلك ضالًّا، ومن نسي الشهادة جملة فليس يقال: ضلَّ فيها، فمردُّ الأمر إلى عدَم الضبط وإمكان النسيان، وذلك ما يترتب عليه ضياع حقوق الناس، وهو أمرٌ لا يليق بجدِّيَّة النظام الإسلاميِّ في التشريعات والأحكام. ثالثًا: هذا التنصيف مرده إلى التخصص هذا التنصيف وعدم قبول الشهادة أحيانًا مردُّه إلى التخصُّص وعدم الاطلاع، فمن لم يكن من عادتِه أن يطَّلع على شيء أو ليست له به خبرة، فإنه لا تقبَل شهادته فيه مطلقًا حتى ولو كان عدلًا ذكرًا؛ ولذا لم تقبل الشريعة شهادة الرجال فيما يخصُّ النساءَ كالحيض والنفاسِ وغيره؛ لأن مِن شأن الرجال ألا يطَّلعوا عليه، فالقول فيه قول النساء.