تطبيق مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون هو تطبيق مجاني يدعم اللغتين العربية والانجليزية. يسعى المستشفى من خلاله تقديم خدمات إلكترونية متميزة لموظفي ومرضى المستشفى كمايخدم الموردين وعامة الناس وذلك بتوفير المعلومات التي يحتاجها بكل سهولة وفعالية في أي وقت واي مكان دون الحاجة للتواجد في المستشفى. يقدم الخدمات الالكترونية التالية: للمريض يمكن المريض من الاطلاع على بياناته الشخصية ومعلومات الاتصال كماهي مدونة في ملفه الطبي بالاضافة الى الاستعلام عن المواعيد وعرض نتائج التحاليل الطبية والاشعة وعرض الوصفات الطبية مع إمكانية طلب اعادة صرف الدواء. للموظف: يمكن الموظف من الاطلاع على معلوماته الوظيفية بالاضافة الى الاجازات وتفصيل كامل عن الراتب الشهري و الوظائف الداخلية المطروحة وغيرها. جريدة الرياض | إعادة هيكلة مقدمي الخدمات الطبية التخصصية.. ضرورة أم ترف؟. للموردين: يمكن الموردين من الاطلاع على احدث المناقصات وطلبات الشراء المباشر المطروحة للمنافسة في المستشفى. iKKESH designed to serve every employee and patients at King Khaled Eye Specialist Hospital as well as vendors will provide the user with an easy, fast and efficient way to access the data they need anywhere and anytime.
وكما هو معلوم ان مواقع المنشأة الطبية يساعدها كثيرا في زيادة مرتاديها وتشغيلها بشكل صحيح. فلماذا تفشل العيادات المسائية لجهة يراد منها ان تستقل ماليا في المستقبل بينما تنجح في جهات اخرى لا يراد لها الاستقلال المالي؟؟. لذا يجب ضم وتوحيد المستشفيات التخصصية تحت مظلة واحدة خصوصا مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث ومدينة الملك فهد الطبية ومستشفى الملك خالد للعيون. فتقنية المعلومات ستسهل عملية الدمج بينها بكل انسابية وسهولة. كما ان هناك نماذج مشرقة عالمية سواء لدينا في امريكا ام كندا حيث تمت عملية دمج بعض المستشفيات وكانت نتائج ذلك الدمج ايجابية على مستوى الخدمة بل ان الدمج كان لأكثر من عشرة مستشفيات لكن الحديث لا يتسع لذكرها. اننا نحتاج الى اعادة هيكلة سريعة لواقعنا الصحي خصوصا وأن إعادة الهيكلة الآن مع توفر السيولة المادية سيؤتي ثمار ايجابية عند تنفيذها بدلا من اعادة الهيكلة مع محدودية الصرف. تجاوزات جديدة في مستشفى الملك خالد للعيون .. مديونية «التأمينات» 24 مليونا وإصدار شهادة إنجاز لـ «جامعة» قبل العقد | مدونة التعليم السعودي. فالذي اخشاه ان نضطر الى اعادة الهيكلة في ظروف لا تساعد على جني ثمار الدمج اليانعة المتحققة الآن. نحن نحتاج من يعلق الجرس ومن يحاول فهم واقعنا الصحي ويتعامل معه على ضوء ذلك. فمن يجرؤ على تعليق الجرس؟ الكثير من الدول المتقدمة تسن تشريعات وتنظيمات متجددة تتلاءم مع المرحلة التي تمر بها.
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون طريق العروبة 2775 أم الحمام الغربي الرياض 8139-12329 المملكة العربية السعودية ص. ب. 7191 الرياض 11462 مركز الاتصال: 920000583 غرف المرضى: 0 114821234 تحويلة: 01 من خارج السعودية: 966114849700+
وكانت الصحيفة قد نشرت رصد اختلاس 11 مليون ريال من قبل موظف في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون في تاريخ 23/3/1432هـ. "
الأحد غرة جمادى الأولى 1427هـ - 28 مايو 2006م - العدد 13852 د. الحديثي يؤيد ما تضمنته «كلمة الرياض»: لماذا يظل القطاع الصحي من اقل القطاعات تجديدا ومواكبة للتغيرات؟ لماذا يكون مصير الاطروحات المتعلقة بتطوير الخدمات الصحية مصيرها أدراج المكاتب او سلة المهملات؟ ان توفر فائض للميزانية وزيادة الصرف على القطاع الصحي يستدعي وقفة تأمل لإعادة ترتيب بيتنا الصحي. فليس ما نحتاجه اليوم فقط انشاء اكبر قدر ممكن من المستشفيات وزيادة اعدادها. اعادة صرف الدواء مستشفى الملك خالد للعيون طباعة. كما اننا لا نحتاج فقط الى زيادة الصرف على الأدوية والأجهزة الطبية مع اهميتها. لاشك بأننا نحتاج اولا الى وضع استراتيجيات متكاملة وليست متناقضة ومرتبه حسب الأولوية ثم توضع الميزانيات لتطبيقها وتنفيذها. اننا بادئ ذي بدء علينا اعادة هيكلة القطاع الصحي برمته والقطاع الصحي جزء من اعادة هيكلة الإدارات التي دعت اليها كلمة الرياض يوم الأحد 14 - 5 - 2006. وبحكم كوني من المختصين في السياسات الصحية فإنني ارى ان الحاجة ملحة الآن اكثر من اي وقت مضى لإعادة توضيح الأدوار التي تلعبها مؤسساتنا الصحية. لعله من المؤسف جدا عدم تكامل الأدوار بين خدماتنا الصحية مما لا يجعل زيادة الصرف على الخدمات الصحية يأتي بالثمار المأمولة منه.
التعليم السعودي: كشفت تجاوزات جديدة في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون في الرياض_بحسب صحيفة عكاظ_ تمثلت في إصدار المدير التنفيذي للمستشفى شهادة إنجاز لجامعة جون هو بكنز في 52/10/0102م بالوفاء بالتزاماتها التعاقدية مع المستشفى، وترتب على ذلك صرف مبلغ 62 مليون ريال على الرغم من أن تلك الشهادة صدرت قبل بدء تاريخ العقد. وتؤكد المستندات _حسب الصحيفة_ وجود مذكرة تفاهم بين المدير التنفيذي للمستشفى والجامعة الأجنبية أن تاريخ العقد يبدأ بين الطرفين اعتبارا من 1/1/1102م، وأكد المدير التنفيذي أن هذا التاريخ غير مرة، ما يعني إصدار شهادة الإنجاز وصرف المستخلص قبل بدء تاريخ العقد، إضافة إلى وجود شروط للدفعة الثانية تتمثل في توفير الأطباء ومديري الأقسام. وبحسب ماذكرته, فقد حصلت على مخالفات إدارية أخرى تمثلت في قيام المدير التنفيذي بتعيين موظف كمستشار لتقنية المعلومات، ثم وجه دعوة لمؤسسته الخاصة في مشروع تصميم إجراءات العمل، إضافة إلى وصول مديونية التأمينات الاجتماعية حوالي 24 مليون ريال على الرغم من أن إدارة المستشفى سبق أن صرحت لوسائل الإعلام أنها عالجت تلك المديونيات، ولم تحدد أسباب تراكمها، وفي ذات الوقت ظهر موظف مستقيل منذ أكثر من سنة يصرف له مبلغ شهري للتأمينات الاجتماعية بعد انتهاء العلاقة التعاقدية معه ولمدة سنة تقريبا.
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ. رواه أبو داود، وقال في عون المعبود: وجوامع الدعاء هو ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى:( رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). فضل دعاء ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة. ، وفي صحيح البخاري وغيره ( عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم: « اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » ، ومن أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير. ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور.
من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة والذلة وأعوذ بك من ان أَظلِم أو أُظلَم. يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. دعاء ختم القرآن الكريم | البوابة. (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، ومن الجوع، فإنه بئس الضجيع، ومن الخيانة، فإنها بئست البطانة، ومن الكسل، والبخل، والجبن، ومن الهرم، وأن أرد إلى أرذل العمر، ومن فتنة الدجال، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات. اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة، مخبتة منيبة في سبيلك. اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك، ومنجيات أمرك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار) (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في صدري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري اللهم إني أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر وشر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر. اللهم إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير) (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا.
المزيد من الأدعية: أدعية مستجابة لجلب الرزق 8 وسائل لاغتنام العشر الأواخر © 2000 - 2022 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
ومن فضل هذا الدعاء أن السنة وردت بالترغيب فيه، فعن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: إنما كان يكثر الدعاء بهذه الآية لجمعها معاني الدعاء كله من أمر الدنيا والآخرة. خطبة عن قوله تعالى (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وكان أنس رضي الله عنه إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه. إنه دعاء عظيم {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} ففي هذا الدعاء العظيم أيضا، تعليم أدب من آداب الدعاء وهو دعاؤه سبحانه وبحمده بربوبيته (ربنا) هو ربنا ورب الأولين والآخرين. إن هذا المنهج المستقيم في الدعاء هو المنهج المستقيم في الحياة، ديننا الإسلامي ليس دين رهبانية ولا تنطع ولا غلو، إنه دين متوازن يجعل من المسلم نافعاً حيثما كان، يعمل في دنياه لآخرته، ويعمر دنياه بالعمل النافع والعمل الصالح، ما أجمل أن يكون للمسلم في هذه الحياة طموحات وآمال ينفع بها نفسه ودينه ووطنه وأمته، إن المطلع على عبارات السلف رحمهم الله في معنى حسنة الدنيا يعلم هذا المعنى واضحاً جلياً، إنها النعمة التي يتنعم بها المسلم قبل النعمة الكبرى في جنة الخلد حينما يكون المسلم عاملا باذلا من وقته ونفسه في تحقيق تلك الحسنتين العظيمتين حسنة الدنيا وحسنة الآخرة.
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا مريضا من المسلمين قد صار مثل الفرخ ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟ قال نعم ، كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله!!!
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم)
03-26-2010, 05:02 PM #1 تم ايقاف العضوية من قبل الادارة فضل دعاء ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً) السلام عليكم ورحمته وبركاته وهو من جوامع الدعاء، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود، قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير.