حكم بيع الذهب بالتقسيط إسلام ويب، يعتبر الذهب زينة النساء التي يتزين به في مختلف المناسبات والأيام فهو حلية للمرأة تتزين به لزوجها فقد أحل الله الذهب لنساء وذكره في القرآن الكريم وأمرهم أن يلبسوه ويلبسو الحرير فيعد الذهب من أكثر مايبهج المرأة ويسعدها فهو الزينة الكبيرة عندها والغالية ويبلغ أسعاره بالدينار ويكون سعره من خلال وزنه فهو ليس برخيص أبداً ويغلى في غلاء الدولار وارتفاعه. حكم بيع الذهب بالتقسيط يعد البيع بالتقسيط كما ذكر جمهور المذاهب الأربعة من البيوع الفاسدة ولا يجوز بيع الذهب بالتقسيط أبداً لأن شرط بيع الذهب بالذهب يكون مقدار كل منهم مشابهاً لبعض وان يكون القبض في المكان المقرر لذلك دون تأخير من قبل الطرفين واذا تم شراء الذهاب نقداً فهناك شرط وهو ان يكون القبض في المكان حيث يعد بيع الذهب من أنواع البيوع الدقيقة التي لا لعب فيها لأنه من الأثمان كما ذكر الحنابلة ومتخصصي الفقه الإسلامي وانواع البيوع. بيع وشراء الذهب في الإسلام تعددت أنواع البيوم في الإسلام حيث ذكر أنه لا يجوز بيه الذهب والفضة الا في مكان القبض الخاص بهم دون أن يتأخر أحداً من قبل الطرفين المتفقين مع بعضهم البعض ولا يجوز ان يكون هناك ثمن مؤجل منها حيث يتم قياس الفضة بالعملة النقدية حيث لا يجوز بيعه بالنقود وتأجيل الثمن فهناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: (لا تَبيعوا الذهبَ بالذهبِ، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلا مِثلًا بمثلٍ، ولا تَشُفُّوا بعضَه على بعضٍ، ولا تبيعوا شيئًا غائبًا منه بناجزٍ، إلا يدًا بيدٍ) فهنا يحث النبي على اختلاف أصناف الذهب وأنه يمكن بيعه بالنقد.
[حكم صلاة المسبل ووضوئه] السؤال انتشرت أوراق في بطلان صلاة ووضوء المسبل، فهل هذا صحيح؟ الجواب إذا توضأ المسلم وضوءاً صحيحا ً سليماً وكذلك صلى صلاة كاملة فلا يجوز أن يقال: إن وضوءه باطل وصلاته باطلة، إنما تبطل فيما إذا أبطلها، والوضوء لا يبطله إلا الحدث والناقض، والصلاة لا يبطلها إلا ما يبطلها من النواقض والمبطلات. فقد ورد في المسبل في سنن أبي داود، ولكن الحديث في إسناده مقال، وإن ذكره النووي في رياض الصالحين، وفي الحديث أنه قال له: (ارجع فأعد وضوءك مرتين، ثم قال: إنه مسبل، وإن الله لا يقبل صلاة مسبل) وهذا الحديث الذي في السنن فيه رجل ضعيف، وإن كان يروى حديثه للاعتبار، وبكل حال فالحديث لا يقبل بكل حال، وإذا صح فإنما هو زجر عن الإسبال.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1434 هـ - 17-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 220120 60444 0 347 السؤال من ضمن عادات تجهيز العروس في بلادنا، شراء الذهب؛ لذلك اشترت لي أمي ذهبا بالتقسيط، علما أن صاحب المحل يبيع كل قطعة بفاتورتها كما اشتراها. كيف أتحلل من هذا الذهب، علما أنني لا أستطيع رده إلى أمي، ولا أدري إن كان صاحب المحل سيقبل بأن يسترد كل ما ابتاعته أمي منه لكثرة قطعه. أرجو منكم أن تفصلوا إجابتكم أثابكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فجزاك الله خيرا على حرصك على الحلال، وتخوفك من الحرام. المفتي: فتح مكة نصر مبين يجب أن تستخلص منه الدروس المستفادة (فيديو) | أهل مصر. وما فعلته أمك من شراء الذهب بالورق النقدي بالتقسيط، فيه تفصيل سبق بيانه في فتاوى عدة وهو: أن الذهب غير المصنوع لا يجوز بيعه بالنقد مؤجلا؛ لحديث: الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تبيعوا غائبا بناجز. متفق عليه. والأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب بجامع الثمنية. وأما بيع الحلي – الذهب المصنوع – بالورق النقدي نسيئة. -والظاهر أنه هو المسؤول عنه هنا - فجمهور العلماء على منعه أيضا. وذهب آخرون إلى جواز ذلك؛ لأن الصناعة تُخرج الذهب عن النقدية، وتصيره سلعة، فيجوز بيعها وشراؤها بالعاجل والآجل كسائر السلع.
- ولما في «الصحيحين» أيضاً - من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبيعوا الذهب بالذهب؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجِزٍ». وفي لفظٍ: «الذهبُ بالذهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والبُرُّ بالبُرّ، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، سواءً بسواءٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ» (رواه مسلمٌ). وقال ابن هُبَيْرَةُ في «الإفصاح»: «أجمع المسلمون على أنه لا يجوز بيع الذهب بالذهب منفرداً، والوَرِق بالوَرِقِ منفرداً، تِبْرها ومَضْروبها وحُلِيّها؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، وَزْناً بوَزْنٍ، يداً بيدٍ، وأنه لا يُباع شيءٌ منها غائبٌ بناجزٍ». وقال الشيرازي في «المهذب»: «فأما ما يَحْرُم فيه الرِّبا؛ فيُنظر فيه: فإن باعه بجنسه: حَرُمَ فيه التَّفاضُل والنَّسَاءُ والتَّفَرُّقُ قبل التَّقابُض؛ لما روى عُبَادةُ بنُ الصَّامِت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الذَّهبُ بالذَّهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والتَّمرُ بالتَّمر، والبُرُّ بالبرّ، والشَّعيرُ بالشَّعير، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ».
المعامــــلات البيوع أحكام الذهب والفضة ما حكم الشرع في بيع الذهب المصوغ بالتقسيط؟ ورد النهي النبوي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة نسيئة أو متفاضلا في عدة أحاديث، منها حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- وغيره أن رسول الله -صلى الله تعالى عليه وآله وسلم- قال: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل، ولا تفضلوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز». رواه البخاري. وذلك لعلة النقدية وكونهما أثمانا -وسيطا للتبادل-.
إقرأ أيضا: هو ذروة سنام الإسلام الذهب عند العروس في البلاد العربية تتعد العادات والتقاليد في الأعراف العربية في الوطن العربية حيث من هذا العادات هي تجهيز العروسة وشراء الذهب لها وهو معروفاً بالشبكة فيبيع صاحب الذهب ذهب بكل قطعة والمقصود كل قطعة ان كل قطعة لها فاتورة خاصة بها وهناك أنواعاً من الذهب تكمن في الخواتم والحلق والسلاسل التي تعلق على رقبة المرأة والأساور المعروفة بغلاء ثمنها. إقرأ أيضا: نص دعاء شهر رجب مستجاب 1443 تتنوع أنواع الذهب المصنوعة فمنها ما يكون ذهباً صيني ومنها ما يكون ذهباً أصلي وصنع في الدول المتقدمة فالذهب الصيني هو أرخص ذهب معروف من قبل النساء ويشتري النساء الذهب لأزمات حياتهن فيبتاعوا منه قليلاً حينما يريدون تعليم أبنائهم او شراء منزل.
يحرم بيع الذهب بالتقسيط 1. لأنه بذلك يصبح و يدخل في حكم الربا. 2. و لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب والفضة بالفضة.... مثلاُ بمثل سواء بسواء فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد. 3. ولأن بيع الذهب يجب ان يشترط فيه التماثل والتقابض فإن لم يكن في البيع تماثل وكان الذهب سيباع مقابل النقود وليس مقابل الذهب فيشترط فيه التقابض وهو الحصول على قيمة النقود المساوية لقيمة الذهب في الحال و ليس على مرات مختلفة.
امتداداً للتعاون المشترك بين البنك السعودي للتسليف والادخار، وجمعية بنيان الخيرية النسائية للتنمية الأسرية، أبرم البنك اليوم الأحد اتفاقية تعاون مشتركة مع الجمعية؛ لتمويل قروض اجتماعية للمنتسبين للجمعية في المملكة. قروض جمعية بنيان العقارية. وقّع الاتفاقية مدير عام البنك الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن النملة، ومن جهة الجمعية رئيسة مجلس إدارة الجمعية ندى البواردي، بحضور مستشار وزير العمل والمشرف العام على التنمية الاجتماعية المهندس ماجد العصيمي؛ حيث تأتي هذه الاتفاقية حرصاً من البنك على تمويل قروض اجتماعية بأنواع مختلفة لدعم الأسر المحتاجة، والتي تشرف عليها الجمعية؛ بهدف مساعدتهم في تحسين وضعهم المعيشي من خلال دعمهم بقروض بدون فوائد. ويُعَدّ البنك السعودي للتسليف والادخار من الجهات الحكومية الرئيسية الداعمة للقروض الاجتماعية وللمشروعات الصغيرة والناشئة بالمملكة، بالإضافة إلى أن جمعية بنيان الخيرية للتنمية الأسرية لديها برامج تنموية لمنتسبيها. وتسري أحكام هذه الاتفاقية لمدة ثلاث سنوات من تاريخ توقيعها؛ حيث يموّل البنك طلبات التمويل الواردة من الجمعية بعد اكتمال دراستها وفحصها من قِبَل الجمعية المطابقة لاشتراطات البنك.
Last updated on أغسطس 5th, 2020 at 05:18 م عمل الخير ثقافة العطاء بلا مقابل، واختيار الراحة النفسية الحقيقية عند مساعدة الآخرين، جمعية بنيان تمنح مالديها للأشخاص المحتاجين من أجل تقليل معاناتهم، وليس لكسب شهرة، ونحن كمجتمع إسلامي ننهل هذه المبادىء الإنسانية من ديننا الحنيف. تأسست (بنيان) لتنمية الأسرة سنة 1432 هـ على يد نخبة من 63 سيدة، كجمعية ذات أهداف إنسانية وخيرية تساعد العديد من الأسر والأفراد ، ليس فقط لتلبية الاحتياجات اليومية الأساسية ولكن لضمان مستقبل أكثر استقرار لهم، وذلك بتطوير الجمعية لبرامج التدريب المهني ،والتعليم، وتوظيف وتوعيه وتقديم المشورة والمساعدة، وتوفير المسكن المناسب للمستفيدين. لدى الجمعية عدد من البرامج مثل: برنامج الإسكان، برنامج القروض، برنامج التنمية الاجتماعية، برنامج الخدمة الاجتماعية، وتهدف الجمعية إلى تبنّي مفهوم التنمية الأسرية ذات الأثر المستدام لأفراد الأسر المستحقة، وكذلك تعزيز مفهوم العمل المؤسسي في عملية التأسيس والبناء للجمعية، شمل ذلك 15 برنامجا ومشروعا لصالح 18600 أسرة مستفيدة، وتم تنفيذ 230 دورة تدريبية، بمشاركة 2400 متطوع ومتطوعة. الجمعية العمومية | جمعية بنيان. أحد هذه البرامج " بناء ونماء "الذي نفذه 50 مدربا متطوعا تتقدم لهم الجمعية بالشكر والتقدير.
– دعم مفهوم التنمية الأسرية التي لها أثر دائم للأسر التي تستحق ذلك. – العمل على أرتفاع و تنوع الموارد المالية للجمعية حتى تتمكن من تلبية أحتياجات الأسر المستحقة. – العمل على تنمية وتطوير مهارات منسوبات الجمعية.