ذات صلة أين تقع محافظة رجال ألمع جزر تونجا مقدمة تقع محافظة رجال ألمع في المملكة العربيّة السعوديّة وتحديداً في الناحيّة الغربيّة من منطقة عسير، ويصل عدد السكان الذين يعيشون على أراضيها ما يُقارب حوالي 66 ألف نسمة. قرية رجال ألمع التاريخية تحفة معمارية في جبال عسير الشاهقة | مجلة سيدتي. تعتبر منطقة رجال ألمع من المناطق الجبليّة ويتميز مناخها يكونها حاراً جداً في فصل الصيف، وتكون درجات حرارتها مُعتدلة في خلال فصل الشتاء، مما يسمح باتخاذها كمنطقة لسياحة الشتويّة من قبل السكان في المناطق المجاورة وخاصة من منطقة عسير للإستمتاع بالطقس المُعتدل الجميل. ومن الناحيّة الشرقيّة لمحافظة رجال ألمع تقع منطقة السودة ويتخذ البحر الأحمر الناحيّة الغربيّة منها، بينما تجد في شمالها محافظة محايل عسير وفي جنوبها توجد محافظة الدرب. وقد بنى القدماء من الألمعيون بيوتهم من الطين واستخدموا معها الحجارة الصلبة واستطاعوا حتى أن يبنوها على شكل طوابق فقد وصلوا لبناء 3 طوابق فوق بعضها وكانوا يطلقون عليها الحصن، ويمكن لزائر رؤية هذه الحصن إذ ما تزال ثابتاً وماثلة حتى يومنا هذا لتدل على مدى مهارتهم ومقدرتهم على البناء. رجال ألمع على مر التاريخ عرف رجال ألمع بقوتهم وصمودهم أمام الأعداء فقد شاركوا في العديد من المعارك ودافعوا عن المدن، ومنها أنّهم شاركوا في معركة القادسيّة وقدموا 700 رجل منهم، وكما شاركوا في حمايّة المدينة المنورة ورابطوا فيها، وتصدوا لقوات الدولة العثمانيّة أكثر من مرة ومنها في معركة بسل قرب مدينة الطائف أمام قوات محمد على باشا ومع أنّ العديد ممن كانوا معهم فروا من المعركة إلا أنّهم لم يتخاذلوا وبقوا هناك حتى اسشهدوا.
ولما رأت الدولة العثمانيّة أنّ الألمعيون يشكلون خطراً كقوة سياسة حضروا جيشاً كبيراً لكي يقضوا عليهم وأعدوا جيشاً قوامه 50 ألفاً من الجنود وبالرغم من تمكنهم من الإستيلاء على الخميس وعلى أبها والسقا لم يتمكنوا من هزيمة واحتلال رجال ألمع وبذلك قامت قبائل العسير بإجبار القوات العثمانيّة على توقيع اتفاقيّة لتمنح عسير استقلالها وتمت هذه الإتفاقيّة لتكون أول اتفاقية من نوعها في شبه الجزيرة العربيّة، ومرت العديد من الأحداث التي حاولت فيها الدولة العثمانيّة أن تسقط هذه الأراضي ولكنها كانت تفشل في ذلك، وكان منهم من اعترف بقوتهم كالقائد التركيّ سليمان باشا حيث ذكرهم في مذكراته. المصادر الإقتصاديّة لرجال ألمع ومن المصادر الإقتصاديّة لهذه المحافظة الزراعة، حيث عرفت بزراعتها للبن والذرة والدخن وكذلك الخضار والفواكه والأشجار، وكما اهتمور بتربية المواشي، وكذلك تربية النحل حيث يعتبر العسل الذي ينتجونه من أحد أجود أنواع العسل، وكما عمل أهلها بالتجارة واستقطبوا القوافل التجاريّة من كل مكان وقد عمدوا إلى تنظيم الأسواق وتقسيمها بين القبائل حيث أنّ لكل قبيلة سوق، وكانوا يستخدمون هذه الأسوق لعقد الإتفاقيات وحل النزاعات.
ويشير إمام المؤرخين محمد بن جرير الطبري في تاريخه { الجزء الثالث ص 484} أن ألمع شاركت بـ 700 مقاتل من منظومة " الأزد " مع قبائل السراة وبارق وغامد في معركة [ القادسية] بقيادة سعد بن أبي وقاص وذلك ضمن خلافة عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،أي تقريبا ً عام 14 هـ العمل اعتنى السكان في رجال ألمع بالزراعة عناية فائقة ومتنوعه حتى اكتفوا ذاتياً؛ وبدأوا بالتصدير إلى القبائل المجاورة وأحيانا ًإلى خارج الجزيرة العربية في ماضِ الأزمان. ومن أهم المحصولات الذرة والدخن و البن وأنواع منالفواكه والخضروات وأشجار متنوعة تكسو المنطقة. واهتموا أيضا ً بتربية المواشي ورعاية الثروة الحيوانية واستخراج فوائدها. إذ عُرف كلٌ من اللحم والزبد المستخرج من اللبن بمذاق ذو جودة عالية وفريدة واعتمد السكان على هذه الثروة مع الزراعة في تكوين أساسيات غذائهم. وتشتهر رجال ألمع بتربية النحل وانتاج وتصدير أجود انواع العسل الذي يعتبره السكان غذاءً ودواء. محافظة رجال ألمع - موضوع. الحركة التجارية والأسواق اشتهرت في رجال ألمع العديد من الأسواق التي نشطت بها المنطقة وقد عرفها السكان بأيامها؛ وبعضها كانت تعد فيه الاتفاقيات وتحل الخصومات. وكانت المنطقة مركزاً تجاريا ً مهما ً للبلاد لانها تستقطب قوافل تجار المناطق المجاورة والمناطق الواقعة على ساحل البحر الأحمر.
تصفّح المقالات
ـ و يقول أيضاً:" و لأجل النزول من أبها إلى محايل لا بد من المرور بعقبة تسمى "عقبة القضاء" و هي جبال ربيعة و رفيدة المشرفة على رجال ألمع و تعد من أراضي آل موسى, غير أنه عند الإنحدار منها يصبح الجند معرضاً من الجناح لهجوم قبائل رجال ألمع عليه, فليس من الجائز القيام بحركة عسكرية في هذه الجهات إلا بعد الإتفاق مع رجال ألمع ( ص 131)". ـ ويقول أيضاً:" لا محمد علي باشا قام بحركات عسكرية ناجحة على رجال ألمع, و لا أمير مكة حصل على عهود و مواثيق منهم برضوخهم لطاعة الحكومة( ص 170)". جدلية المع رفة و السياسة - مكتبة نور. ـ و يقول:" و القوة التي يقودها الشريف فيصل بيك ( الذي أصبح في ما بعد ملكاً للعراق) في القوز إذا كانت غير قادرة على ضرب رجال ألمع فلماذا هي قاعدة هناك ؟ و لماذا أصبحت قوتنا الجديدة التي هناك معطلة عن العمل كما هي الحال لسائر قواتنا ( ص 176)". رجال ألمع القبيلة والنسب تعدُ رجـال ألمع قبيلة في أصلها ؛ لـ كونها تنتمي إلى أسرة رجل واحد هو: ألمع بن عمرو اسمه{ ألمع بن عمرو بن عدي الأزدي} الذي ورد ذكره في كتب الأنساب مثِل كتاب [ الأسَد الكبير] لــ ابن الكلبي ؛ وكِتاب [ سبائك الذهب] لـ أبي الفوز ؛ وكِتاب [ تاج العَروس] وقد ذُكرت قبيلَة رجال ألمع في [ العقد الفريد] لابن عبدربه الاندلسي وفي [ جمهرة انساب العرب] لابن حزم الاندلسي وفي كتب ٍ غيرها.
متحف قرية رجال ألمع يعدُّ متحف قرية رجال ألمع أهم متحف للآثار بالمنطقة، وهو وجهة سياحية خصوصًا لمن يبحث عن موجز لحياة تقع بين المعاناة والرفاهية، وتصب في حضارة رائدة ومتميزة، حيث تعود قصة إنشائه إلى 30 عامًا. ويحتوي المتحف على 20 قسمًا وزعت فيه المحتويات طبقًا لترتيب الاستخدام، أو الدلالة التراثية المتجانسة مثل، شنعة النحل، وغرفة الحارس، والمطبخ، ومكان تخزين الحبوب وطحنها، وأدوات الزراعة والبناء والنقل، وقسم للأسلحة والحلي والطب الشعبي، والمصنوعات الحرفية، وبيت الرجل الألمعي، وبعض المخطوطات القديمة التي يصل عمر بعضها إلى مئات السنين. ويضم المتحف أكثر من 2800 قطعة تراثية و500كلغم من المصوغات الفضية القديمة. * مفتوح من 7 صباحًا حتى 8 مساء. اكتشف قصبة العوص تتميز بجمال بنائها وارتفاعها. وتقع قصبة العوص في محافظة رجال ألمع، وتبعد عن مركز حسوة بحوالي خمسة كيلومترات. وهو أحد المراكز التابعة لرجال ألمع. منطقة رجال المعلومات. تعدّ قصبة العوص أحد المعالم السياحية الأثرية، وتصل مساحة قاعدة القصبة إلى نحو ستة وعشرين مترًا مربعًا. ويمكن عند زيارتها الصعود إلى أعلى ومشاهدة المناظر الرائعة من علوٍ مرتفع، حيث يأتي السائح لزيارتها كمعلم سياحي مهم، بالإضافة إلى الاستمتاع بتجربة الصعود إليها.
وانظر التهكُّم الواثق في قول الشاعر: إذا الملِكُ الجبَّار صَعَّر خدَّه *** مَشَيْنا إليهْ بالسيوفِ نُعاتبُه إذ العتابُ لا يكون بالسيوف، ولكنه التهكُّم الذي يبلغ به الشاعر غايته حين يصف الثورة على استبداد مثل هذا الملك بأنها "مَشْيٌ إليه". قصيدة بشار بن برد يصف جيشا. إن الشاعر هنا لا يهدف - كما ربما تَبَادر إلى الذِّهن - إلى التهوين من شأن وقوفهم في وجه السلطان، وثورتهم عليه والإحاطة برقبته، ولكنه يريد أن يقول: إن التخلص من مثل هذا السلطان، سهلٌ لا يُحوجنا إلى أكثر مِن أن "نمشي إليه لنُعاتبه"، ولكن أيُّ عتاب؟! أما الأبيات الحِكَميَّة الثلاثة، فهي من أجمل ما قيل في الإغضاء عن هفوات الأصدقاء، فالكمال كما توحي هذه الأبيات ليس من طبيعة البشر، وما أجمل قول الشاعر عن صديقه: "إنه مقارفُ ذنبٍ مرةً ومُجانبُه! "، فهو لا يقول: "إنه مقارف ذنب مرة، وفاعل خير مرة أخرى"، بل "ومجانبه"، بما توحي به من أن النقص هو الأصل في طبيعة البشر، لدرجة أنه يكفي أن يتجنَّب الناس فعلَ الشر! وما أجمل كذلك إيجاز الحذف حين لم يكرر كلمة "مرة" بعد "ومجانبه"، ومع ذلك فإنه لا الأذن ولا العقل يُحِسان بنقص في الجملة، وبخاصة أن هذا الحذف قد وقع في آخر البيت؛ حيث تأتي موسيقا القافية فتَشغَلُ عنه، ثم إن العلاقات الاجتماعية لا تتحمل التشدد في المحاسبة بين الأصدقاء، وإلا ما كانت صداقة ولا أصدقاء، وهل نستطيع أن نعيش منعزلين عمن حولنا؟!
بشار بن برد يصف جيشًا ـ إذا كنت في كل الأمور معاتبا - YouTube
خصائص شعر بشار بن برد هو بشار بن برد بن يرجوخ، وُلد بالبصرة في أوائل العقد العاشر من القرن الأول الهجري، وهو فارسي الأب ورومي الأم ولدته أمه أعمى فلم يرَ الدنيا أبدًا، نشأ عند بني عقيل وأعانته هذه النشأة على تعلُّم اللغة العربية، فاتجه إلى المساجد وحلقات العلم والشعر حتى اعتاد لسانه على الشعر وهو ابن العاشرة، وهو شاعر من شعراء العصر العباسي الأول. [١] لقراءة المزيد عن سيرة الشّاعر، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: نبذة عن بشار بن برد. سعة الثقافة والمعجم اللغوي نبغ بشار بن برد في الشعر من سنّ السابعة ومال في ذلك الوقت إلى شعر الهجاء حتى شكا منه الناس لوالده فضربه ضربًا مبرحًا، ولما بلغ الحلم كان قويًا مُجيدًا للشعر فبلغ قدره وصيته بين الشعراء، وكان ثقيلًا يخشاه الناس، وأجمع النقاد القدامى والمحدثين على أنّه شاعر مطبوع لا يكلف نفسه المشقة والعناء في قول الشعروإنما يرتجل ارتجالًا، ويعود ذلك إلى حياته البدوية التي بدت واضحة على شعره، وعُرف بشار بالذكاء الشديد الذي ليس له نظير، واتفق الشعراء والنقاد على أنّ بشارًا رئيس طبقة المحدثين، ويعد شعره وسطًا بين الشعر القديم والحديث في خلوه من التعقيد وسلامته من الخلل.