مشاهدة الموضوع التالي من صحافة المغرب.. بعد تصريحات الوزير وهبي.. حماة المال العام يتساءلون عن مصير خط "التبليغ" والان إلى التفاصيل: تداعيات التصريحات التي أدلى بها وزير العدل، عبد اللطيف وهبي، في جلسة الأسئلة الشفوية بمجلس المستشارين حول منع جمعيات حماية المال العام من التبليغ ضد المنتخبين، لا تزال تثير موجة من الانتقادات في أوساط الفعاليات الجمعوية والحقوقية بالمغرب. طريقة الابلاغ عن سعودة وهمية | Sotor. وتساءل محمد الغلوسي، رئيس الجمعية المغربية لحماية المال العام، عن مصير الخط الأخضر الذي أقرته النيابة العامة للتبليغ عن الفساد والرشوة في ظل هذا التوجه الجديد الذي عبر عنه وزير العدل. وقال وزير العدل إنه سيعمل على إدخال تعديل على مشروع المسطرة الجنائية لمنع الجمعيات من رفع دعاوى قضائية ضد المنتخبين. وأشار إلى أن المتابعات في هذا الشأن تسيء إلى مصداقية العمل السياسي، ومن شأنها أن تجعل عددا من المنتخبين يقررون التراجع عن خوض الانتخابات نتيجة تخوفهم من مثل هذه الشكايات. وذكر بأن التعديل الذي يقترحه سيمكن وزارة الداخلية فقط من تحريك مثل هذه الدعاوى. كما أورد بأن تقارير مجلس الحسابات تحال على الوكيل العام، والنيابة العامة هي من لها الحق فقط في تحريك الدعاوى في مثل هذه الملفات.
الجمعة 27 مايو 2016 من خلال ما تطرحه «الجزيرة» على صفحاتها المتعدددة وخصوصاً عن السعودة الوهمية أقول: لن تختفي السعودة الوهمية إلا بتغليظ العقوبات وفرض الغرامات المشدّدة وتتبُّع نشاطات تلك الشركات والتي وللأسف أصبحت وباء عطَّل خطط التنمية ورفع حجم البطالة حتى قتلت الأمل لدى المبدعين وأطفأت طموحهم، فلم تكن تلك الشعارات التي تطلقها بعض الشركات إلا خداعاً ولمكاسب تريد أن تحصل عليها كدعم من صندوق الموارد البشرية ودعم مكتب العمل، وهذا أمر غير مقبول ولا بد من وقفة مسؤولة من قبل جهات الاختصاص، فترك الأمور على علاتها سيزيدها سوءًا. وللأسف تنتهج تلك الشركات الخاصة طرقاً وأساليب ملتوية للتحايل على الأنظمة وتوظيف قلة من الشباب وبرواتب منخفضة ويتم حرمانهم من ممارسة وظائفهم الفعلية وبذلك تحصل على مكافأة صندوق التنمية البشرية ويبقى ملفها لدى مكتب العمل بالنطاق الأخضر! أساليب رخيصة وتجاوزات للأنظمة وتحايل مرفوض وعليه: إن ما نشاهده اليوم من مشكلات التوظيف الوهمي والسعودة غير الحقيقية وارتفاع البطالة يتطلب الالتفات إلى مصلحة الوطن وازدهار اقتصاده، ومحاربة ذلك السلوك والقضاء عليه، عبر تبليغ الجهات الرسمية عن أي حالات توظيف لا ترتقي إلى المصلحة العامة.
كشفت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، عن استخدام المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية نظام "ذكاء اصطناعي"؛ لمتابعة حركة المُشتركين وعمليات التسجيل من أجل رصد أي حالات بها "سعودة وهمية". وأوضحت الوزارة وفقاً لـ"عكاظ"، أن هذا النظام يُتابع حركة تسجيل المُشتركين ويقوم بتحليلها بناء على معايير معينة؛ لاكتشاف الحالات المشبوهة وإحالتها للتفتيش الميداني للتحقق، ومن ثم تسجيل المُخالفات والعقوبات. ولفتت إلى أنها تتعاون دائماً مع المؤسسة للتحقق من صحة بيانات المُسجلين لرصد "السعودة الوهمية"، مشيرةً إلى أنه في حال ثبوت وجود مخالفة على أي منشأة يُطبق عليها عقوبات بغرامة مالية تصل إلى ضعف مبلغ الاشتراكات المُستحقة عن تلك الفترة المُسجلة أو 10 آلاف ريال، مع منعها من الاستقدام.
وشارك المئات بحملة التبرعات المجتمعية الخيرية بينهم قائد اللواء الاول صاعقة العميد عبدالكريم الصولاني الذي قدّم بندقيته لصالح المشروع الخيري قبل أن تطرح في مزاد وتباع بنحو 61 ألف دولار. ودفع هذا التفاعل الواسع إلى طرح بندقية القيادي البارز في المقاومة الجنوبية "علي شريبة" الذي ترجل في معارك مكافحة الإرهاب وكانت له صولات وجولات في مواجهة مليشيات الحوثي الانقلابية في الضالع وعدن منذ 2015 وذلك في مزاد خيري آخر. قصص جميلة قصيرة ومفيدة. وبحسب الناشط أمين عميران، وهو أحد القائمين على المزاد الخيري، فإن رجل الخير الجنوبي المعروف أحمد الفقية الحذاري فاز بسلاح الشهيد شريبة بعد طرحه 88 ألف دولار سعراً للبندقية، وهو رقم قياسي بالجنوب واليمن ككل وفي مزاد سلاح هو الأول من نوعه في البلاد. وأوضح لـ" البعد الرابع " أن ريع المزاد سوف تذهب 50% منه لصالح بناء منزل لأسرة شريبة و50% لصالح مشروع الطريق والذي يحمل ذات الاسم ويستهدف تعبيد طريق لمئات السكان في القرى نائية. قدّم الفائز في المزاد الخيري صورة عطاء فريدة عقب تنازله عن السلاح وإعادته للأسرة وإهدائه قطعتي سلاح أخريين لأبناء شريبة، معتبرا البندقية رمزاً للمقاومة والعطاء والوقوف إلى جانب الشهداء وأبنائهم.
ولكن سعادة عايش أدخل إلى السوق نمط بيع جديدا لبضائع شبيهة ببضائعهم، فقد صار يجلس ويضع إلى جانبه ثلاث سلال من «القصّيب» يبيع فيها سلعاً مثل قمر الدين والقهوة والهيل والقسماط (نواع من الحلوى من سوريا) ولكنه كان يبيع للناس بالدّين، بعكس باقي التجار المعانية الذين لم يكونوا يعتمدون هذه الطريقة من البيع، ولذلك صاروا كلما جاء اليهم زبونا يريد الشراء بالدّين أرشدوه إلى التاجر سعادة، ويوماً بعد يوم امتلأت واجهات دكاكين المعانية ببضاعة سعادة، وازدادت تجارته وصار يسترد من الناس أرضهم مقابل ما هو مستحق عليهم من ديون، وبالتدريج سيطر على السوق الذي تحول اسمه إلى شارع السعادة وهذا بالطبع بحسب ما قرأت. 13/ حي النزهة: أو الحديقة سمي بهذا الاسم نسبة إلى قربه من نهر الزرقاء بجريانه الجميل وخيراته وكذلك لمنتزه وحديقة البلدية والتي أنشأها المرحوم بهاء الدين عبدالله أول رئيس بلدية لمدينة الزرقاء. وهنالك أحياء لم أجد لها سبب التسمية مثل حي جناعة وهنالك أحياء عديدة أنشئت لاحقاً.
تم النشر في: إنشاء موقع إلكتروني منذ 5 سنوات
الخلاصة, احنا اللي بنحط الحواجز لنفسنا و بنرفض نتَخطاها ، و نعيب على المُجتمع ؛ مع اننا لو بصينا شويه هنلاقي ان احنا المُجتمع. " هل ساعدك هذا المقال ؟
الأكثر مشاهدة
إعلام الجمهور بجميع الأنشطة المتعلقة بنشاطك التجاري. الإجابة على الأسئلة التي يطرحونها، إجابة تلبي احتياجاتهم. حكايات وعبر مفيدة للأطفال عن ترشيد استهلاك المياة والحفاظ عليه. استعراض لمحات عن فريق عملك ومهاراتهم. لا بد أن تكون الصفحة مُقنعة، بحيثُ تُظهِر لزوار الموقع مدى احترافية شركتك، ما يمنحك فرصة أكبر لتعزيز ثقة العملاء الحاليين، وتحويل الزوار إلى عملاء، وترك انطباع جيّد لدى المستثمرين، فما الذي سيجعل صفحة "من نحن" الخاصة بشركتك، صفحة رائعة ومثالية؟ استخدم الفن القصصي تقول بيرناديت جيوا: إذا لم يكن لديك قصة فأنت مجرد سلعة أخرى!
فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه. قصة ورقة التوت ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل. ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت. فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ". إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم! قصة العاطس الساهي كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير. وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه. فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!