الرئيسية / سياحة عالمية / ايرادات تأجير السيارات السياحية لا تكفي التشغيل وتعمق خسائر القطاع بالأردن 5:17 م | 28 أبريل، 2022 سياحة عالمية كتبت – مروة الشريف: أكد نقيب أصحاب مكاتب تأجير السيارات السياحية صالح جلوق، أن الزيادة في نسب إشغال السيارات السياحية خلال الفترة الحالية والمتوقعة خلال عطلة عيد الفطر المبارك بسيطة، حيث أنها لا تغطي تكاليف تشغيل المركبات والخسائر التي لحقت بالقطاع. وقال لـ"هلا أخبار"، القطاع يعتمد على موسم السياحة الأجنبية، الذي يرفع من نسب الأشغال وتأجير المركبات بأسعار تتناسب مع كلف التشغيل. افضل السيارات الصينية. وأضاف أن الارتفاع الحاصل في نسب الإشغال حاليا خلال فصل الصيف وعطلة عيد الفطر، فإنه أمر متوقع ولا يلبي طموح أصحاب المكاتب، كون أغلب الحجوزات هي للسياحة المحلية ويتم تأجير المركبات بأسعار متدنية. وبين أن نسب الإشغال على مدار العام وهو المعيار الرئيسي في رسم ملامح عمل القطاع لا يتجاوز 40% في أفضل مستوياته، وهذا لا يلبي رغبات المكاتب ويغطي الخسائر التي لحقت ومازالت تلحق بالشركات. إقرأ أيضاً: من غدا حتي الثلاثاء القادم اجازة البريد بمناسبة عيد الفطر المبارك شاهد أيضاً عائدات السياحة التركية تتجاوز 5 مليارات دولار في الربع الأول وكالات: أظهرت بيانات من معهد الإحصاء التركي، الجمعة، أن عائدات السياحة قفزت 122.
4% في الربع …
والله أعلم.
الرئيسية إسلاميات عبادات 02:51 م السبت 29 ديسمبر 2018 أرشيفية كتب - محمد قادوس: في حلقات متتابعة يقدم مصراوي كل ما يتعلق بفتاوى الصلاة، في هيئة سؤال وجواب، وفق البوابة الرسمية لدار الإفتاء المصرية. السؤال: ما حكم من صلى فريضة المغرب منفردًا وفرغ منها ثم وجد جماعةً لنفس الفريضة فصلاها معهم؛ فهل يصليها ثلاثًا، أم يزيد ركعةً رابعةً؟ الجواب: قال فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء: الصلاة في جماعةٍ أفضل من الصلاة منفردًا، وتزيد صلاة الجماعة على صلاة الفرد بسبعٍ وعشرين درجةً؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم «صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» موطأ مالك، وفي رواية البخاري «بِخَمْسٍ وعِشْرِينَ».
قال عليه الصلاة والسلام (ن الرجل لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها إلا نصفها إلا ثلثها إلا ربعها إلا خمسها إلا سدسها، حتى قال: إلا عشرها" وقال ابن عباس: (ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها) فإن صليت بحضور للقلب ولكن غلب السرحان في صلاتك لم تجب إعادة الصلاة ولكن لا تحصل على الثواب الكامل. ومن أهل العلم من أوجب إعادة الصلاة إن غلب عليك في الصلاة التفكير والسرحان والغفلة لان مقصود الصلاة لم يحصل. ومنهم من قال لا تجب عليه الإعادة لكنه لا يحصل له أجر ولا ثواب * وهنا نقول بأن النصوص دلت على أن الأجر والثواب مشروط بالحضور في الصلاة والخشوع بها وبذلك يكون السرحان في الصلاة هو اختلاس يختلسه الشيطان ولا يبطلها ولكن ينقص من أجرها ولا يودجد دليل صريح على وجوب إعادة الصلاة لا باطنا ولا ظاهراً. ولتكفير جبر التقصير بالصلاة عليك بالاستغفار ثلاثًا دبر كل صلاة. وأن تكبر الله ثلاث وثلاثين مرة وتسبحه ثلاث وثلاثين مرة وتحمده ثلاث وثلاثين مرة وأنصحك للتغلب على السهو والسرحان في الصلاة استحضار القلب والخشوع ومجاهدة النفس والتدبر بالآيات التي تقرأها وأن تطيل السجود في الدعاء.