ما هو الرهن العقاري تعريف الرهن العقاري هو اخذ اموال كقرض ورهن املاك عقارية في مقابل هذا القرض، بحيث لو تأخر المدين عن دفع اقساط القرض يكون من حق الدائن ان يأخذ العقارات المرهونة ويتصرف بها كما يشاء سواء بالبيع او التأجير او اي طريقة اخري تضمن استرداده لأمواله. شروط الرهن العقاري وفي بحث عن الرهن العقاري تبين وجود عدد من الشروط التي لابد وان تتوافر في عقد الرعن العقاري لكي تكتمل صورته القانونية، وهذه الشروط هي: ان يتواجد عقد بين الطرفين يوضح قيمة القرض وموعد سداد الدفعات ومقدار الفائدة المضافة. دورة العقار. استمرار الرهن العقاري بشروطه في حياة اطراف العقد وبعد وفاتهم، فلا يلغى الرهن العقاري اذا مات الدائن او المدين. ان يكون المدين على دراية كاملة بأسس الرهن العقاري والتي تعطي حق ملكية العقار المرهون لصاحب المال في حالة عدم قدرته على سداد قيمة القرض. لا يلتغي رهن العقار الا بعد سداد قيمة القرض بفوائده المسجلة بالعقد بشكل كلي وكامل. أنواع الرهن العقاري الرهن الثابت وهو رهن محدد الفائدة طوال فترة الرهن الفائدة لا تتغير وقيمة الدين لا تزيد ولا تنقص بل تظل ثابتة كما هي. الرهن المرن وهو رهن تتغير فائدته خلال فترة العقد كما يمكن دفع الافساط في اوقات محتلفة وغير ثابتة بل على حسب حالة المدين.
مثال ذلك: المباني المبيعة أنقاضاً, فالمباني عقارات بطبيعتها ومع ذلك إذا بيعت بقصد هدمها فالبيع يعتبر وارداً على منقول بحسب المال, وتسري عليه أحكام بيع المنقول. لم يكتفِ المشرع بتقسيم الأشياء إلى عقارية ومنقولة, وإنما أطلق هذا التقسيم على الحقوق المالية أو الأموال, فهناك حقوق عقارية أو أموال عقارية, وهناك حقوق أو أموال منقولة. فيعتبر عقاراً بحسب المادة 85 من القانون المدني كل حق عيني على عقار, وكذلك كل دعوى تتعلق بحق عيني على عقار. أما الأموال المنقولة فهي كل ما عدا ذلك من الحقوق المالية, كما أن الدعاوى المنقولة هي كل ما يتعلق بأموال منقولة. ما هو رقم العقار. يترتب على معرفة إذا كان الشيء عقاراً أو منقولاً آثار قانونية هامة نشير بإيجاز إلى بعضها: 1 ـ من حيث انتقال الملكية: الملكية لا تنتقل في العقار إلا بالتسجيل في السجل العقاري. بينما في المنقولات فإنها تنتقل بمجرد العقد إذا كان الشيء معيناً بالذات, وبالإفراز إذا كان المنقول معيناً بنوعه فقط. 2 ـ من حيث اكتساب الملكية بالحيازة: إن مجرد حيازة المنقول بسبب صحيح وبحسن نية تكسب الحائز ملكية المنقول. أما حيازة العقار ولو كانت بحسن نية ومستندة إلى سبب صحيح فلا تؤدي إلى اكتساب ملكيته من قبل الحائز إلا إذا استمرت مدة التقادم المكسب.
فإن هذا سوف يساعدك على معرفة المزيد عن مطوِّرك العقاري، ومدى خبرته على أرض الواقع، فإن مشاريعه السابقة ستتحدث عن نجاحاته في اختصاصه. وقت الإنجاز: ومعرفة الفترة الزمنية التقديرية لبناء المشروع وتسليمه. اسأل عن مشاريع التطوير الحالية، ومخططات البلدية لتطوير خدمات المنطقة التى يقع فيها مشروعك الجديد؛ لتتشكل لديك رؤية واضحة حول إمكانية نجاح مشروعك. دراسة التكاليف: والتأكد من كفاية رأس المال لتغطية تكاليف المشروع، فلا يحبَّذ الاعتماد على عوائد مبيعات المشروع لتطويره وإتمامه؛ مخافة أن يتعثر المشروع أو يتوقف متأثراً بأي أزمة مالية طارئة. معرفة الخطط البديلة والاستعداد للطوارئ في حال تعرُّض المشروع لمشكلة ما أثناء الإنشاء؛ لتعرف مدى جدارة المطوِّر في حال التعرض للأزمات العارضة. وضع شروط جزائية، فإذا تعثَّر عمل المطور العقاري ولم يستطع أن يكمل المشروع، عليك أن تحصل على الضمانات الكافية التى تحميك من خسارة أموالك فى حال توقُّف المشروع. طلب معرفة الاستشاري الهندسي الذي سيشرف على المشروع، والمقاول الذي سيتم التعاقد معه. الاستفسار عن خدمات المطور العقاري لما بعد انتهاء المشروع، والخطط المستقبلية لإنجاح المشروع وتسويقه.
التواضع خلق حميد، وجوهر لطيف يستهوي القلوب، ويستثير الإعجاب والتقدير وهو من أخصّ خصال المؤمنين المتّقين، ومن كريم سجايا العاملين الصادقين، ومن شِيَم الصالحين المخبتين. التواضع هدوء وسكينة ووقار واتزان، التواضع ابتسامة ثغر وبشاشة وجه ولطافة خلق وحسن معاملة، بتمامه وصفائه يتميّز الخبيث من الطيب، والأبيض من الأسود والصادق من الكاذب. ما هو التواضع. نعم.. فاقد التواضع عديم الإحساس، بعيد المشاعر، إلى الشقاوة أقرب وعن السعادة أبعد، لا يستحضر أن موطئ قدمه قد وطأه قبله آلاف الأقدام، وأن من بعده في الانتظار، فاقد التواضع لا عقل له، لأنه بعجبه وأنفته يرفع الخسيس، ويخفض النفيس، كالبحر الخضم تسهل فيه الجواهر والدرر، ويطفو فوقه الخشاش والحشاش. فاقد التواضع قائده الكبر وأستاذه العجب، فهو قبيح النفس ثقيل الطباع يرى لنفسه الفضل على غيره. إن التواضع لله تعالى خُلُق يتولّد من قلب عالم بالله سبحانه ومعرفة أسمائه وصفاته ونعوت جلاله وتعظيمه ومحبته وإجلاله. إن التواضع هو انكسار القلب للرب جل وعلا وخفض الجناح والذل والرحمة للعباد، فلا يرى المتواضع له على أحد فضلاً ولا يرى له عند أحد حقاً، بل يرى الفضل للناس عليه، والحقوق لهم قبله.
:قال الإمام جعفر الصادق (ع): « ثَلاثٌ تـُورِثُ المَحَبَّه: الـدَيـنُ وَ التَّـواضُعُ وَ البَذلُ» التواضع هو انكسارٌ للنفس يمنعها من أن ترى لِذَاتها الفضل على الغير، وهو خُلُقٌ إسلامي وردت فيه آيات قرآنية تدعوا إلى التحلي به، وكذلك روايات عن طريق أهل البيت في فضله وآثاره، وله علامات يعرف بها صاحبه. التواضع - ويكي شيعة. معناه لغة ، التواضع: مصدره وَضُعَ يقال وَضُعَ الرجل (يَوْضُعُ) ضِعَةً ووضاعة: صار وَضِيعا، أي دنيئاً، وتواضع فلان: تذلّل وتخاشع، وتواضعت الأرض: انخفضت عمّا يليها، [1] والتواضع هو التذلّل. [2] اصطلاحاً ، انكسار للنفس يمنعها من أن يرى [ صاحبها] لِذَاتها جميلاً على الغير, وتلزمه أفعال وأقوال موجبة لاستعظام الغير وإكرامه، [3] أوهو احترام الناس حسب أقدارهم، وعدم الترفع عليهم. [4] التواضع في الإسلام أولى الإسلام أهمية بالغة لصفة التواضع بلحاظ كونها قيمة كمالية، يَتَحَتَّمُ على العبد أن يبذل جهدا في كسبها والتَّحلّي بها، وفي مقابل ذلك ذمّ التكبر الذي يقابله، وحذّر الإنسان من الوقوع في مستنقعاته. [5] التواضع في القرآن رغم عدم ورود لفظة التواضع في القرآن الكريم ، إلا أنّ المولى تعالى قد تطرّق لقيمة التواضع وبَيَّنَ أهميتها من خلال ذمّ ما يقابل التواضع وهو التكبّر ، كما أيضاً عبّر عن قيمة التواضع من خلال الوصف والكناية.
معنى التَّواضُع لغةً: التواضع التذلل، يُقَال: وضَعَ فُلانٌ نَفْسَهُ وضْعًا، ووُضُوعًا بالضَّم، وَضَعَةً، بالفَتْحِ: أي أذلَّها. وتَوَاضَعَ الرَّجُلُ: إذا تَذَلَّلَ، وقيل: ذَلَّ وتَخاشَعَ [734] ((العين)) للفراهيدي (2/196)، ((تاج العروس)) لمرتضى الزبيدي (22/343). معنى التَّواضُع اصطلاحًا: التَّواضُع هو: (ترك التَّرؤس، وإظهار الخمول، وكراهية التَّعظيم، والزِّيادة في الإكرام، وأن يتجنَّب الإنسان المباهاة بما فيه مِن الفضائل، والمفاخرة بالجاه والمال، وأن يتحرَّز مِن الإعجاب والكِبْر) [735] ((تهذيب الأخلاق)) للجاحظ (ص 25). وقيل هو: (رضا الإنسان بمنزلة دون ما يستحقُّه فضله ومنزلته. وهو وسطٌ بين الكِبْر والضِّعَة، فالضِّعَة: وضع الإنسان نفسه مكانًا يزري به بتضييع حقِّه. أنواع التواضع وأقسامه - الإسلام سؤال وجواب. والكِبْر: رفع نفسه فوق قدره) [736] ((الذَّريعة إلى مكارم الشَّريعة)) للرَّاغب الأصفهاني (ص 299). وقيل هو: (إظهار التَّنزُّل عن المرتبة لمن يراد تعظيمه، وقيل: هو تعظيم مَن فوقه فضله) [737] ((فتح الباري)) لابن حجر (11/341). انظر أيضا: الفرق بين التَّواضُع وبعض الصِّفات. التَّرغيب في التَّواضُع. أقوال السَّلف والعلماء في التَّواضُع.
التواضع المؤلف: الشيخ ابو علي البصري المصدر: مجــالس في الاخــلاق الاسلامية الجزء والصفحة: 25 واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. التواضـع: هـو عـدم الـترفع على الناس واحترامهم حسب أقدارهم. وهـو خلق كريم، يستهوي القلوب، وقد أشاد أهل البيت (عليهم السلام) بشـرف هـذا الخلق وشوقوا إليه بأقوالهم الحكيمة، وسيرتهم المثالية.
المؤلف: الشيخ ابو علي البصري الكتاب أو المصدر: مجــالس في الاخــلاق الاسلامية الجزء والصفحة: 25 القسم: الاخلاق و الادعية / إضاءات أخلاقية / قال الصادق (علیه السلام): ( السلام): (إن في السماء ملكين موكلين بالعباد، فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه)(1) __________________ (1) الكافي. جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها. التواضع يرفع العبد عند الله عز وجل. فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة. وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه. تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح.
تعريف التواضع في اللغة مفهوم التواضع لغة يقال وضع فلان نفسه وضعا وضعه بالفتحة ووضوعا بالضمة أي أزل نفسه وتواضع الرجل تذلل ، ويقال خشوع وذل وقيل في الصحاح وضع الرجل بالضم يوضع ضعة ، بفتح الضاد وكسرها أي صار وضيعا [1]. تعريف التواضع في الاصطلاح فهو إظهار الخمول وترك الترؤس والزيادة في الإكرام وكراهية التعظيم ، ولا يقوم الفرد المتواضع بالمباه ويتحلى بالفضائل أو المفاخرة بالمال والجاه ، وأن يتجنب كل ما فيه الكبر والإعجاب. وقيل في تعريفه أيضا بأنه إظهار التنزل عن المرتبة ، لمن يراد أن يعظم ويقال هو تعظيم من فوقه فضله ولكن لا يجب المبالغة في التواضع. وقيل فيه رضا الفرد بمنزلة أقل مما يستحقه من منزلته وفضله ، وهو التوسط بين الضعة والكبر فالضعة وضع الإنسان بمكانة قد يزري نفسه به ، وقد يضيع حقه والكبر هو أن يرفع نفسه فوق قدرها. التواضع في القرآن فالتواضع من الصفات المحمودة وهي من الصفات التي ترضي الله تعالى عن العبد ، والتواضع من سنن الله تعالى الطبيعية في عباده، والمتواضع قد يرفعه الله تعالى ويكرمه جراءا له ولخلقه ونفسه المتواضعة [2]. كما أن الله تعالى يذل جميع المتكبرين في الأرض ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبد بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله).