وعندما سمع القصبي الفيديو لم يستطع أن يبتلع لعابه ولم يستطع العثور على الكلمات المناسبة التي يرد بها على زوجته وشريكة حياته وحبيبته والتي وصفها بأنها عظيمة، وأنها من النعم التي يمنحها الله لإنسان وقال: "إنها تملأ حياتك وتسعدك وأن تكون مستقر وعلى علاقة حب وينشأ أولادك مع هذا الحب فهذه نعمة عظيمة، ومش ممكن إلا أن تقول الحمد لله"، وهو ما عبر به عن مشاعره تجاهها. وفي عام 2012 تعرض الفنان ناصر القصبي إلى موقف محرج من إحدى المتسابقات في برنامج المواهب "أراب جوت تالنت" وذلك لأنه واحد من أعضاء لجنة التحكيم، حيث أعلنت إحدى المتسابقات المغربيات حبها الشديد للفنان ناصر القصبي أمام الجميع، واعتبره البعض أزمة غيرة وتحول الموقف بشكل سريع إلى حديث مواقع التواصل الاجتماعي وتوالدت الشائعات أن بدرية البشر تشتاط من الغيرة. ولكنها ردت بقولها أنها لا يمكن أن تفرط في الزوج الذي وصفته بخفة الدم وأنه يمازحها طوال الوقت ويقول لها: "متى يهديك الله وتسمحين لي بأن أتزوج واحدة ثانية، وش يضرك"، وأكدت أنها لا يمكن أن تعيره لأحد أبداً لأنه أول شخص تلجأ إليه إذا واجهتها مشاكل وأن التواريخ الهامة بحياتها ولا يمكن أن تنساها هي من يوم أن تزوجته ويوم تخرجت من الجامعة ويوم أنجبت أبنائها.
في عام 2005 درست في الجامعة اللبنانية وحصلت منها على شهادة الدكتوراه بفلسفة الآداب بقسم علم الاجتماع وكان عنوان رسالتها ""العولمة في مجتمعات الخليج العربي دراسة مقارنة بين دبي الرياض" شاركت بدرية بآرائها في العديد من الصحف السعودية والعربية، فمنذ عام 1997 إلى عام 1999 كانت تكتب زاوية أسبوعية في مجلة اليمامة السعودية، ومن عام 1999 حتى عام 2004 كانت تكتب زاوية شبه يومية في جريدة الرياض السعودية، ومن عام 2004 إلى 2005 كانت تشارك بزاوية يومية في جريدة الشرق الأوسط، ومن عام 2008 إلى الآن تشارك بعامود شبه يومي في جريدة الحياة السعودية. اسم ام ناصر القصبي حظر تجول. في عام 2011 حصلت على جائزة أفضل عامود صحفي وذلك في حفل جوائز الصحافة العربية، وهي المرأة السعودية الأولى التي تحصل على هذه الجائزة، كما كرمها نائب رئيس دولة الإمارات محمد بن راشد آل مكتوم. لبدرية البشر العديد من المؤلفات ومنها تزوج سعودية، حبة الهال، نهاية اللعبة، مساء الأربعاء، الحياة الاجتماعية في نجد، طريق الجمال السبعة، هند والعسكر، معارك طاش ما طاش، الأرجوحة، غراميات شارع الأعشى، زائرات الخميس. وبالنسبة لروايتها "زائرات الخميس" فقد لاقت هجومًا كبيرًا من قِبل العديد من النشطاء السعوديون حيث وصفوا محتوى الرواية بأنه غير لائق ودعوا لسحب تلك الرواية من الأسواق.
اوقات عرض مسلسل العاصوف ناصر القصبي في رمضان 2022، يتابع الكثير من الشماهدين العرب والخليجيين مسلسل العاصوف لبطولة ناصر القصبي لكونه مميز للغاية ويتحدث عن الواقع بالصور الساخرة، مواعيد عرض مسلسل ناصر القصبي في رمضان 2022، مسلسل العاصوف ضمن المسلسلات المنتظر عرضها خلال شهر رمضان المبارك حيث نشرت الشركة المنتجة الدعابة الدعائية للمسلسل عبر مسؤوليها، أعلن الموقع ومن خلاله سنتحدث عن مسلسل العاصوف وقنوات البث الرئيسية. قصة مسلسل العاصوف رمضان 2022 مسلسل العاصوف من المسلسلات التي ستعرض في هذا الموسم ويمكنك أن تجد أهم المعلومات عنها في النقاط التالية اسم السلسلة العاصوف. تصنيف المسلسل كوميديا اجتماعية. بلد الإنتاج المملكة العربية السعودية. اسم ام ناصر القصبي للمقاولات. اللغة العربية. سنة الإنتاج 2022 في الموسم الثالث. المخرج المثنى صبح. تأليف عبد الرحمن الوبلي. عدد الحلقات 23 حلقة. اوقات عرض مسلسل العاصوف ناصر القصبي في رمضان 2022 وبحسب مذيعة MBC، فإن مسلسل العاصوف سيعرض في أول أيام شهر رمضان المبارك في موسمه الثالث في تمام الساعة الثامنة مساءا بتوقيت مكة المكرمة 2 أبريل 2022 يوميا، بحيث يكون التكرار في تمام الساعة الواحدة والنصف ابتداءً من منتصف الليل والإعادة الثانية عند الساعة 219 صباحاً، يشارك الفنان ناصر القصبي في بطولة الفيلم.
[الإسراء: 31] وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 31 - (ولا تقتلوا أولادكم) بالوأد (خشية) مخافة (إملاق) فقر (نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ) إثما (كبيرا) عظيما يقول تعالى ذكره " وقضى ربك " يا محمد " أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا " ،" ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله " خشية إملاق " خوف إقتار وفقر. وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى ، وذكرنا الرواية فيه. لانما قال جل ثناؤه ذلك للعرب ، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق": أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك ، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله ، فقال " نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيرا". نحن نرزقكم واياهم ونحن نرزقهم واياكم. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " خشية إملاق " قال: كانوا يقتلون البنات.
تاريخ الإضافة: 14/5/2018 ميلادي - 29/8/1439 هجري الزيارات: 15287 تفسير: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (31). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ ﴾ سبق تفسيره في سورة الأنعام وقوله: ﴿ خطأ ﴾ أي: إثما. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ﴾، فَقْرٍ، ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ﴾، وَذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَئِدُونَ بَنَاتَهُمْ خَشْيَةَ الْفَاقَةِ فَنُهُوا عَنْهُ، وَأُخْبِرُوا أَنَّ رِزْقَهُمْ وَرِزْقَ أَوْلَادِهِمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، ﴿ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْئأً كَبِيراً ﴾، قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ خِطْأً بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالطَّاءِ مَقْصُورًا. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِكَسْرِ الْخَاءِ مَمْدُودًا وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَجَزْمِ الطَّاءِ وَمَعْنَى الْكُلِّ وَاحِدٌ، أَيْ: إِثْمًا كَبِيرًا.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال مجاهد " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " قال: الفاقة والفقر. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله " خشية إملاق " يقول: الفقر. وأما قوله " إن قتلهم كان خطأ كبيرا" فإن القراء اختلفت في قراءته ، فقرأته عامة قراء أهل المدينة والعراق " إن قتلهم كان خطأ كبيرا" بكسر الخاء من الخطأ وسكون الطاء. وإذا قرىء ذلك كذلك ، كان له وجهان من التاويل: أحدهما أن يكون اسما من قول القائل: خطئت فأنا أخطا، بمعنى: أذنبت وأثمت. ويحكى عن العرب: خطئت: إذا أذنبت عمدا، وأخطأت: إذا وقع منك الذنب خطا على غير عمد منك له. والثاني: أن يكون بمعنى خطا بفتح الخاء والطاء، ثم كسرت الخاء وسكنت الطاء، كما قيل: قتب وقتب ، وحذروحذر، ونجس ونجس. والخطء بالكسر اسم ، والخطا بفتح الخاء والطاء مصدر من قولهم: خطىء الرجل ، وقد يكون اسما من قولهم: أخطأ. فأما المصدرمنه فالإخطاء. وقد قيل،: خطىء، بمعنى أخطا، كما قال الشاعر: يا لهف هند إذ خطئن كاهلا بمعنى: أخطان. وقرأ بعض قراء أهل المدينة إن قتلهم كان خطأ بفتح الخاء والطاء مقصورآ على توجيهه إلى أنه اسم من قولهم: أخطا فلان خطأ.