أقامت عمادة شؤون الطلبة في جامعة آل البيت ندوة حوارية برعاية رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عدنان العتوم تحت عنوان الوضع الجرمي في الأردن بمشاركة مدير أدارة البحث الجنائي العميد الركن مروان الحياري وذلك في مبنى الإمام مسلم بالجامعة. وأكد رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عدنان العتوم على الجهود الكبيرة التي تقوم بها ادارة البحث الجنائي في حماية الوطن والمواطن من مخاطر الجريمة على المجتمع وتضحيات منتسبي هذا الجهاز في سبيل مكافحة انتشارها. مؤكداً على أهمية التواصل مع المؤسسات الأمنية والوطنية المختلفة هو لتنفيذ رؤى جلالة الملك عبدالله الثاني من حيث الانفتاح على المؤسسات الوطنية والمجتمع المحلي لان دور الجامعات لم يعد مقتصراً على التدريس والتدريب إنما تعدى ذلك إلى التنوير للطلبة والتشبيك مع مؤسسات الوطن ليكن دورها تنموياً شاملاً على كافة الصعد.
2. المجلات العلمية: تشتمل على اسم المؤلف أو المؤلفين، وعنوان البحث ، واسم المجلة بخط غامق ،سنة النشر ،المجلد والعدد بين قوسين، الصفحات. الحديدي, منى;الصمادي, جميل; و الخطيب, جمال ، "الضغوط التي تتعرض لهـا أسر الأطفـال المعوقين"، مجلة دراسات (العلـوم الإنسانية) 34-7، (1) 21, 1994. Bleak, L. and Frederick, M. "Superstition behavior in sport levels effectiveness and determinants of use in three collegiate sports", Journal of Sport Behavior, 1998, 21 (1), 1-15. 3. وقائع المؤتمرات: اسم شهرة المؤلف، الاسماء الأولى: عنوان المقال. اسم المؤتمر بخط غامق ، المجلد، مكان النشر، الناشر، سنة النشر، تليها أرقام الصفحات. عبد الرحمن، عفيف: "القدس ومكانتها لدى المسلمين وانعكاس ذلك من كتب التراث". المؤتمر الدولي الثالث لتاريخ بلاد الشام ". المجلد 3، الجامعة الاردنية، عمان،. جامعه ال البيت في الاردن. 265-224،1983 4. الرسائل الجامعية: اسم شهرة المؤلف، الاسماء الأولى: عنوان الرسالة الجامعية بخط غامق ( رسالة ماجستير/دكتوراه)، الجامعة، البلد، السنة. السرحان، صايل، "أثر توسيع حلف الأطلسي على الأمن القومي العربي" ( رسالة ماجستير) جامعة آل البيت، المفرق-الأردن، 2001.
عند ورود أسماء أعلام في متن البحث فإنها تكتب كاملة مع ذكر تاريخ الوفاة بالهجري والميلادي موضوعة بين قوسين إذا كانت من أعلام التراث العربي الإسلامي. ويكتفى بذكر تاريخ الميلاد موضوعاً بين قوسين –إن أمكن- إذا كان اسم العلم معاصراً. ويذكر تاريخ وفاته ان كان متوفى. ثانيا: الهوامش في نهاية البحث: ترتب الهوامش حسب تسلسلها في قائمة خاصة في نهاية البحث على النحو التالي: 1. الأحاديث: يشتمل على اسم المؤلف. عنوان الكتاب ،(سنة النشر)، الطبعة، الناشر، ومكان النشر. ورقم الحديث، والجزء، والصفحة. مثال: البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن المغيرة البخاري ، الجامع الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ، (تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر)، كتاب الأيمان والنذور(1422هـ) ط1، دار طوق النجاة، بيروت، رقم 6718، ج8، ص146. وإذا تكرر المرجع نفسه يوثق كالاتي: البخاري، الجامع الصحيح المختصر، مصدر سابق، رقم الحديث، ورقم الجزء، ورقم الصفحة. جامعه ال البيت البوابه الاكترونيه. 2. يتم توثيق بيت أو أبيات من الشعر، يذكر اسم الشاعر والبحر ومصادر تخريجه. 3. يوثق المخطوط بذكر اسم المؤلف كاملاً، وعنوان المخطوط كاملاً، ويذكر اسم المكان المحفوظ فيه هذا الاقتباس ويشار إلى تاريخ النسخة، وعدد أوراقها.
5 دولارًا أمريكيًا. دولار. وبحسب الخطة ، فإن عدد ساعات تدريس اللغة الإنجليزية عبر الحاسب الآلي حوالي 33 ساعة ، وتبلغ تكلفة الساعات بالدينار الأردني حوالي 60 دينارًا ، أي حوالي 150 دولارًا بالدولار الأمريكي ، لكن تكلفة التسجيل الأول 280 أردني. 5 دولار أمريكي. حسب الخطة الموضوعة فإن ساعات الفصل للاقتصاد والتعاون الدولي حوالي 33 ساعة ، والدينار الأردني رسم ساعة الفصل حوالي 50 ديناراً ، وساعة الفصل محسوبة بالدولار الأمريكي حوالي 120 دولاراً ، لكن الرسوم الدراسية للأول. التسجيل 280 دولارًا أردنيًا ، و 822. 5 دولارًا أمريكيًا. وبحسب الخطة المخططة ، فإن عدد ساعات الاعتمادات لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات حوالي 33 ساعة ، وتبلغ تكلفة الاعتمادات بالدينار الأردني بالساعة حوالي 70 دينارًا ، والتكلفة بالدولار الأمريكي حوالي 200 دولار أمريكي ، لكن تكلفة التسجيل الأول 330 دينار أردني. جامعة آل البيت (العراق) - ويكيبيديا. دينار و 972. 5 دولار امريكي. وبحسب الخطة ، فإن ساعات علم اللغة المعتمدة حوالي 33 ساعة ، ورسوم التعليم بالدينار الأردني حوالي 70 دينارًا ، والتكلفة بالدولار الأمريكي حوالي 200 دولار أمريكي ، لكن تكلفة الالتحاق الأول 280 دينار أردني.
كلية الشريعة [ عدل] أسست كلية الشريعة (التي كانت تسمى كلية الدراسات الفقهية والقانونية سابقاً) مع بداية تأسيس الجامعة في شهر تشرين أول عام 1994 تحقيقاً لأهداف التعليم العالي في المملكة الأردنية الهاشمية وافتتحت أبواب الدراسة فيها منذ ذلك التاريخ على مستوى البكالوريوس والماجستير والدكتوراه لتكون مركزا أكاديميا وعلميا متميزا في مجال العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية. [5] تحظى كلية الشريعة بمكانة متميزة بين سائر كليات الجامعة إذ تسهم في تحقيق رسالة جامعة آل البيت، لتجمع بين الأصالة والمعاصرة في تعليم العلوم الشرعية المختلفة. ووفق هذا النهج أخذت الكلية على عاتقها إعداد الأجيال من خلال البرامج التي تطرحها على مستوى البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. وتضم الكلية حاليا ثلاثة أقسام أكاديمية وهي: (قسم أصول الدين، قسم الفقه وأصوله، قسم الدعوة والإرشاد). وتمنح الدرجات العلمية التالية: درجة البكالوريوس في تخصصات أصول الدين، والفقه وأصوله، والإمامة والوعظ والإرشاد. جامعة آل البيت الأردنية - شروط القبول و التسجيل 2022. درجة الماجستير في تخصصات أصول الدين، والفقه وأصوله، والقضاء الشرعي. درجة الدكتوراه في تخصص الفقه وأصوله. كما تتطلع الكلية إلى استحداث مزيد من التخصصات الجديدة لمواكبة التطورات العلمية حيث يجري العمل على اعتماد قسم الدعوة والإرشاد، وتأسيس قسم الدراسات باللغة الإنجليزية ليكون قسما أكاديميا فريدا ليس على المستوى المحلي، بل والإقليمي والعالمي.
تعتبر جامعة آل البيت (ع) العالمية AIU أول مؤسسة علمية عربية تعتمد النظام الأكاديمي في تنظيم وتدريس المواد الحوزوية في مدينة قم المقدسة، وقد أنشئت الجامعة في 3 ذي الحجة 1421هـ ورسمت مساراً لها عبر المؤسسات العلمية والأكاديمية. الأهداف: 1 ـ الهدف المرسوم لهذه المؤسسة العلمية، هو إقامة نموذج دراسة حوزية، بأسلوبٍ منهجيّ منظَّم ، يختصر الفترة الزمنية للتعليم الحوزي، مع التكفّل بتحقيق الوصول إلى أفضل المستويات العلميّة والعمليّة والأخلاقيّة، ورعاية جميع ما يتناسب مع متطلبّات العصر، في كمّ وكيف المادة العلميّة، وإغناء الحوزة العلمية والمجتمع بطاقات ذات تأهيل عالٍ على كافة المستويات العلمية. 2 ـ يهدف البرنامج التعليمي للجامعة إلى تربية طبقة من العلماء بمستوى الاجتهاد، والتخصص العلمي في العلوم الإسلامية وغيرها، وفي ضمن مراحل أربع: المرحلة الأولى: البكالوريوس BA وتوازي بحسب المستويات الحوزوية إنهاء السطح الأول. المرحلة الثانية: مرحلة الماجستير MA وتوازي السطوح العليا. المرحلة الثالثة: الدكتوراه PHD ويدرس فيها الأبحاث العالية وتوازي مرحلة أبحاث الخارج. جامعة ال البيت القبول والتسجيل. المرحلة الرابعة: مرحلة الاجتهاد، يقتصر الطالب فيها على حضور عدد من أبحاث الخارج تحت إشراف الجامعة، لغرض الحصول على المقدرة الاستنباطية ونيل درجة الاجتهاد.
أبي قابوس نم قرير العين بعد التعبي يا ابي الاكبر من بعدي - YouTube
نم قرير العين - الراحل قابوس - YouTube
أكملت سيدي الأربعين يوماً وتزيد وبقت سيرتك على كل لسانٍ تتناقلها الأجيال، وسوف تستمر عبر الزمان رحلت سيدي! ولكن، كيف يرحل من خلف وراءه جيشاً من العلماء؟.. والمئات من الكتب؟.. نعم سيدي من خلال كتاباتك الغزيرة اتضح لنا معنىً بسيطاً من معاني الآية المباركة: ( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا)( الكهف: 109). ودعتنا بابتسامتك المشرقة وخطيت لنا نهجاً في التسامح، والعفو عند المقدرة سيدي.. سيرتك المباركة يصدح بها الأعداء قبل الأحباب.. ولا عجب!! قالوا عنك الكثير في الجرائد والمجلات.. ذكرت في التلفاز والإذاعات مرت الأيام في حزنٍ وظلام.. مرت، ونحن نبحث عمن يُداوي جراحاتنا المؤلمة، وكانت لنا السلوى في أخيك المقدس الإمام السيد الصادق.. نعم سيدي، بكى (الصادق) لفراقك وأبكانا.. لم يبقَ لنا إلاَّ الدعاء لك بالرحمة والغفران.. سنراك ونحن نرتل آيات القرآن.. لن ننسى دموعك الصادقة، ونحن نقرأ أدعية الصحيفة السجادية، ومفاتيح الجنان.. سيشتد بكاؤنا -هذا العام- على الحسين الشهيد (عليه السلام) بعد أن استضافك في حضرته المقدسة.. نم قرير العين في حضن سيدة النساء.. ولا تنسى أن تبلغها عني السلام..
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على انباء عدن وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
رحل والدي الفقيد المناضل سالم منصور دعوس الجعدني بلغة الأوفياء وودعنا بصمود وشموخ الكبرياء بعد أن عاش حياته بكفاح ونضال وتاريخ مشرف للأجيال القادمة.. مات أبي وماتت معه الأفراح التي منحنا إياها طوال حياتنا.. وجف بحر العطاء الذي كنا نستقي منه كؤوس السعادة وتساقطت أوراق شجرة الأمان الوارفة الظلال التي كانت تظلنا بأمنها وأمانها من مصائب الدهر وظروف الزمان.. فقدنا الرداء الذي كان يدفئنا بالعطف والرحمة.. أبي الذي كان يبث فينا روح الحماس ويعطينا الدافع بجمال الحياة ورونقها البديع. أن الحزن العميق والدموع الساخنه لن تخفف من هول الصدمة التي فاجئت الأهل والأصدقاء ومن الأوساط الشعبية والثقافية الواسعة التي تحترم أبي وتحبه لما يتمتع به من أخلاق نادرة وتقدر طيبة قلبه وكرمه وتواضعه المثالي ومبادرته لتقديم المساعدة قبل طلبها.
لما وصلني خبر صعود روحك للرفيق الأعلى عادت بي الذاكرة بعيدا، إلى أكثر من عقدين من الزمن، حين كنتُ على مفترق طرقٍ، ﻛﺎﻧﺖ الخيارات منحصرةً في اثنين لا ثالث لهما، أولهما التوجه غرباً للانخراط في عمل يدوي، وكانت الحاجةُ تغري هذا الخيار، أما الخيار الآخر فكان مواصلةَ الدراسة، الذي كان يعززه الحلم الشخصي وطموح العائلة، خصوصا والدتي، ولكن ضيقَ ذات اليد كان يجعل الإصرار على هذا الخيار مجازفة وطلباً لما لا طمع فيه. جاء الفرج لتحقيق الحلم من والدك صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي، أطال الله عمره، حيث منَحني أنا وأربعة من الزملاء منحا دراسية في جامعة الشارقة، وتحمل سموه جميع نفقاتنا الدراسية.. كان المُخَلّص.. تابعتُ على حسابه تعليمي الجامعي حتى حصلت على الشهادة، ونجوْتُ من غربة في ديار الغرب، كان أدنى سلبياتها، لو قُدّرَتْ، أن يتوقف تعليمي عند المستوى الثانوي. كُنا طلبة من جنسيات شتى وأصقاع مترامية، أيقظ نبلُ والدك صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي وعمقُه الفكري فينا رابطة الأخوة الإسلامية، ومُثل وقيّم هذا الدين السمح، فكما كنا نرى أنفسنا إخوة لم نكن نرى في الشيخ مُحسناً، بل والداً، وأنا مُتيقن أنه، حفظه الله، رامَ ذلك وسعى له سعيَ مُدركٍ، لأن ما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
رثاؤك يا أنيس ليس بالأمر السهل وأنت كنت عنوان التحوّل والإبداع والهندسة الديناميكيّة في ثلاث محطات أساسية: 1 ـ أنيس لبنان العربي يوم اجتمع الكون كله ليخطفه من عروبته وفلسطينه فكنت سيد المرحلة في الدفاع عن عروبة لبنان الرديفة لفلسطين بكلّ تقاسيم العروبة والإسلام مانعاً المرجفين من سلخ لبنان عن بحره ومحيطه والمتحجّرين الظلاميين عن التفريط بإسلام محمد الأصيل. 2 ـ أنيس إسلام الخميني يوم اجتمع الكون كله ليمنع ولادة إيران الإسلام معلنين الحرب عليها لأنها نادت بإيران اليوم وغداً فلسطين. فكانت نخوتك العربية وصفاء روحك ومن عشقت من السهرودي وملا صدرا وعرفان إمام العصر لتتجلى وحدة العقيدة لديك في نظريتك التي أحببت وآمنت بأنّ مهندس هذا الكون واحد ونوره واحد، ما عنى لك أن تترجمه بانتقالك الى المرحلة الأرقى وهي الجمع بين جناحي الأمة الإسلامية عنيت به مرحلة الإسلام المحمدي الأصيل على سنة محمد وفي تشيّع علي والتي تمثلت لديك وتبلورت بالانتماء.. نعم الانتماء لمدرسة ونهج محقق حلم الأنبياء ووارث آدم والحسين عليهما السلام، عنيت به الإمام روح الله الموسوي الخميني.