# التجمع الخامس # هاتف # تليفون # الخط الساخن # الرقم المختصر # ارقام # اماكن # مكان # عنوان ميني سو # عناوين # محل # محلات # هوت لاين # hotline
2- إن كان العمر طويلاً ازداد من الطاعة والقربة والإحسان. و استغله بطاعة الله - عز وجل -. 3- الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها. 4- أن يكون هذا العمر غنياً مفعماً بالعمل الصالح، مفعماً بالخير، مفعماً بالهدى، مفعماً بالعلم، مفعماً بما ينفع الناس. خيركم من طال عمر وحسن عمله - عالم حواء. 5- الإمام الشافعي عاش قرابة خمسين عامًا، ولم يزد عليها، اسمه على كل لسان، ملأ علمه الأفاق، ترك أثراً لا يمحى، وكم من معمر عاش مائة وثلاثين عامًا ولا يعرف بين الناس له ذكر، وليس له عمل، إذاً قيمة الإنسان في الغنى، غنى العمل الصالح. 6- يطيل عمرك وأنت في الدنيا، بكثرة العمل الصالح، يطول عمرك، وأنت حي، بكثرة العمل الصالح، ويطول العمر وأنت ميت، هكذا قال عليه الصلاة والسلام، فيما رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إذا مات ابن آدم انقطع إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). 7- أي عمل طيـب وفق الشرع نفع المسلمين، لك أجره وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، كتاب الله عز وجل ينطق بالحق، قال: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا ﴾ [يس: 12]. 8- قال بعض الصالحين: طوبى لمن مات، وماتت معه ذنوبه، والويل لمن يموت وذنوبه باقية بعده.
الفوائد والإنسان مطلق الإنسان حريص على الحياة الدنيا, وحريص أن يطول عمره, ولو استطاع أن يخلد في الدنيا لفعل, ولكن الله سبحانه وتعالى قهر العباد بالموت والفناء, فحرص الإنسان على طول حياته في هذه الحياة الدنيا بدون أن يتنبه إلى ما يكتسبه في هذه الحياة ، قد يكون عليه طامة كبرى, لأن الإنسان إذا طال عمره ،وساء عمله ،فإن طول العمر بالنسبة لهذا الإنسان نقمة, وليس بنعمة. الدرر السنية. فعمرك إنما هو وعاء لأعمالك, فلا تكن حريصاً على الوعاء ،بدون حرص على ما يحتويه هذا الوعاء, لأن قيمة الوعاء بما يحتويه, وقيمة عمرك بما تجنيه, إن خيراً فخير, وإن شراً فشر. ودعاء المؤمن بطول العمر في الدنيا ،ليس المقصود منه طول المكث فيها فقط ، فقد يكون وقتك وعمرك قصيراً ، ولكن الخير فيه كثير وكثير جداً, فهذا هو سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه, في فترة وجيزة من عمره لا تتجاوز السنتين ونصف هي فترة ولايته، ملأ فيها الأرض عدلاً ، بعدما ملئت جوراً وظلماً. أيها المسلمون فطول العمر ليس خيراً للإنسان إلا إذا أحسن عمله، كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [آل عمران: 178]، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم – أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم – والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثماً.
ثمَّ سألَه السَّائلُ عن نَقيضِ الأوَّلِ، قال: "فأيُّ النَّاسِ شرٌّ؟"، فدَلَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على صِفاتِ مَن هو شرُّ النَّاسِ وأَماراتِه، فقال: "مَن طال عُمرُه وساء عَملُه"، أي: أسوَأُ النَّاسِ مَن طالَ عُمرُه، وعَمِل الأعمالَ السَّيِّئةَ مِن المعاصي؛ لأنَّه يَخسَرُ ويُغبَنُ مِن زيادةِ عُمرِه، بعكسِ الأوَّلِ، فكلَّما زاد عُمرُه زادَتْ سيِّئاتُه بِسُوءِ عمَلِه، وهذا يدُلُّ على التَّعاسةِ في الدَّارَين. ولَمَّا كان سُؤالُ السَّائلِ عمَّا هو غَيبٌ لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ تعالى، عدَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن تَحديدِ شخصٍ بعَينِه، وأجاب بأماراتٍ تدُلُّ على المسؤولِ عنه؛ فمَن وُجِدَت فيه هذه الصِّفاتُ لقي الجزاءَ المناسِبِ. وقدْ ذكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في أحاديثَ كثيرةٍ خيرَ النَّاسِ وشرَّ النَّاسِ ممَّن يتَّصِفون بصِفاتٍ أخرى، وكذلك ذَكَر خيرَ الأعمالِ وشَرَّها، ولكنَّه في كلِّ حَديثٍ يُجيبُ بما يُراعي به حالَ السَّائلِ، أو بما يُعْلِمُ به أمَّتَه مِن أحوالٍ مُتعدِّدةٍ يُمكِنُ أنْ يوصَفَ فيها المرءُ بالخيرِ فيَزيدَ فيها، أو يوصَفَ فيها بالشَّرِّ فيَحْذَرَ منها.
وهكذا كان أصحاب النبي ﷺ، فهذا عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقرأ كل ليلة إلى أن يصبح، يختم كل يوم، ويصلي طول الليل، ويصوم كل يوم، أمره النبي ﷺ أن يختم في كل أربعين، ثم نزل معه شيئاً فشيئاً لإصراره، حتى قال له: لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث، وقال له: صم يوماً وأفطر يوماً لمّا أبى أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أو الإثنين والخميس، فالحاصل أنه لما تقدم به السن ضعف، وما كان يطيق هذا الصيام والقيام، فكان يقرأ ورده من القرآن في النهار، ثم يقرؤه في الصلاة في الليل، وكان يقول: وددت أني أخذت برخصة رسول الله ﷺوأن ذلك بأهلي ومالي، لأنه ضَعُف [2]. أخرجه البخاري، كتاب الصوم، باب حق الجسم في الصوم (3/ 39)، رقم: (1975)، ومسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم، وإفطار يوم (2/ 812)، رقم: (1159).
الحديث الأول الحديث الأول: حديث ثوبان سأل النبي ﷺ عن عمل يدخله الجنة قال: عليك بكثرة السجود ، وفي حديث ربيعة بن كعب الأسلمي كذلك قال: يا رسول الله، لما قال سل، قال: أسألك مرافقتك في الجنة وفي اللفظ الآخر: أسألك أن تشفع لي، فقال: أعني على نفسك بكثرة السجود. وفي حديث ثوبان: إنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة فالمعنى أعني بكثرة الصلاة؛ لأن السجود من أجزاء الصلاة، ومن أهم أجزاء الصلاة، فالمعنى أعني على نفسك بكثرة الصلاة، بكثرة التعبد غير الفريضة كصلاة الضحى والتهجد بالليل وما بعد الفرائض من الرواتب وما قبلها، فالمؤمن يكثر من التنفل فذلك من أسباب دخول الجنة ومن أسباب مرافقة النبي ﷺ في الجنة ومن أسباب شفاعته عليه الصلاة والسلام.
في التأليف حفظ كثيراً من تاريخ بريدة في كتابه الموسوم حب الحصيد. الذي أهداني نسخة منه وهو عبارة عن مجلدين تتجاوز صفحاتهما 1800 صفحة نشر فيها كل ما يود القارئ والمهتم بتاريخ بريدة معرفته، كان حريصا على كتاب الله فقد كان عضوا مؤسسا لجمعية تحفيظ القران ببريدة واهتم بالقران تلاوة حيث ذكر أبناؤه أن له ورد في ذلك واهتم بالقرآن تأليفا بـ(الطلع النضيد) وغيره، واهتم بالقرآن بتكريم (حفظته) و(مجوديه) كان أحد مؤسسي جمعية البر الخيرية ببريدة وداعميها كان حريصا على الصلاة في مسجده لا لشيء ولكن ليستقبل كل من جاء لزيارته ويقوم بواجبه. جلست معه قبل فترة وكان الحديث حول عشقي وعشقه (بريدة) و(سمعت) منه - بعد أن كنت أسمع كثيرا عنه - أنه لا يكل ولا يمل في أي موضوع يخص هذه المعشوقة وأنه (ذهب) و(كتب) و(سافر) و(اجتمع) و(تواصل) مع المسؤولين وذوي العلاقة بهذا الشأن. حينما أردت أن أكتب شيئا تزاحمت أمامي أشياء واكتشفت حينها أنه أكبر من الكتابة عنه أو بيان مآثره ومحاسنه ولكن يبقى الأهم وهو الدعاء له بالمغفرة و الرحمة.. وعزاؤنا أن أبناؤه سيواصلون مسيرته الخيرية والمجتمعية.. رحمك الله أبا عثمان وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك وجعل مثواك الفردوس إنه سميع مجيب.
ولذلك كره بعض العلماء أن يدعى للإنسان بطول العمر والبقاء إلا أن يقيده بقوله: ( أطال الله بقاءك أو عمرك في طاعة ، أو على طاعته) وطول العمر أو قصره ليس للإنسان فيه تصرف؛ لأن الأعمار بيد الله – عز وجل -، وأما حسن العمل؛ فإنه بإمكان الإنسان أن يحسن عمله؛ لأن الله تعالى جعل له عقلاً، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل، وأقام الحجة، فكل إنسان يستطيع أن يعمل عملاً صالحاً. والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن بعض الأعمال الصالحة سبب لطول العمر، وذلك مثل صلة الرحم؛ ففي الصحيحين (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( خير الناس مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُه) وإذا كان خير الناس من طال عمره وحسن عمله؛ فإنه ينبغي للإنسان أن يسأل الله دائماً أن يجعله ممن طال عمره في طاعة، وذلك من أجل أن يكون من خير الناس.