تفسير قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 45) إعراب مفردات الآية [1]: الواو عاطفة (استعينوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بالصبر) جارّ ومجرور متعلّق بـ (استعينوا)، (الصلاة) معطوف بالواو على الصبر مجرور مثله. الواو حاليّة (إن) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء اسم إنّ واللام هي المزحلقة تفيد التوكيد (كبيرة) خبر إنّ مرفوع (إلا) أداة حصر. (على الخاشعين) جارّ ومجرور متعلّق بـ (كبيرة). خطبة عن : الاستعانة بالصبر والصلاة ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. اهـ روائع البيان والتفسير: • ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ قال القرطبي ما مختصره: الصبر: الحبس في اللغة وقتل فلان صبرا أي أمسك وحبس حتى أتلف وصبرت نفسي على الشيء حبستها. ثم قال-رحمه الله: أمر تعالى بالصبر على الطاعة وعن المخالفة في كتابه فقال ﴿ وَاصْبِرُوا ﴾ يقال فلان صابر عن المعاصي وإذا صبر عن المعاصي فقد صبر على الطاعة هذا أصح ما قيل قال النحاس [2]: ولا يقال لمن صبر على المصيبة: صابر إنما يقال صابر على كذا. فإذا قلت صابر مطلقا فهو على ما ذكرنا قال الله تعالى ﴿ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ﴾ [الزمر: 10].
[8] البيت ينسب لأبي تمام. انظر: "الصناعتين" ص212. [9] أخرجه مسلم في القدر (2664)، وابن ماجه في المقدمة (79)- من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [10] أخرجه أحمد (1/ 293، 303، 307)- من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. [11] أخرجه البخاري في الجهاد (2915)، ومسلم في الجهاد- الإمداد بالملائكة في غزوة بدر (1763)- من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. [12] أخرجه أبو داود في الصلاة (1319). تفسير: (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين). [13] أخرجه أبو داود في الأدب (4985)- من حديث سالم بن أبي الجعد عن رجل. [14] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (1/ 620). [15] انظر: "مجموع الفتاوى" (28/381). [16] أخرجه الترمذي في الإيمان (2616)، وابن ماجه في الفتن (3973)، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". [17] انظر "بدائع التفسير" (1/ 314).
وكان بعضهم يستعين على صلاح ذريته بالصلاة مع فعله للأسباب, وكان بعض السلف يطيل صلاته ويقول لبنيه: إني لأطيل في صلاتي من أجل أن يحفظني الله فيكم, ويقرأ (وكان أبوهما صالحاً), وقال أحدهم: كنت في معصية لم أستطع تركها, فجعلت على نفسي كلما حدثتني بها أن أصلي ركعتين, فأعانني الله على تركها بلا رجعة, وإذا كان الله قد جعل الصلاة أمراً يُلجأ إليه عن حدوث التغيرات الكونية, من خسوف وكسوف وجدب وقحط, فلا عجب أن تكون ملجأً يُلاذ به بعون الله عند طروء المشاكل الدنيوية. هل جرب الزوج عند تكدُرِ حياته, والتاجرُ عند تعثر تجارته, والمهمومُ عند تعاقب الهموم عليه, والمريضُ حين يطول سقمه, هل جربوا أن يلجأوا إلى القبلة ويصلوا لربهم, مستشعرين العون في الصلاة, هل راجعنا أنفسنا في الصلاة حينما تشتد بنا الأزمات, إن ذلك أمرٌ لا بد من أخذه بالحسبان. معشر الكرام: وإذا كانت الصلاة هي عونٌ يستعان به على أمور الدنيا والآخرة, فإن ذلك يُنال إذا أقبلت عليها ببدنك وقلبك, وكان الذهنُ حاضراً والخشوعُ موجوداً, لتلذ بها وتأنس بربك فيها.
والخشوع هو: خضوع القلب وطمأنينته، وسكونه لله تعالى، وانكساره بين يديه، ذلا وافتقارا، وإيمانا به وبلقائه. ولهذا قال: (46) الذين يظنون أي: يستيقنون أنهم ملاقو ربهم فيجازيهم بأعمالهم وأنهم إليه راجعون فهذا الذي خفف عليهم العبادات وأوجب لهم التسلي في المصيبات، ونفس عنهم الكربات، وزجرهم عن فعل السيئات، فهؤلاء لهم النعيم المقيم في الغرفات العاليات، وأما من لم يؤمن بلقاء ربه، كانت الصلاة وغيرها من العبادات من أشق شيء عليه. (47) ثم كرر على بني إسرائيل التذكير بنعمته، وعظا لهم، وتحذيرا وحثا. (48) وخوفهم بيوم القيامة الذي لا تجزي فيه، أي: لا تغني نفس ولو كانت من الأنفس الكريمة كالأنبياء والصالحين عن نفس ولو كانت من العشيرة الأقربين شيئا لا كبيرا ولا صغيرا وإنما ينفع الإنسان عمله الذي قدمه. ولا يقبل منها أي: النفس، شفاعة لأحد بدون إذن الله ورضاه عن المشفوع له، ولا يرضى من العمل إلا ما أريد به وجهه، وكان على السبيل والسنة، ولا يؤخذ منها عدل أي: فداء ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب ولا يقبل منهم ذلك ولا هم ينصرون أي: يدفع عنهم المكروه، فنفى الانتفاع من الخلق بوجه من الوجوه، فقوله: لا تجزي نفس عن نفس شيئا هذا في تحصيل المنافع، ولا هم ينصرون هذا في دفع المضار، فهذا النفي للأمر المستقل به النافع.
وقال: { وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا} [ الأعراف: 137] وقال: { إن الله مع الصابرين} [ البقرة: 153] اه. وأنت إذا تأملت وجدت أصل التدين والإيمان من ضروب الصبر فإن فيه مخالفة النفس هواها ومألوفها في التصديق بما هو مغيب عن الحس الذي اعتادته ، وبوجوب طاعتها واحداً من جنسها لا تراه يفوقها في الخلقة وفي مخالفة عادة آبائها وأقوامها من الديانات السابقة. فإذا صار الصبر خلقاً لصاحبه هون عليه مخالفة ذلك كله لأجل الحق والبرهان فظهر وجه الأمر بالاستعانة على الإيمان وما يتفرع عنه بالصبر فإنه خلق يفتح أبواب النفوس لقبول ما أمروا به من ذلك. وأما الاستعانة بالصبر فلأن الصلاة شكر والشكر يذكر بالنعمة فيبعث على امتثال المنعم على أن في الصلاة صبراً من جهات في مخالفة حال المرء المعتادة ولزومه حالة في وقت معين لا يسوغ له التخلف عنها ولا الخروج منها على أن في الصلاة سراً إلاهياً لعله ناشىء عن تجلي الرضوان الرباني على المصلي فلذلك نجد للصلاة سراً عظيماً في تجلية الأحزان وكشف غم النفس وقد ورد في الحديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه ( بزاي وباء موحدة أي نزل به) أمر فزع إلى الصلاة» وهذا أمر يجده من راقبه من المصلين وقال تعالى: { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} [ العنكبوت: 45] لأنها تجمع ضروباً من العبادات.
نشاطركم الأحزان للفقيد الرحمة ولكم من بعده طول البقاء وإنا لله وإنا إليه لراجعون. صيغة تعزية ومواساة اللهم ارحم ميتنا رحمة واسعة. اللهم اجعل ذريته ستراً بينه وبين نار جهنم. تركناه في ذمة الله فصبر جميل، ودعاء بمغفرة، وصلاة الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم اسقه من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبداً. اللهم أظله تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك. اللهم بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهم يمن كتابه. اللهم ثبت قدمه يوم تزل فيها الأقدام. اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والأخيار والأبرار. اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين. اللهم حاسبه حساباً يسيراً، يا من هو أرحم بعباده من أنفسهم ومن الأم بولدها. اللهم ارحمه فوق الأرض، وتحت الأرض، ويوم العرض عليك، اللهم قهِ عذابك يوم تبعث عبادك. عبارات تعزية بوفاة اللهم استقبله عندك خالٍ من الذنوب والخطايا، وأنت راضٍ عنه غير غضبان عليه. اللهم أنزل نوراً من نورك عليه. اللهم نوّر له قبره، ووسع مدخله، وآنس وحشته. 14 من أهم عبارات العزاء. عظم الله أجركم، وأحسن عزاءكم، وغفر لميتكم. إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.
الصبر مُر ولكن فيه شفاء. عظم الله أجرهم، وجبر مصابهم، وغفر لميتهم. اللهم ارحمه، ووسّع نزله، وأكرم مدخله، واجمعنا به في مستقر رحمتك، اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه، لا حول ولا قوة إلا بالله. عباره عن الميت – لاينز. تغمد الله الفقيد بواسع رحمته، وأسكنه فسيح جناته، وألهم أهله جميعًا الصبر والسلوان، إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم إن المتوفى في كفالتك وضيافتك، فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم. كلام لتهدئة أهل الميت لا يوجد كلام أجمل من القرآن الكريم لتهدئة أهل الميت لأن الله سبحانه وتعالى يصبرهم في القرآن بآيات من الذكر الحكيم: (إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، اللَّهُمَّ إنِّي احتَسَبْتُ مُصيبَتي عندَكَ، فأبدِلْني خَيرًا منها)، اللهم ارحمه. (اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه واعفُ عنه وأكرِمْ منزلَه وأوسِعْ مُدخَلَه واغسِلْه بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ونقِّه مِن الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنسِ وأبدِلْه بدارِه دارًا خيرًا مِن دارِه وأهلًا خيرًا مِن أهلِه وزوجةً خيرًا مِن زوجتِه وأدخِلْه الجنَّةَ وأعِذْه مِن النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ). (اللَّهُمَّ اغفِر لحيِّنا وميِّتِنا وصغيرِنا وَكبيرِنا وذَكَرِنا وأنثانا وشاهدِنا وغائبِنا اللَّهُمَّ مَن أحييتَه منَّا فأحيِهِ علَى الإيمانِ ومَن تَوفَّيتَه مِنَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ اللَّهُمَّ لا تحرِمنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بعدَه).
صعوبة فراق الميت الموت هو أحد أكثر الأشياء حتميةً وواقعيةً في هذه الحياة، ولا مهرب منه أبدًا، وهو حقيقة واقعية يجب على كل إنسان أن يتقبّلها، ورغم ذلك يبقى الموت أكثر الأمور صعوبةً وإيلامًا للإنسان، لا سيما عندما يفقد الإنسان شخصًا غاليًا وعزيزًا على قلبه، فإنّه يشعر بالفراغ الكبير الذي تركه ذلك الشخص وراءه، كما يشعر أنّ عجلة الحياة قد توقّفت نتيجة موت ذلك الشخص، ويستمرّ بالتفكير كيف سيتعدّى هذا الأمر وكيف سيعتاد على فراق ذلك الشخص، وكيف سيعتاد على اختفائه من حياته [١]. عبارات عن فراق الميت في هذا الجانب نذكر مجموعةً من العبارات التي تتحدث عن الموت والفراق: أخبر صديقك أنه عند وفاته يموت جزءٌ منك ويذهب معه، كما أنكَ ستموت وتذهب معه أينما يذهب، أخبره أنه لن يكون وحيدًا أبدًا [٢]. الموت يترك وجعًا في القلب لا يمكن لأحدٍ أن يُشفى منه [٣]. عبارات عن الاشتياق للميت , صور كلمات عن الميت والشوق اليه - افضل جديد. لم تخبرني بأنك راحل، ولم تقل لي الوادع، لقد رحلتَ قبل أن أعلم أنكَ راحل، فقط الله يعلم لماذا رحلت، في ملايين المرات أشعر بحاجةٍ إليك، وأبكي [٤]. أفكر دائمًا بكلّ ما كنتَ تفعله، وكلّ ما كنتَ تقوله، وخواطري دائمًا تستحضرك وتُعيدكَ إلى تفكيري [٤]. فراقك كسر قلبي، ولكنّك لم تغادر وحدك، لقد غادر جزءٌ مني معك في اليوم الذي رحلت فيه [٤].
لقد أدركت أنّه لا يُمكننا أبدًا أن نكون جاهزين لخسارة شخص عزيز على قلبنا [٥]. لا أزال أشتاق لصوتك، للقصص التي رويتها لي، لضحكاتك وحضورك، حقًا إن الوقت لا يغيّر شيء، فأنا لا أزال أشتاقك كما فعلت في اليوم الذي رحلت فيه [٥]. أنظر دومًا إلى السماء وأتحدث إليك، لقد اشتقت لصوتك، ولضحكتك، لقد اشتقت لكل ما يخصّك [٥]. أؤمن تمامًا أن أصعب شيء في علاج جراحك بعد وفاة من تحب، هو استعادة نفسك التي ذهبت معه [٥]. من حياتكِ لكِ إنّ الموت صعب، ومهما حاولتِ الهروب منه فإنه يبقى صعبًا ويحتاج صبرًا لتحمُّله، لا سيما إذا كان المتوفى شخصًا عزيزًا عليكِ، ولتتمكّني من تجاوز صعوبة وألم الفراق والتخفيف منها نقدّم لكِ بعض الطرق التي من شأنها أن تساعدكِ في ذلك، ومنها: ابقي قريبة من الأشخاص الذين بإمكانهم تقديم الدعم لكِ؛ إذ إن للعائلة والأصدقاء المقرّبين الدور الكبير والقدرة على التخفيف من وطأة الألم الذي تشعرين به، إذ سيبذولون جهودهم في مساعدتكِ على نسيان ألمكِ شيئًا فشيئًا، وإذا احتجتِ لأشخاص اَخرين قد يقدّمون لكِ الدعم كمرشد أو طبيب نفسي فلا تتردّدي في طلب المساعدة منهم [١] [٦]. حاولي الانشغال بالقيام ببعض الأمور المفيدة التي من شأنها مساعدتكِ في الخروج من الحالة الصعبة التي تعيشينها [١].
عن أبي هريرة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على جنازة، فقال: اللهم أنت ربها وأنت خلقتها، وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء له فاغفر له ذنبه. رواه أحمد وأبو داود. عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الدعاء لميت: اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فَقِهِ من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، اللهم اغفر له وارحمه، فإنك أنت الغفور الرحيم. وعن عوف بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على جنازة: اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبَرَد، ونَقِّهِ من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وقِهِ فتنة القبر وعذاب النار. رواه مسلم. وروى أحمد وأصحاب السنن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.