وكميته متناسبه جدا مع سعره طريقة التقديم لا بأس بها (الأواني المستخدمه وطريقة العرض).. وأعتقد أنها تناسب الموروث … لكن في رأيي لاتناسب المكان التقرير الرابع: للامانه شيء فاخر من الاخر المنسف رهيب جدا المقبلات المجانية فكرة ممتازة فيه شغلتين ما عجبتني ماعندهم الا كولا وفانتا + المفترض يكون فيه شخص واقف عند بوفيه السلطات والشوربة خصوصا وقت الجائحة مب منطقي كل الزباين يمسكون نفس الملعقة عشان يحطون منها لكن في المجمل تجربة راح تتكرر بإذن الله وللإضافة السريعة اضغط هنا
2 كوب ونصف من الفريك. بصلة كبيرة. 2 ملعقة من السمن. هيل. قرفة. قرنفل. مكعب مرقة. منسف اردني الرياض. زيت. كمية من الماء. نضع قدر على النار ونضيف إليها الزيت والسمن. نضيف البهارات والبصل ويقلب حتى يتغير لون البصل معا على. تتبل بالملح والفلفل الأسود ويصب الماء ويترك اللحم على النار حتى تمام النضج. نضع في قدر أخر الفريك مع السمن ويقلب على النار، ونضيف مرق اللحم ويتبل بالملح ويترك على النار حتى النضج. يحمر اللحم في السمن حتى يتغير لونه إلى الذهبي. يغرف الفريك في طبق التقديم ويرص عليها اللحم ويقدم بالهناء والشفاء.
التجربة جيدة.
منسف أردني في اجمل مناطق الرياض - YouTube
أثار وضع نائب في البرلمان الأردني على طبق طعام بمركبته خلال مأدبة غداء رسمية جدلا كبيرا في البلاد، ووصل الأمر إلى قبة البرلمان. وبدأ الجدل، بعد انتشار مقطع فيديو يظهر نادل مطعم يضع طبق طعام "منسف" داخل مركبة نائب أردني، بعد انتهاء مأدبة غداء أقامتها وزارة الثقافة لرئيس الوزراء بشر الخصاونة في محافظة إربد شمالي المملكة. وحضر المأدبة عدد من الوزراء والنواب، حيث تم تداول أخبار الحدث على منصات التواصل الاجتماعي بشكل واسع. وامتد الجدل إلى قبة البرلمان بعد تعقيب النائب فواز الزعبي على الحادثة، إذ عبّر عن غضبه من تصوير الفيديو الذي يظهر وضع طبق من "المنسف" (الوجبة الأشهر في البلاد) داخل سيارته. منسف اردني الرياض الخضراء. وأوضح أنه اشترى المنسف ووضعه بسيارته ليقدمه لصديق له في عمّان، مؤكدا أنه ليس بحاجة ليأخذ "سدر منسف" من لقاء مسؤولين في إربد. وهاجم بشكل لافت احد الصحفيين الذي اتهمه بنشر الفيديو للإساءة له. وعاد الجدل إلى مواقع التواصل الاجتماعي بعد حديث الزعبي عن شراء منسف لصديقه في العاصمة عمّان، لكن مغردين تساءوا عن سبب شراء طبق طعام "منسف" من مدينة إربد ونقله إلى العاصمة التي بها عدد كبير من المطاعم. ولم تعلق وزارة الثقافة الأردنية على الحادثة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
قال ابن كثير رحمه الله: " - روى البيهقي بإسناده - عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ؛ أن أبا طلحة قال: غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد ، فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ، ويسقط وآخذه ، قال: والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم إلا أنفسهم ، أجبن قوم وأرعنه ، وأخذله للحق ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية) كذبة، أهل شك وريب في الله عز وجل. هكذا رواه بهذه الزيادة ، وكأنها من كلام قتادة رحمه الله ، وهو كما قال ؛ فإن الله عز وجل يقول: ( ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم) يعني: أهل الإيمان واليقين والثبات والتوكل الصادق ، وهم الجازمون بأن الله سينصر رسوله وينجز له مأموله. ولهذا قال: ( وطائفة قد أهمتهم أنفسهم) يعني: لا يغشاهم النعاس من القلق والجزع والخوف ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية) كما قال في الآية الأخرى: ( بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا) الفتح/12، وهكذا هؤلاء ، اعتقدوا أن المشركين لما ظهروا تلك الساعة أنها الفيصلة ، وأن الإسلام قد باد وأهله ، هذا شأن أهل الريب والشك إذا حصل أمر من الأمور الفظيعة تحصل لهم هذه الظنون الشنيعة.
نفحات قرآنية في سورة النور قال تعالى: ﴿ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 3]. النكاح في القرآن هو عقد الزواج وليس الجماع. والمعنى: أنه لا يجوز عقد النكاح للزاني، وكذلك لا يجوز أن يُعقد النكاح للزانية، وذلك قبل التوبة؛ لأن ذلك محرم على المؤمنين. ♦ ♦ ♦ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴾ [النور: 6 - 10]. اللعن: هو الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى ومن جنته، يقال: لعنه الله، أي: باعده الله من رحمته.
والله أعلم.