عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح». فضل كلمة الحمد لله. شرح الحديث: جاء الحديث في فضل الحمد وما يتحصل عليه المؤمن عند حصول الابتلاء والثواب العظيم الذي يتأتى له عند حمد الله عليه، فالله تعالى يذكره في الملأ الأعلى ويباهي به بين الملائكة فهو العبد الحامد لربه رغم ما وقع فيه من ابتلاء، ويكافئه الله تعالى على حمده فيصبح المؤمن كالطفل الرضيع خالي من الذنوب و المعاصي غفرت له جميع خطاياه. فالحمد هنا يعني الاستسلام الكامل لله والشعور بالرضا في كل أقداره علينا، فالله هو الرحمن وهو الرحيم لن يأتينا إلا بكل ما هو خير لنا حتى وإن كان ظاهره عكس ذلك، فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن؛ حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه» فجميعها مكفرات للذنوب، فقط احمد الله واحتسب الآجر. فضل الحمد عند الابتلاء: الحمد هو الثناء على الله عز وجل ويكون الثناء على اكمل وجه إذا اقترن بالتنزيه والتنزيه يكون بالتسبيح فقولك سبحان الله تعني: تنزه الله وتقدس عن كل نقص، وقد جعله الله سبحانه وتعالى سببًا لمغفرة الذنوب، وسببًا لدخول الجنة وقد أمرنا الله تعالى في كتابه الكريم بالحمد {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الإسراء:111]، وقال ابن عباس: افتتح الله الخلق بالحمد وختمه بالحمد فقد قال: {وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [سورة القصص: 70].
باب فضل الحمد والشكر تطريز رياض الصالحين قال الله تعالى: {فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}... [البقرة (152)]. ---------------- قال ابن عباس: اذكروني بطاعتي، أذكركم بمعونتي. وعن زيد بن أسلم: أن موسى عليه السلام قال: يا رب كيف أشكرك؟ قال له ربه: تذكرني ولا تنساني، فإذا ذكرتني فقد شكرتني، وإذا نسيتني فقد كفرتني. وعن ابن عباس في قوله: {فاذكروني أذكركم} ، قال: ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. وفي الحديث الصحيح يقول الله تعالى: «من ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم». قال تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم (7)]. فضل قول الحمد لله - الجواب 24. ---------------- أي: لئن شكرتم نعمتي، وأطعتموني لأزيدنكم في النعمة. قال تعالى: {وقل الحمد لله} [الإسراء (111)]. وقال {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} [يونس (10)]. ---------------- عن كثير من السلف: أن أهل الجنة كلما اشتهوا شيئا قالوا: سبحانك اللهم، فيأتيهم الملك بما يشتهون، ويسلم عليهم، فيردون عليه. وذلك قوله تعالى: {وتحيتهم فيها سلام} [يونس (10)] ، فإذا أكلوا، وحمدوا الله. وذلك في قوله تعالى: {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين}.
ومع ما نبههم عليه ودعاهم إليه من الأسباب المؤدية إلى دوام الخلود في دار المقام في النعيم المقيم، فلربنا الحمد على ذلك كله أولاً وآخراً. وقال ابن جرير رحمه الله: الحمد لله ثناء أثنى به على نفسه وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه فكأنه قال: قولوا الحمد لله.
الإيمان به: يجب أن يلتزم العبد المؤمن بالإيمان بالله سبحانه وتعالى وعدم الاتجاه إلى الشرك به مهما كانت الظروف والنتائج، وهذا ليس واجبًا من واجبات المؤمن فقط بل حق من حقوق الله على العباد. فضل قول الحمد لله ومعناها - موقع ابحاث. واجبات المؤمن اتجاه الرسول توجد مجموعة من النقاط التي من شأنها أن توضح الواجبات المترتبة على المؤمن اتجاه الله سبحانه وتعالى وفضائل الصلاة عليه أبرزها متمثلة بالتالي [٧] [٦]: الإيمان بالرسول: يجب أن يؤمن المسلم في قلبه إيمانًا كليًا بأن رسول الله صل الله عليه وسلم بعثه الله سبحانه وتعالى من أجل هداية وتوجيه الناس إلى الدين الإسلامي. الحب المطلق: يحب أن يشعر المؤمن بحب رسول الله حبًا مطلقًا يتجاوز ذلك الحب الذي يشعر به الفرد اتجاه جميع الأشخاص المتواجدين داخل حياته، وغالبًا ما ترتبط هذه المشاعر بمستوى إيمان الشخص وحبه لله. الطاعة: يجب أن يتبع المؤمن مجموعة الأوامر والقواعد والأحكام التي ذكرها رسول الله صل الله عليه وسلم وأمرنا باتباعها لأن ذلك يرتبط بأوامر الله سبحانه وتعالى مباشرة. الصلاة عليه: يجب أن يتجه العبد المؤمن على الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ترديد اسمه على مسامعه باستمرار، لأن في ذلك اتباع لأوامر الله سبحانه تعالى المبين في الآية الكريمة:{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [سورة الأحزاب:56].
وكان عليه الصلاة والسلام يختتمُ صلاتَه بذكرِ اسم الله -جلَّ وعلا- الحميد، وكان يقول دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين مرةً: "الحمدُ لله" يقولها في جملة ما يقوله من أذكارٍ في أدبار الصلواتِ المكتوبةِ. وكان نبيُّنا -عليه الصلاة والسلام- إذا أوى إلى فراشه لينام حمِدَ الربَّ الكريمَ العلاّمَ -جلَّ وعلا-؛ فكان عليه الصلاة والسلام يقول إذا أوى إلى فراشه: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ "، وإذا قام حمِد الله -جلَّ وعلا-؛ فيفتتحُ يومَه بالحمدِ، ويختتم يومَه بالحمد، ويُكثر عليه الصلاة والسلام من الحمد في كلِّ وقتٍ وحين. وكان عليه الصلاة والسلام يقول: " إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا "(رواه مسلمٌ في صحيحه)، وروى الترمذيُّ في جامعه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ أَكَلَ طَعَامًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
مغفرة الذنوب: يصلي المؤمن على رسول الله صل الله عليه وسلم وفي كل واحدة منها يغفر الله بها عشر سيئات من المسجلة عليه بالإضافة إلى كسب عشر درجات أيضًا، قال رسول صل الله عليه وسلم ( من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ) [صحيح النسائي|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. المراجع ↑ "فضل الشكر وجزاء الشاكرين" ، شبكة الألوكة ، 1-8-2016، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ↑ "كيف يقوم العبد المسلم بشكر ربه تعالى على نعمِه الكثيرة ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 1-12-2008، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ↑ "فضائل قول الحمد لله " ، طريق الإسلام ، 1-5-2018، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ↑ "سورة إبراهيم" ، القرآن الكريم-تفسير الطبري ، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ↑ "حديث: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان. " ، شبكة الألوكة ، 7-1-2013، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ^ أ ب "10 من واجبات العباد لله والرسول" ، دليل التعليم الأول بالشرق الأوسط ، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019. بتصرّف. ↑ "لماذا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 24-7-2014، اطّلع عليه بتاريخ 8-11-2019.
والنتيجة تكون هي أن الحجاب من الذي لا بدّ منه إلى مجموعة من غير المحارم. فقد الله تعالى عز وجل: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}. كما أن الجلباب يكون هو ثوب تضعه المرأة بشكل كبير على رأسها وبدنها وهذا يعد زيادة في التحجّب والستر وأيضاً للاحتشام. فإذا كانت هنا جميع ملابسها وافية وقد غطت وجهها ورأسها بشكل تام فيكون هذا يكفي، لكن يكون الجلباب أيضاً دليل على مزيد من الستر. شروط الحجاب الشرعي حيث أن يكون هذا الحجاب ساترًا لجميع أجزاء البدن وهذا ما عدا منطقتي الوجه والكفين: فالحجاب الشرعي الخاص للمرأة المسلمة هو الذي قد يتم من خلاله ستر جميع البدن ولكن إلا الوجه والكفين. وهذا يكون فيه اختلاف كبير بين أهل العلم. ولكنهم في النهاية اتفقوا على وجوب أن يتم سترهما حيث غلب هنا ظنهم بشكل كبير على أن تكون هذه الفتنة تحصل بشكل كبير عند انكشاف الوجه والكفين. بيان صفة الحجاب الشرعي. ويكون هذا خاصة بشكل كبير في هذا الزمان من الذي كثرت فيه جميع أنواع الفتن. وذلك يكون أيضاً سدًا للذرائع المختلفة.
يُعد حجاب المرأة المسلمة وما إن كان فرضاً أم عادة دينية قديمة من الأمور التي تشغل بال الكثيرين، فالمرأة المُسلمة معروفة بالستر وتجمل هيئتها بالحجاب إرضاءً لله رب العالمين، حيثُ يشكل الكثيرين في مسألة الحجاب وكونه منتشراً بين المسلمات مسألة حيرت الكثيرين لذا يرغبون في التعرف على حكم الحجاب ابن الباز أحد أعلام الأمة الإسلامية في الفتوى والأحكام الشرعية وهو ما سنعرضه لكم تفصيلاً في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا.
أولاً: أن تتقي الله -عز وجل- وأن ترتدي الحجاب الشرعي الذي كان نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- ونساء المسلمين يرتدينه تعبداً لله وتقرباً إليه واحتساباً للأجر والثواب.
من الشروط التي يجب توفرها في اللباس الشرعي حيث وضع الله تعالى للمسلمات شروط وضوابط معينة للباس الشرعي وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوجاته أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، ويجب على كل مسلمة أن تتبع تلك الضوابط وتلتزم بها لكي لا تقع في المحظور شرعًا ولاتباع أوامر الله تعالى، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. من الشروط التي يجب توفرها في اللباس الشرعي هناك عدة شروط واجب توافرها في اللباس الشرعي لكي يصح لباس المرأة ويكون مباح، ومن تلك الشروط التي يجب توفرها ما يلي: يجب ألا يحتوي لباس المرأة على أي زينة ملفتة للنظر، وان يكون اللبس محتشم. أن يكون لباس المرأة واسع وفضفاض وسهل الحركة به ولا يظهر من عورتها شيء، حيث قال الله عز وجل: "يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ". شروط الحجاب الشرعي ابن عثيمين , الحجاب الشرعي الاسلامي - حبوب. عدم التشبه بلباس المشركين والكفرة، وذلك ما دل ما روي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "ليس عندي من تشبه بغيرنا" وما روب عن ابن عمر رضي الله قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم".
أما من السنة فقد جاءت أحاديث صحيحة صريحة في تحريم الأسباب المفضية إلى الاختلاط وهتك سنة المباعدة بين الرجال والنساء ومنها: تحريم الدخول على الأجنبية والخلوة بها... ، وتحريم سفر المرأة بلا محرم... ، وتحريم النظر العمد من أي منهما إلى الآخر... ، وتحريم دخول الرجال على النساء حتى الأحماء وهم أقارب الزوج... ، وتحريم مس الرجل بدن الأجنبية حتى المصافحة للسلام... ، وتحريم تشبه أحدهما بالآخر... )). [6] ديوان نشيدنا، ص (97). [7] مجموعة فتاوى ابن تيمية، (21/251). مرحباً بالضيف