أهـ ولهذا الذى ذكره العلماء ولما فتح الله به يتضح لنا أن كل لفظة تؤدي معناها من غير ما تكرار عار عن الفائدة, ويتأكد لكل ناظر فى كتاب الله أنه كتاب معجز فى لفظه ومعناه وأنه تنزيل من حكيم حميد غير أن ما فيه من الأسرار تحتاج إلى تحقيق قوله تعالى " واتقوا الله ويعلمكم الله..., "نسأل الله ذلك وصلى الله على النبي الأمين محمدٍ صلى الله عليه وسلم. 10-06-2009, 11:50 PM رد: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي __________________ 10-07-2009, 01:57 PM رد: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساسوكي@ مرورك عسل عيوني دمت في حفظ الرحمن 10-07-2009, 05:48 PM 10-09-2009, 06:29 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأيمان تسلمي عيوني بارك الله فيك
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحرقبل أن تنفد كلمات ربي - YouTube
وقد سلك في هذا مسلك التقريب بصرب هذا المثل ؛ وقد كان ما قص من أخبار الماضين موطئا لهذا فقد جرت قصة لقمان في هذه السورة كما جرت قصة أهل الكهف وذي القرنين في سورة الكهف فعقبتا بقوله في آخر السورة ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) وهي مشابهة للآية التي في سورة لقمان. فهذا وجه اتصال هذه الآية بما قبلها من الآيات المتفرقة ولما في اتصال الآية بما قبلها من الخفاء أخذ أصحاب التأويل من السلف من أصحاب ابن عباس في بيان إيقاع هذه الآية في هذا الموقع. قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر. فقيل: سبب نزولها ما ذكره الطبري وابن عطية والواحدي عن سعيد بن جبير وعكرمة وعطاء بن يسار بروايات متقاربة: أن اليهود سألوا رسول الله أو أغروا قريشا بسؤاله لما سمعوا قول الله تعالى في شأنهم ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فقالوا: كيف وأنت تتلو فيما جاءك أنا قد أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سألوه: هي في علم الله قليل ثم أنزل الله ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام) الآيتين أو الآيات الثلاث وعن السدي قالت قريش: ما أكثر كلام محمد!
اقرأ أيضا: سورة الكهف مكية أم مدنية المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المصدر: موقع معلومات
وفي التنزيل نحن أولياؤكم و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لنحن نحيي ونميت وكذلك إن إبراهيم كان أمة لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه - سبحانه وتعالى -. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. سبب نزول قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي - إسألنا. وقرأ حمزة والكسائي " قبل أن ينفد " بالياء لتقدم الفعل.
[العدل بين الأبناء] كذلك أيضاً من الأمور المهمة وهي من حقوق الأولاد، التي ينبغي رعايتها، ونختم بها هذا المجلس، حق العدل بين الأولاد.
5-أدلة وجوب المساواة بين الأبناء لقد جاءت الكثير من الآيات، والأحاديث التي تحث علي وجوب العدل بين الأبناء، والتحذير من الحيف، والجور, أو التفريق بين الأبناء في الهبات، أو المعاملة، أو العطايا، أو غيرها من صور التفريق, فعلينا أن نعي مدى المفاسد، والعواقب الوخيمة التي تحدث حال التفرقة بين الأبناء، وهذا ما قد تطرقنا إليه في محورنا السابق من هذا الموضوع, ومن خلال هذا المحور سوف نسرد لكم عددًا من الأدلة، من كتاب ربنا، وسنة نبينا – صلى الله عليه وسلم – على وجوب العدل بين الأبناء، وجزاء التفرقة بين الأبناء، وحكم العدل بين الأولاد في العطايا المالية، وغيرها من صور وأشكال العدل المختلفة. فمن الكتاب العزيز: 1-قوله – جل وعلا -: " وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " النحل 76. 2- قوله – تعالى -: " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " النحل 90.
6-عقوبة من يفرق بين أبنائه فقد ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: " ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة " متفق عليه, فمن لم يعدل بين الأبناء، ويسوي بينهم في العطايا، ولم يأبه للأدلة الشرعية، فهو غاشٍ لأولاده، وظالم، ومفرق بينهم، ومن هنا فهو مستحق لعقوبة الله – جل وعلا – والعياذ بالله. 7- مراجع 1-القران الكريم. 2- العدل بين الأولاد موقع الألوكة. 3-العدل بين الأبناء في كل شيء واجب موقع إسلام ويب. 4-العدل بين الأولاد موقع صيد الخاطر. 5- كيفية العدل بين الأولاد في العطية. 6-العدل بين الأبناء من ملامح التربية الاسلامية. بقلم: عبد الرحمن أمين The post العدل بين الأبناء appeared first on لتسكنوا إليها
روى مسلم في صحيحه عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ -رضي الله عنهما-، قَالَ: " تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: اتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ، فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ " [ مسلم (1623)]. ومن صور المفاضلة المنهي عنها إضافة إلى ما ذكرناه من المفاضلة بينهم في العطاء: المفاضلة بينهم في المعاملة، وتقديم هذا على هذا، والإحسان إلى هذا والإساءة إلى ذاك، وكل هذا لا يجوز ولا ينبغي لأنه يشعل بينهم نيران الحقد والعداوات. فعلى الوالد والوالدة أن يتقوا الله في أنفسهم، وأن يعدلوا بين أولادهم في كل أمور حياتهم، ولا يفرقوا بين أحد منهم، فهم أبناء بطن واحد ورجل واحد، وليعلموا علم اليقين أن العدل بين الأولاد من أعظم أسباب الإعانة على البر، وعلى النقيض من ذلك، فالتفريق بين الأولاد من أعظم أسباب العقوق والهجر والكراهية والعداوة.
موكسو تعلن إجلاء 43 ألفا من سكان ماريوبول الأوكرانية وقال رئيس المركز الوطني الروسي لإدارة الدفاع الفريق ميخائيل ميزينتسيف، إنه جرى إجلاء نحو 43 ألفا من سكان مدينة ماريوبول الأوكرانية. وأضاف ميزينتسيف، أنه جرى تسليم 134 طنا من الأدوية والضروريات والمواد الغذائية، بما في ذلك أغذية الأطفال إلى السكان، مشيرا إلى وجود 6894 مواطنا من 21 دولة أجنبية، فضلا عن أطقم 70 سفينة أجنبية محاصرة في موانئ أوكرانيا، محتجزين كرهائن من قبل مسلحي «كتائب الدفاع الإقليمي»، على حد قوله. بدوره، استنكر وزير الداخلية الصربي ألكسندر فولين، ما وصفه بأنه «اضطهاد يتعرض له الروس في الغرب»، وقال في حوار نشرته وكالة أنباء «نوفوستي» الروسية، إن الكراهية التي يعبرون عنها بحق الروس لا تأتي نتيجة النزاع في أوكرانيا بل إنها رُعرعت على مدى عقود وتمثل بالأحرى نتيجة الانتصار في الحربين العالميتين. برلمان ليتوانيا يوافق على زيادة إنفاق الدفاع بـ300 مليون يورو وفي سياق متصل، صوت البرلمان الليتواني بالموافقة على زيادة إنفاق الدفاع بنسبة 0. 50% على خلفية العملية العسكرية الروسية اخاصة في أوكرانيا. وجرى تمرير التعديل الذي يضيف نحو 300 مليون يورو للإنفاق، في برلمان ليتوانيا المكون من 141 مقعدا بواقع 123 صوتا بـ نعم، ولم يصوت ضده أو يمتنع عن التصويت أي نائب، فيما لا يزال التشريع يحتاج لموافقة رئيس ليتوانيا جيتاناس ناوسيدا.