دعاء غض البصر عن المحرمات مكتوب هو ما ستناوله هذا المقال. فممّا لا شكّ فيه بأنّ الدّعاء والذّكر من أعظم العبادات وأكرمها عند الله تعالى. والّتي جعل الله -تبارك وتعالى- فيها الأجر العظيم والخير الكثير، في الدّنيا والآخرة. وعلى المسلم أن يداوم على مناجاة الله تعالى، وسؤاله في كلّ الأوقات. لذا يهتمّ موقع المرجع بإطلاعنا على دعاء غض البصر من القرآن والسّنّة. كذلك إخبارنا بأهميّة غضّ البصر وحكمه في الإسلام. كما يساعدنا على تعريف نعمة الإبصار وضرورة شكر الله عليها. نعمة الإبصار قد وجب قبل الحديث وذكر عن دعاء غض البصر. أن يتمّ الحديث عن نعمة الإبصار الّتي وهبها الله لتعالى للخلائق جميعاً. فقد خلق الله تعالى بأحسن صورةٍ وأكمل صفة، وتجلّت معاني الإعجاز والإبداع بخلقه، ومن مظاهر الإعجاز في خل الإنسان هو عينيه، فهما مرآة الرّوح والنّفس. وهما آلة التّمييز والتّعلّم، كذلك تعدّان هما نافذة الإنسان على العالم، يرى بهما ما يريد، ويكتسب العلم والخبرة من خلالهما. المحرمات في القرآن. وإنّ العينين أغلى ما يملك الإنسان. وعليه أن يشكر الله تعالى على هذه النّعمة العظيمة، والدّرّة الثّمينة، فإن فقد الإنسان عينيه، كان له العِوض بالصّبر والاحتساب، وأجره على الله تعالى، وقد سمّى الله تعالى العينين بالكريمتين، أو الحبيبتين.
المراجع ^ النساء: 23 صحيح مسلم، مسلم، عائشة أم المؤمنين، 1445، حديث صحيح صحيح البخاري، البخاري، 5110، حديث صحيح البقرة: 221
وفي محاولة لإقفال الطريق على المعترضين يثير المتحايل مجموعة من الشبهات: أولها: رفض الاستدلال بالأحاديث الشارحة لعموم القرآن محتجا بأن هناك أحاديث مكذوبة وأحاديث سياسية... الخ. ورد هذه الشبهة سهل فالقرآن الذي يحتج به المتحايل قرن ماحرم الرسول صلى الله عليه وسلم بما حرمه الله نفسه. قال تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤءمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالءيَوءمِ الءآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ}. ولا شك بأن ماحرم الله جاء في القرآن. فأين يكون ماحرم الرسول الذي لا ينطق عن الهوى؟ لابد أنه يكون في الحديث. وهذا دليل دامغ بأن الأخذ بصحيح الحديث يساوي القرآن في المرتبة التشريعية. وثاني الشبهات: رفض المتحايل مسألة الناسخ والمنسوخ في القرآن محتجا بأن الله يعلم الغيب وما هو آت. شرح دعاء "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين " - الكلم الطيب. ثم يخلص إلى أن قولنا بالناسخ والمنسوخ فيه انتقاص للذات الإلهية. وما أغفله المتحايل أن هذا القرآن جاء ليهذب بشرا ولم ينزل جملة. قال تعالى: {وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا}. فكان لابد أن يأخذ في الاعتبار طبيعة البشر والحاجة إلى التدرج في التشريع (كتحريم الخمر).
ولا يحلُّ أنْ يتزوَّج كافرٌ امرأةً مسلمة؛ لقوله - تعالى -: { وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا} [البقرة: 221]، ولا يتزوَّج المسلم امرأةً كافرةً؛ لقوله تعالى: { وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]، وقوله - تعالى -:{ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} ﴾ [الممتحنة: 10] إلا الحرَّة الكتابيَّة، فيجوزُ للمسلم أنْ يتزوَّجها، لقوله تعالى: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [المائدة: 5]؛ يعني: حلٌّ لكم، وتكونُ هذه الآية مُخصِّصة لعموم الآيتين السابقتين في تحريم نكاح الكافرات على المسلمين، وقد أجمع أهلُ العلم على ذلك. مستمعيَّ الكرام، هذا ملخَّص ما ذكَرَه أهلُ العلم في بيان المحرَّمات من النساء اللاتي يحرمُ نكاحهن ممَّا ورد النصُّ عليه في القُرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة، ولا شَكَّ أنَّ في ذلك حكمةً بالغة ورحمة بالعباد، فتشريعُ ربِّنا تعالى خيرٌ للعباد ورحمةٌ بهم ولهم، فاللهمَّ لك الحمدُ على نعمة الإسلام، ونسألُك يا ربنا أنْ تحيينا مسلمين وأنْ تتوفَّانا مسلمين، اللهمَّ فقِّهنا في الدِّين وعلِّمنا ما ينفعنا، إنَّك على كل شيء قدير.
ولمَ لم يذكر في أي من الآيتين الزنا ولا الخمر ولا قول الزور... الخ الجواب بسيط فالخمر والزنا من الفواحش مثلها مثل السرقة والكذب وقول الزور... الخ مما لم يذكر صراحة من المحرمات مشمولة بالفواحش التي وردت في الآية. القرآن منهج متكامل لا يؤخذ بعضه ويترك بعضه. أما منهج التحايل بأخذ البعض دون البقية فقديم رغم جدته، سبقنا إليه اليهود. موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام - مخزن. وقد ذمهم الله على ذلك وتوعدهم وحذر من مثل سلوكهم. قال تعالى: {أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون}. وإن بقي شبهة فإن آيات الوعيد تدحضها، حيث قرن الزنا بالكبائر. قال تعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا}. ثم يفتح لهم سبحانه طريق العودة: (إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}. مادعاني لكتابة هذا الموضوع هو تزايد هذا الطرح التحايلي، والذي قد يجد قبولا بعد أن: @ شوه الإسلامَ أبناؤه بإفراط مقيت، فصارت الطروحات الجديدة تشكل مخرجا من نفق التشدد.
وبمواجهة المتهم اعترف باستدراج ضحاياه من الفتيات والسيدات المتزوجات من الجميلات وذوي المركز المادي المرتفع, حيث يبدأ نصب شباكه لضحاياه بطلب إضافتهم علي صفحة الفيس بوك, ثم استدراجهم من خلال الشات والصور والمحادثات الهاتفية, والتي يستخدمهم في ابتزازهم بطلب ممارسة الجنس معهم, وكذلك مطالبتهم بمبالغ مالية كبيرة نظيرعدم فضحهم.
تمكن رجال وحدة مباحث مكافحة جرائم الإنترنت ومكافحة المعلومات بمديرية أمن الدقهلية، وبالاشتراك مع مباحث دمياط، بقيادة النقيب أحمد موسى، والنقيب عاصم همام، من ضبط شخص من مدينة الروضة بمركز فارسكور متهم بإنشاء حسابا وهميا وعدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى لابتزاز السيدات والفتيات تحت اسم مستعار هو "خالد"، ويقوم بإرسال طلبات صداقة لعدة أشخاص أغلبهم من السيدات والفتيات، ثم يبدأ فى إجراء حوارات معهن من خلال "الشات"، ثم يبدأ فى معرفة أرقام هواتفهن وصورهن ويطالبهن بإرسال صور شخصية لهن وبيانات خاصة بهن وعائلاتهن ليبدأ فى مساواتهن والمطالبة بمبالغ مالية نظير ستر أمرهن. وكان من بين الضحايا فتاة ابنه مقاول معروف بدمياط قام باستدراجها فى الحوار، ثم طلب منها دفع مبلغ 20 ألف جنيه وإلا فضح أمرها، فقامت الفتاة بإبلاغ والدها الذى استعان بالمحامى أسامة العربانى، وتم إخطار مباحث الإنترنت التى طلبت مجاراة المتهم وتحديد موعد للقاء، ثم تم القبض عليه متلبسًا بتقاضى المبلغ المالى، وتم عرضه على النيابة العامة التى كلفت رجال مباحث دمياط بالبحث والتحرى حول صحة الواقعة. وتبين من التحقيقات أن المتهم مارس أعماله الإجرامية مع عدة سيدات من بينهن موظفات وطالبات كليات ومعلمات.
وبعد تفجر القضية في وسائل الإعلام والسوشيال ميديا قامت أجهزة الأمن بفحص استغاثة الفتاة بشأن تعرضها للاعتداء الجنسي على يد شخص وصفه بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي بـ"عنتيل التجمع". ننشر نص تحقيقات النيابة مع عنتيل دمياط – وطنى. ورصدت المتابعة الأمنية منشورات عن فتاة ادعت استغلالها جنسيا وماديا من أحد الأشخاص داخل صالة ألعاب رياضية "جيم" شهيرة بالتجمع الخامس، وزعمت الفتاة أن المشكو في حقه كان على علاقة بفتاة ووالدتها في نفس الوقت، مطالبة بسرعة ضبطه واتخاذ الإجراءات القانونية ضده. عنتيل المحلة وفى عام 2014 انتشرت فيديوهات جنسية لسيدات أثناء ممارسة الرذيلة مع أحد الأشخاص، والذى تبين بعدها أنه يدعى "ع ا" مدرب كاراتيه بمدينة المحلة محافظة الغربية. وانتشرت المقاطع مثل النار فى الهشيم، وبدأ تداولها على الهواتف، وبلغ عدد الفيديوهات ما يقرب من 12 فيديو تم نشرها على المواقع الإباحية، ما تسبب فى حالة من الذعر بين الأهالى بعد ظهور سيدات فى مشاهد جنسية داخل صالة للألعاب الرياضية، وباتت فضيحة كبرى، تقدم بعدها أحد الأزواج ببلاغ ضد زوجته والمتهم، بعد أن شاهد مقطع تظهر فيه زوجته، وألقى القبض على المتهم. وقضت المحكمة عليه بالحبس سنتين مع الشغل والنفاذ بتهمة نشر فيديوهات جنسية وإباحية على مواقع الإنترنت بعد تصويره حال ممارسته الرذيلة مع عدد من السيدات.
اضاف انه قام واعضاء التشكيل بتخزين صور وفيديوهات جنسيه لضحياهم بكاميرات ليليه و مركبه بمحلات وايضا باستخدام كاميرات التليفونات المحمولة واستخدام فتيات لتسهيل اصطياد الفتيات من فارسكور وكفر سعد ودمياط ورأس البر ومدرسات و موظفات, وأمرت النيابة العامة بضبط وإحضار لعدد ( 22)من البنات والسيدات والشباب وكذا تتبع ومراقبة عدد من الحسابات علي مواقع التواصل الأجتماعي وتتبع عدد من هواتف المحمول ومراقبة عدد أخر والعرض علي النيابة العامة فور الضبط. مازالت النيابة العامة برئاسة المستشار ناجي أبو ريه وكيل النائب العام بمساعدة فريق تحقيق شمل العديد من المستشارين بالنيابة العامة تواصل التحقيقات وتفريغ الصور والفديوهات الجنسيه للوصول الي الفتيات والشباب وتبين ان الشاب المتهم المقبوض عليه خرج من سيطرة اصدقاءه وقام بابتزاز البنات و السيدات مقابل مبالغ ماليه مهددا ضحاياه بعرض الفيديوهات علي شبكة الانترانت ومواقع التواصل الاجتماعي والمقاهي وطبع الصور وهو ما لم يخبر به باقي افراد التشكيل الجنسي واستخدام بعض في ترويج ذلك. قامت النيابة العامة بتتبع بعض الشباب والبنات لتكتشف أكبر تشكيل دعاره وابتزاز وبنات سيئة السمعه بمحافظة دمياط وارتكاب الفحشاء بالسيارات والشقق والمحلات, وامتد نشاط المتهمون المشبوه مستغلين سيارات و شقق بين راس البر و دمياط الجديده و بعض محلات يعمل بها هؤلاء الشباب وعدد من سائقي التاكسي وقاموا بعدها بابتزاز السيدات والبنات لتسليم انفسهم لهم ولاصدقاءهم او الحصول منهم علي مبالغ ماليه تقدر ب 200 الف جنيه حيث وصل ضحايا التشكيل الي 78 سيده وفتاه.
كما افاد المتهم عمارة انه اتفق مع نجل صاحب احد المطاعم الشهيره برأس البر انه سيحضر ليقضي معهم تلك السهره الحمراء. فأمر المستشار ناجي أبو ريه وكيل النائب العام بحبسهم وأعداد صحيفة حالة جنائية لهم وقيد الواقعه برقم قضائي مختلف تحت رقم 3468 لسنة 2016. كما حضر لسراي النيابة العامة اليوم 4 فتيات تشتكي عدد من المواقع الأخبارية وشخصيات أخري بقصد التشهير بهم والزج بفتيات دمياط وتم ذكر اسماءهم بتلك القضية المعروفة بشبكة دعارة دمياط وهم لا يعرفوا المتهم وأضافوا متهمين أخرين. وبفحص وتحقيق شكواهم تبين ان أحدهم له فديوهات جنسيه والاخري لها صور جنسية فتم التحقيق معهم كمتهمات لتسهيل الفجور وأنكروا صلتهم بالمتهم الرئيسي. وبمواجهة المتهمة الاولي بالفديوهات أنكرت في البداية لتهرب من العقاب وبمواجتها بقرار النيابة العامة بتسجيلها بمعلومات الأداب تحت بنود سيئات السمعه و التحريض علي الفجور. أنهارت وأعترفت أن العلاقة الجنسية كانت برضاها بأحد السيارات واخري بشقة حبيب لها ولكنه لم يخبرها بكونه يقوم بتصويرها وطالبت بسحب شكواها والحفاظ علي سمعتها وشرفها كونهم مازالوا أنسات وأنهم سيتوبوا ولن تعود لممارسة تلك الأفعال الجنسية ومازال التحقيق مستمر معهم حتي الان.