الماضي ليس ما كان عليه... إن تاريخ تنس الطاولة (أو لعبة كرة الطاولة كما هو معروف أيضاً) هو تسلسل طويل ومثير للأحداث ، والذي يتطلب كتابًا لتحقيق العدالة. في هذا المقال ، سأقدم لمحة موجزة عن أصول اللعبة ، بالإضافة إلى ما يُعترف به عمومًا على أنه العديد من النقاط البارزة المهمة في تطوير اللعبة. غالبًا ما تكون هناك معلومات متضاربة حول الأيام الأولى لتنس الطاولة ، وبما أنني لست مؤرخًا للجدارة ، فسأكتفي بمجرد الإشارة إلى اختلاف الآراء للتأكد من اكتمالها. ملاحظة: إذا كنت من محبي الصور القديمة لتنس الطاولة ، فقد قمت بتجميع تاريخ مصور لتنس الطاولة / بينغ بونغ ، مع نفس المعلومات وبعض الصور التاريخية الجميلة. أصول مبكرة من تنس الطاولة / بينغ بونغ القرن الثاني عشر الميلادي - لعبة تنس الطاولة ربما كانت تنحدر من لعبة "التنس الملكي" (المعروف أيضا باسم التنس الحقيقي أو تنس المحكمة) ، الذي كان يلعب في عصر القرون الوسطى. الصين مصغرة كرات بينغ بونغ، الصين مصغرة كرات بينغ بونغ قائمة المنتجات في sa.Made-in-China.com. 1880 - زعمت بعض المصادر أن هذه الرياضة كانت تُعرف في السابق باسم التنس الداخلي ، وقد تم لعبها في أوائل عام 1880 بواسطة ضباط الجيش البريطاني المتمركزين في الهند وجنوب إفريقيا. من المفترض أن يكون هؤلاء الضباط قد استخدموا أغطية صناديق السيجار كمجاديف ، وفلين ، وزجاجات نبيذ مستديرة ، وكرات ، وكتب لشبكة مرتجلة.
يتم تقديم الآلات التي تختبر المركبات العضوية المتطايرة غير القانونية للتحقق من مخالفات القواعد. العودة إلى دليل المبتدئين لتنس الطاولة / بينج بونج مصادر: موقع ITTF موقع ETTA موقع هيكوك سبورتس موقع سان دييغو لتنس الطاولة موقع USATT
فقد تم تأسيس الاتحاد العربي لتنس الطاولة عام 1956 برئاسة "محمد نديم"، وقد إشترك في تأسيس هذا الاتحاد (10) دول عربية. أقيمت أول دورة رسمية بالإسكندرية عام 1956. استمر مقر هذا الاتحاد بالقاهرة منذ نشاته حتى عام 1976، حيث تم نقله إلى الرياض بالمملكة العربية السعودية وفي عام 2001 تم انتخاب الاستاذ معتز عاشور أمينا لصندوق الاتحاد العربي لتنس الطاولة. تم تكوين الإتحاد الإفريقي للعبة عام 1961 وكان مقره بالقاهرة. وقد أقيمت البطولة الأفريقية الأولى بالإسكندرية عام 1962. وكان عدد الدول المشاركة (11) دولة. لعبة تنس الطاولة. تأسست "اللجنة الدولية لدول البحر المتوسط لتنس الطاولة" عام 1968 ، حيث عين أنور السادات رئيساً لها وأمين أبو هيف نائباً للرئيس. أقيمت الدورة الأولى بالإسكندرية عام 1968. حققت مصر الجائزة الذهبية في دورة الألعاب الأفريقية ومنهم دينا مشرف وعمر عصر. مراجع [ عدل] [2] [3]
1980 - جون هيلتون من إنجلترا يفوز ببطولة كأس الأمم الأوروبية باستخدام خليط من المطاط العادي و antispin ، تلاعب المضرب واللعب بقوة. 1980 - أول بطولة كأس العالم تقام في هونج كونج. 1982 - أقيمت بطولة العالم للمحاربين القدامى في جوتنبرج في السويد. الثمانينات - في عام 1985 ، تم اعتماد قاعدة اللونين لتقليل فعالية مضارب التجميع. 1988 - أصبح تنس الطاولة رياضة أولمبية ، في سيول ، كوريا الجنوبية. 1989-1993 - خرق السويد قبضة الصينيين في بطولة العالم للرجال ، وفاز في 1989 ، 1991 ، و 1993 فرق الأحداث ، وانتاج بطل العالم للرجال 1989 و 1991 (جان-أوفي فالدنر وجورجين بيرسون على التوالي). لعبة تنس الطاولة - 482537: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. تواصل الصين هيمنتها على رتب النساء. 1995 إلى الوقت الحاضر - تؤكد الصين من جديد سيطرتها على منافسات فرق الرجال وفرق الرجال في بطولات العالم. 1997 - جان-أوف فالدنر يفوز بلقب فردي الرجال في بطولة العالم للمرة الثانية ، وهذه المرة دون خسارة مباراة واحدة! 2000 - لمحة سريعة عن هيمنة الرجال الصينيين عندما يجتمع الثلاثي السويدي المتألق جان-أوف والدنر ، يورجن بيرسون وبيتر كارلسون لسرقة لقب فريق مان في نهائي مثير. 2000 - يزيد ITTF قطر الكرة إلى 40mm.
المرونة: تجبر لعبة التنس من يمارسها على تمديد عشرات العضلات في جميع أجزاء الجسم بما في ذلك عضلات لا تعرفها. الساقان: كما تعمل ممارسة التنس على تقوية عضلات الساقين السفلى والعليا رباعية الرؤوس. _____________________ المصدر: موقع مترو ومواقع اليكترونية المشاهدات 16٬818
ففي حال وصول اللاعبين إلى مرحلة التعادل بعشر نقاط لكل منهما، فيجب أن يحصل أحدهما علي فارق نقطتين عن الأخر لكي يستطع يفوز بالشوط، ويفوز بالمباراة اللاعب الذي يفوز بشوطين فقط من أصل ثلاثة أو بثلاثة أشواط من أصل خمسة، أو اللاعب الذي يفوز بأربعة أشواط من أصل سبعة. فيجب الإشارة إلى أن عند وصول الشوط للتعادل لعشر نقاط لكل لاعب، فيحدث بعد ذلك تغيير دور مرسل الكرة بعد كل نقطة يتم إحرازها. قوانين لعبة تنس الطاولة. الفرق بين اللعب الفردي واللعب الزوجي يمكن أن تحدث رياضة تنس الطاولة من خلال لاعبين اثنين، فيكون كل لاعب لكل فريق أو يكون من خلال لاعبين اثنين في الفريق الواحد. اللعب الفردي فيجب رمي الكرة في الهواء والقيام بضربها من خلال المضرب لكي تلامس الكرة نصف ساحة اللعب الخاصة بالذي يرسلها. ثم بعد ذلك يتم رفع الكرة فوق الشبكة لكي تصل إلى نصف الطاولة الخاصة بالخصم، ثم بعد ذلك يقوم الخصم برد الكرة حتي يكسب أحد اللاعبين نقطة، فإذا لامست الكرة الشبك أثناء عملية إرسال اللاعب لها فيتم منح اللاعب فرصة واحدة أخرى. ففي حال أن قد فشل في عملية إرسالها بشكل صحيح للمرة الثانية فانه يتم منح نقطة لصالح اللاعب الأخر. اللعب الزوجي أما اللعب الزوجي يتكون من لاعبين اثنين ط، بعد ذلك تبدأ المباراة فيها بالقرعة، فالزوج الذي ربح هو الذي يختار القرعة التي تحديد جهة معينة علي طاولة اللعب أو يختار حق الإرسال.
عندما يحدث أي أمر يكون خارج عن إرادة كلا من اللاعبين، يؤدي ذلك إلى إعاقة عملية إرسال أو استقبال الكرة من قبل أحد اللاعبين. احتساب النقاط يقوم الحكم بمنح نقطة لأي من اللاعبين عندما يقوم أحد منهم بارتكاب أحد الأخطاء، فهذه الأخطاء هي: قيام احد اللاعبين بالفشل في عملية إرسال الكرة بشكل صحيح. عجز أحد اللاعبين عن القيام باستقبال الكرة وردها أيضاً بطريقة صحيحة. قيام أحد اللاعبين بملامسة سطح الطاولة، فهذا يكون من خلال يده الحرة أثناء فترة اللعب. فوائد عظيمة وغير متوقعة من لعب تنس الطاولة - شبكة نصيحة. تسبب أحد اللاعبين في القيام بتحريك سطح الملعب من خلال جسده أو من خلال أي شيء يرتديه أو حتي يحمله أثناء فترة اللعب. لمس أحد اللاعبين شبكة الطاولة أو لمس أحد قوائمها الاثنين من قبل اللاعب أو من خلال مضربه أو أي شيء يحمله. قيام أحد اللاعبين بلمس الكرة أثناء القيام برميها، أو لمسها لأي شيء يحمله أو يليه، وذلك بعد أن تكون قد لامست سطح الملعب من ناحيته. لعب الكرة من قبل اللاعب والرد عليها قبل ملامستها لسطح الملعب من جهته. القيام بملامسة الكرة مرتين عن قصد عند ضرب الكرة. الفوز في المباراة الذي يفوز في مباراة تنس الطاولة هو اللاعب الذي قام بتسجيل إحدى عشرة نقطة ضد خصمه، ويكون ذلك في الشوط الواحد.
ويؤخذ بعين الاعتبار الشريعة الإسلامية التي حددت دية القتل بالخطأ بمئة إبل صغيرة الحجم والعمر وهو ما يعادل في وقتنا الحالي حوالي 300 ألف ريال سعودي. دية القتل العمد في السعودية تعادل دية القتل عمدًا بحسب القانون السعودية مئة رأس من الإبل مختلفة الأعمار والأحجام ولا يقل عن أربعين منها حامل بأبنائها وتعتبر دية كبيرة لتكون رادعة ومنصفة. وإذا تنازل أحد أفراد العائلة عن حصته لا تسقط الدية عن بقية أفراد العائلة. عقوبة القتل الخطأ في السعودية - موقع المرجع. شاهد أيضًا: ما هي عقوبة القتل الخطأ في السعودية متى يسقط القصاص عن القاتل في السعودية بحسب القانون السعودي يسقط القصاص عن القاتل إذا صفح عنه المجني عليه أو في حال عفو أحد أفراد الأسرة عن القاتل على أن يكون المسامح من الأقارب درجة أولى أي أب أو أم المقتول. كما يسقط القصاص في حال دفع الدية المغلظة وإصلاح الحال بين الطرفين للحفاظ على حياة السعوديين ونشر المحبة والتسامح بينهم. ما هو القتل عن طريق الخطأ في السعودية حدد القانون السعودي القتل عن طريق الخطأ باستخدام شيء مسموح ضمن ظروف طبيعية ولكن أدت لوفاة شخص ما كحوادث السيارات مثلًا وغيرها من الحوادث التي قد تحدث عن طريق الصدفة من دون تربص أو تخطيط مسبق ومن دون نية مسبقة أو محاولات سابقة للقتل.
القتل الخطأ في القانون السعودي القتل الخطأ في القانون السعودي يحدث عن غير قصد من الجاني حيث أنه يقوم بأمر لا يؤدي إلى الوفاة ولكن تحدث بسبب حادثة مفاجأة، أو في حالة حدوث نزاع كبير بين أشخاص باستخدام أدوات غير حادة، أو حدوث ضربة قوية على رأس شخص وأدت إلى وفاته، أو في حالة تسريب زيت أدى إلى اصطدام سيارة أخرى وتسبب في حدوث حادث لها، أما في حالة حدوث الحادث بسبب بعيد عن السائق مثلًا إذا كان يفادي سائق أخر أو انفجار أطار العجل لم تقع عقوبة على السائق عدم تدخله في الحادثة، لكن في حالة كان السائق السبب يقوم بدفع كفارة القتل الخطأ مع كفالته لكل ما قام بإتلافها مع دفع دية ويجوز تأجيلها ثلاثة سنوات. تتمثل عقوبة القتل في السعودية في القتل الخطأ الدية والكفارة لمحو الذنب الذي قام القاتل بارتكابه، لكن لا يوجد قصاص في القتل الخطأ لأنه لم يتم بقصد من القاتل لكنه حدث بسبب غير مرتب، في بعض الأحيان يقوم القتل الخطأ عن طريق النوم على طفل رضيع ووفاة الطفل بسبب ثقل الوزن للجاني، ويحدث القتل الخطأ أحيانًا لظن الضحية كافر أو مرتدًا، تتمثل العقوبة في هذا القتل الخطأ في الدية تدفع بواسطة العاقلة، وتوجد كفارة على القاتل للتطهر من الذنب، كما يحرم من الميراث أيضًا.
القتل شبه العمد في السعودية القتل شبه العمد هو نوع من أنواع القتل يتم فيه القاتل الاعتداء على الضحية بالضرب أو بواسطة استخدام ألات غير مخصصة للقتل استخدام عصا أو إلقاء الضحية في الماء بسبب الاندفاع، أو القتل بسبب اشتداد النزاع بين القاتل والضحية مما تسبب في القتل بدون قيام القاتل بخطة مسبقة لعملية القتل، لكن تختلف عقوبة القتل في السعودية حيث يتم دفع دية لورثة الضحية العاقلة يخصم منها مقدار التنازل الذي يتم من قبل بعض الورثة ويجوز تأجيل دفعها مدة ثلاثة سنوات. يقوم بدفع كفارة بموجب عتق رقبة مؤمنة ولابد أن تكون من مال القاتل، ولا تسقط الكفارة تنازل الورثة عن الدية حيث تكون واجبة الدفع، ومن لم يملك مال خاص لدفع الكفارة يصوم شهرين متتاليين بغرض محو آثار الإثم الذي قام به ولأنه قتل بقصد الاعتداء على الضحية لكن بعدم القصد في ارتكابها، ويتبعها حرمان من الميراث وذلك لأن قتل النفس من الجرائم الكبرى الذي لا يجوز تكفير ذنبها بدون التوبة والعزم على عدم الرجوع إلى الذنب مرة أخرى. حكم القتل شبه العمد القتل شبه العمد لا قصاص له حيث يقع بدون قصد من القاتل لكنه محرم حيث يعد اعتداء على النفس، ولهذا يترتب على هذا القتل شبه العمد وجوب دفع الدية بأقصى حد للتأجيل لثلاث سنوات وتدفع للورثة من جهة الأب للمتوفي بحسب نصيب كل شخص منهم فإذا عفا شخص يسقط نصيبه من الدية، وأيضًا وجوب الكفارة تدفع من المال الخاص للقاتل أو الكفارة بصيام شهرين متتاليين إذا لم يقدر القاتل على عتق الرقبة هاذين الأمرين يمثلان عقوبة القتل في السعودية في القتل شبه العمد.
وأوردت في هذا السياق قول ابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج في شرح المنهاج" (8/ 375): [وَأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ بَعْدَ الْكُفْرِ الْقَتْلُ ظُلْمًا، وَبِالْقَوَدِ أَوْ الْعَفْوِ لَا تَبْقَى مُطَالَبَةٌ أُخْرَوِيَّةٌ، وَمَا أَفْهَمَهُ بَعْضُ الْعِبَارَاتِ مِنْ بَقَائِهَا مَحْمُولٌ عَلَى بَقَاءِ حَقِّ اللهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ لَا يَسْقُطُ إلَّا بِتَوْبَةٍ صَحِيحَةٍ، وَمُجَرَّدُ التَّمْكِينِ مِنْ الْقَوَدِ لَا يُفِيدُ إلَّا إنْ انْضَمَّ إلَيْهِ نَدَمٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْصِيَةُ وَعَزم أَنْ لَا عَوْدَ] اهـ. اقرأ أيضا: ما حكم صيام من ينام نهار رمضان؟ (الإفتاء تجيب)
وقال أحمد وأبو حنيفة: لا يقتل في الحرم، ولكن يضيق عليه، فلا يباع له ولا يشترى منه، حتى يخرج منه، فيقتل خارجه.. سقوط القصاص: ويسقط القصاص بعد وجوبه بأحد الاسباب الآتية:. 1- عفو جميع الأولياء أو أحدهم: بشرط أن يكون العافي عاقلا مميزا، لأنه من التصرفات المحضة التي لا يملكها الصبي ولا المجنون.. 2- موت الجاني أو فوات الطرف: الذي جنى به، فإذا مات من عليه القصاص، أو فقد العضو الذي جنى به سقط القصاص، لتعذر استيفائه. وإذا سقط القصاص وجبت الدية في تركته للاولياء عند الحنابلة وفي قول للشافعي. وقال مالك والأحناف: لا تجب الدية، لأن حقوقهم كانت في الرقبة، وقد فاتت، فلاسبيل لهم على ورثته فيما صار من ملكه إليهم. وحجة الأولين: أن حقوقهم معلقة في الرقبة، أو في الذمة، وهم مخيرون بينهما، فمتى فات أحدهما وجب الآخر.. 3- إذا تم الصلح بين الجاني والمجني عليه أو أوليائه: القصاص من حق الحاكم: إن المطالبة بالقصاص حق لولي الدم كما تقدم، وتمكين ولي الدم من الاستيفاء حق للحاكم. قال القرطبي: لا خلاف أن القصاص في القتل لا يقيمه إلا أولو الأمر، فرض عليهم النهوض بالقصاص، وإقامة الحدود، وغير ذلك، لأن الله سبحانه طالب جميع المؤمنين بالقصاص، ثم لا يتهيأ للمؤمنين جميعا أن يجتمعوا على القصاص، فأقاموا السلطان مقام أنفسهم في إقامة القصاص وغيره من الحدود.
ويقول: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به}. وأخرج البيهقي من حديث البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من غرض غرضنا له، ومن حرق حرقناه، ومن غرق غرقناه». وقد رضخ الرسول صلى الله عليه وسلم اليهودي بحجر كما رضخ هو رأس المرأة بحجر. وقد قيد العلماء هذا بما إذا كان السبب الذي قتل به يجوز فعله، فإذا كان لا يجوز فعله - كمن قتل بالسحر - فإنه لا يقتل به، لأنه محرم. قال بعض الشافعية: إذا قتل بإبجار الخمر، فإنه يؤجر بالخل. وقيل يسقط اعتبار المماثلة. ورأى الأحناف والهادوية: أن القصاص لا يكون إلا بالسيف. لما أخرجه البزار وابن عدي عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاقود إلا بالسيف». ولان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة وقال: «إذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة». وأجيب على حديث أبي بكرة بأن طرقه كلها ضعيفة. وأما النهي عن المثلة فهو مخصص بقوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به}. وقوله: {فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}. هل يقتل القاتل في الحرم؟ اتفق العلماء على أن من قتل في الحرم فإنه قتله فيه. فإذا كان قد قتل خارجه ثم لجأ إليه، أو وجب عليه القتل بسبب من الاسباب، كالردة، ثم لجأ إلى الحرم.. فقال مالك: يقتل فيه.
قال: فدعا ولي المقتول فقال: أتعفو؟ قال: لا. قال: أفتأخذ الدية؟ قال: لا. قال: أفتقتل؟ قال: نعم. قال: اذهب به. فلما ولى قال: أتعفو؟ قال: لا. فلما كان في الرابعة قال: أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه. قال: فعفا عنه. رواه مسلم وأبو داود واللفظ له. وجاء في الموسوعة الفقهية: إذا عفا بعض الأولياء عن القود دون البعض سقط القصاص عن القاتل ؛ لأنه سقط نصيب العافي بالعفو، فيسقط نصيب الآخر في القود ضرورة ؛ لأنه لا يتجزأ فلا يتصور استيفاء بعضه دون بعض. وفي هذه الحالة يبقى للآخرين نصيبهم من الدية؛ وذلك باتفاق الفقهاء لإجماع الصحابة رضي الله عنهم... ويستوي في هذه الحالة عفو أحد الأولياء مجانا أو إلى الدية. اهـ. ثم نذكر السائل الكريم وعائلته بأن العفو أقرب للتقوى، وأنه كفارة لصاحبه، كما قال تعالى: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ. {المائدة:45}، وقال أنس بن مالك: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو.