خروج إفرازات لونها أبيض، أو أصفر، أو أخضر من العينين. تدميع العين بشكل أكثر من المعتاد. المعاناة من حساسية تجاه الضوء. وجود قشرة على رموش العين أو الجفنين. تمزق الأوعية الدموية عندما تتمزق الأوعية الدموية الدقيقة الموجودة تحت سطح العين، فإن هذا يحوّل بياض العين إلى اللون الأحمر الفاتح، مع الشعور بوجود خدش فيها، وفي هذه الحالة قد تبدو العين مخيفة، إلَّا أنها غير مؤذية، وعادةً لا تسبّب الألم، وقد يحدث تمزق الأوعية الدموية لأسباب أو عوامل عِدة، منها: [٧] فرك العينين بقوة. العطس بقوّة. التقيؤ الشديد. 4 علامات على لسانك تنذرك بوجود مرض به - اليوم السابع. حمل الأشياء الثقيلة. تناول الأدوية المميعة للدم، كالأسبرين، فهي من العوامل التي قد تزيد من احتمالية حدوث تمزق في الأوعية الدموية في العين. زَرق العين أو الجلوكوما وهو مرض شائع يُصيب العين جرّاء حدوث تلف في العصب البصري الذي يربط العين بالدماغ، وتتأثر كلتا العينين في الغالب بهذه المشكلة، ولكنَّه قد يظهر أحيانًا أكثر سوءًا في إحدى العينين، كما يمكن أن يتطور فجأة دون سابق إنذار، ومن الأعراض التي قد تُصاحبه ما يأتي: [٨] الشعور بألم شديد في العينين. المعاناة من الاستفراغ والغثيان. رؤية المصاب حلقات أو هالات حول الأضواء.
الإحسان في العمل: هو أن يُحسن العبد كل ما يقوم بعمله، وأن يرافق ذلك الإحسان في قوله، فلا يعمل إلا حسنًا يُرضي به رب العالمين، وينطبق ذلك على جميع أمور حياته، سواء كانت في المعاملة مع الناس، أو المعاملة مع الله، إذ يقول تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 162، 163].
وقد يكون اللون الأحمر جزء من رد فعل تحسسي لدواء أو طعام معين، أو قد يدل على التهاب اللسان ، ويشير الطبيب إلى اللسان الأحمر المنتفخ غير مستوي السطح باسم لسان الفراولة. 2. اللون الأصفر عادة ما يكون اصفرار اللسان نتيجة لنمو البكتيريا، ويتسبب في فرط نموها كل من جفاف الفم وعدم الاهتمام بنظافته، وقد يتحول اللسان إلى اللون الأصفر في المرحلة التي تسبق تحوله إلى لون أسود مكسو بالشعر. وتشير دراسة عام 2019 إلى أن اللسان الأصفر يمكن أن يكون علامة على مرض السكري. بالإضافة إلا أن التدخين أو مضغ التبغ قد يحول لون اللسان إلى اللون الأصفر، وفي بعض الأحيان، قد يسبب اليرقان والصدفية اصفرارًا في اللسان أيضًا. 3. اللون البرتقالي إن العوامل ذاتها المسببة لاصفرار اللسان قد تسبب اللون البرتقالي للسان أيضًا، مثل: سوء نظافة الفم وجفافه. كما يمكن لبعض المضادات الحيوية والأطعمة أيضًا أن تكون مسؤولة عن هذا اللون، كتلك التي تحتوي على نسبة عالية من بيتا كاروتين ، وهو المركب المسؤول عن لون الجزر. 4. اللون الأزرق قد يشير اللسان ذو اللون الأزرق إلى نقص الأكسجين في الدم، الذي قد ينتج عن مشاكل في الرئة أو أمراض الكلى، أو أمراض الأوعية الدمويه، ومن المهم التنويه إلى أن انخفاض مستوى الأكسجين في الدم أمر خطير ويتطلب عناية طبية فورية، كما أن الأكزيما هي سبب آخر محتمل للسان الأزرق.
وقد قال العلامة المناوي في شرح الحديث: (البُلْه الذين خلوا من الدهاء والمكر وغلبت عليهم سلامة الصدر، وهم عقلاء، أو البليد في أمور الدنيا دون الآخرة) (التيسير في شرح الجامع الصغير للمناوي 1/ 199). ولكن هذا التأويل إنما يقبل لو صح الحديث، أما وهو غير صحيح ولا حسن، فلا معنى لتأويله. وقد ضلل لفظه كثيرًا من عامة المسلمين، فأصبحوا يعتقدون في أن كثيرًا من البلهاء والمجاذيب وأشباه المجانين العاطلين، حول الأضرحة والمزارات أولياء لله! وغدوا ينسجون حولهم أساطير وحكايات، ويضيفـون إليهم خـوارق وكرامـات، جلها -إن لم يكن كلها- من نسج الخيال، أو افتراء الدجالين. حديث اكثر اهل الجنة النساء. على أن البلاهة في أمر الدنيا التي ذكرها الإمام الغزالي وغيره، مرفوضة في نظرة المنهج الإسلامي، الذي يقوم على التوازن بين الدنيا والدين، والمزج بين الروح والمادة، والتوافق بين العقل والقلب، وهذه هي الوسطية التي جاء بها الإسلام الصحيح، وهذا ما كان عليه الصحابة ومن تبعهم بإحسان في خير القرون، فقد كانوا أهل دين لا ينعزل عن الدنيا، وأهل دنيا لا تنفصل عن الدين. والحمـد لله رب العالمين.
من رحمة الله تبارك وتعالى وعدله في أرضه وسمائه، فإنه لن يجمع للمؤمن المستضعف عذابين عذاباً في الدنيا وعذاباً في الآخرة، فمن عاش في هذه الحياة من المسلمين الصادقين مستضعفاً مهضوماً مبتلىً أكرمه الله جل وعلا في الآخرة برحمته ومغفرته وجنة عرضها السماوات والأرض. الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، نحمده ونشكره حمداً كثيراً سرمدا، ونصلي ونسلم على عبده ورسوله أحمدَ، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: خلق الله الجنة لمن أطاعه من عباده في هذه الدنيا ، وصراط الله واضح مستقيم لا يزيغ عنه إلا هالك، وليس بين الله وبين أحد نسب ولا صلة غير العمل الصالح والقلب السليم، والجنة طيبة لا يدخلها إلا نفس مؤمنة، ولما كان أكثر المترفين منحرفين عن الصراط المستقيم وهم السبب في هلاك الأمم وإهلاكها كما قال تعالى: { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء:16].
الحمد لله. الحديث الأول رواه البخاري (6529) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ ، فَيُقَالُ: هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ. فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ ، كَمْ أُخْرِجُ ؟ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا ؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ. الحديث الثاني رواه البخاري (3348) ومسلم (222) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ. قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.