* معرض«الخمسينات من 1947 إلى 1957» سيمتد إلى شهر نوفمبر المقبل في Palais Galliera 10 avenue Pierre 1er de Serbie، Paris 16e، 75116 Paris اختيارات المحرر
تشتهر حقبة السينات بأنها كانت غنية جداً بكل ما يتعلق بالموضة، إذ حدث بستينيات القرن الماضي ما يشبة بثورة الموضة على الأزياء والموضة التي كانت منتشرة في حقبة الخمسينيات، حيث شهدت كافة معايير الموضة تحولاً كبيراً، فتحول نمط الأزياء من الكلاسيكية إلى نمط عصري مستقبلي، فإنتشرت في موضة الستينات الرسومات الفنية الجرافيكية والألوان الجريئة وإنتشرت الطبعات، وتعد هذه الحقبة بمثابة منهل وحي لكثير من دور الأزياء حول العالم. نمط موضة الستينات تتمثل موضة هذه الحقبة بأنها قدمت تصميمات قديماً وفي الغالب كانت ذات أقمشة سادة، بحيث تظهر بشكل ارستقراطي يتناسب مع هذه الفترة من الزمن، إذ قدمت الفساتين القصيرة التي تعلو الركبة بعض الشئ، والتي يكون تصميمها محدداً لمنطقة الخصر، وتكون الفساتين بعد الخصر منفوشة، هذه التصاميم التي إشتهرت بها أغلب الفنانات المصريات والفنانات العالميات، ثم تم إعادة هذه التصميمات مجدداً وبشكل أقوى ولكن بألوان وخامات متعددة، كما تنوعت التصميمات ما بين فساتين عصرية للنهار وتصاميم كلاسيكية تتناسب مع السهرات. أما عن الألوان التي كانت سائدة بتلك الحقبة فتنوعت ما بيت ألوان منقوشة وسادة وبدرجات متعددة ومختلفة، وقد كان هناك تنوعاً في الأقمشة المستخدمة كالساتان والقطن والشيفون والحرير، بحيث تضيف لمسات أكثر عصرية وبهجة.
الموسوعة العربية ابحث عن أي موضوع يهمك
«الفساتين» موضة لا تنتهى، ففى الماضى كانت ترمز للأنوثة الطاغية، لكن مع مرور الوقت وتغير الأذواق وسرعة وتيرة الحياة، أصبحت الكثيرات من بنات حواء يفضلن ارتداء الملابس السريعة التى تمنحهن حرية الحركة بدون تقيد، فأصبح البنطال والقميص من الملابس التى لا يخلو منها الدولاب، إلا أنه تظل الفساتين لها رونقها الخاص. وترى مصممة الأزياء منار الإسلام، أن التنوع فى ارتداء الملابس والعودة مرة أخرى لارتداء الفساتين أو الچيب فى مختلف الأوقات أصبح ضرورة، كونها تعطى لمسة حيوية وأنوثة تعيدنا لفترة الزمن الجميل، وأشارت إلى أن اتجاهات الموضة هذا العام تعود لفترة الستينات والسبعينات، حيث ظهر ذلك فى كثير من أفكار التصميمات التى تنوعت بين الأكمام البف أو المنفوخة وأيضا قصة عش النمل، التى كانت منتشرة قديما. وتنصح مصممة الأزياء، الفتيات بضرورة اختيار القصات المناسبة لأجسامهن عند ارتداء الفساتين أو الأطقم الكلاسيكية، فيمكن اختيار التصميمات البسيطة التى تصلح للخروج اليومى والتى يمكن ارتداؤها أيضا فى المناسبات عن طريق إضافة بعض اللمسات البسيطة عليها، كوضع حزام رقيق على الخصر أو اسكارف حول الرقبة وكذلك يمكن الاستعانة بعقد لولى لتكتمل به الأناقة.
بعد إلقاء النظرة الأولى على الفساتين شعرنا أننا في رحلة أكثر من رائعة للماضي، بتفاصيل كلاسيكية أكثر من رائعة جاءت مجموعة فساتين زفاف زهير مراد ربيع وصيف 2022. حيث كانت الموديلات ذات طابع كلاسيكي راقي مُعبر عن ذوق المرأة الأنيقة في الماضي. حقبة الـ yé-yé تلهم زهير مراد فقد كانت مجموعة فساتين زفاف زهير مراد صيف 2022 مستوحاة من حقبة الـ yé-yé التي أنتشر في الستينات. وتعد الـ yé-yé من أشهر أساليب الموسيقى البوب التي أشتهرت في أوروبا بأوائل فترة الستينات، وهو الأسلوب الذي أشتهرت به العديد من الفرق الغنائية في ذلك الوقت مثل فرقة البيتلز The Beatles البريطانية اهتم زهير مراد في تحويل كافة التفاصيل الكلاسيكية بحقبة الـ yé-yé التي تحدثنا عنها في فترة الستينات على هيئة فساتين زفاف بشكل راقي لا مثيل له. حيث استعان بطبقات التل الناعمة مع الفساتين والطرح بشكل ساحر جعلنا نتذكر أسلوب الستينات المميز. وقد جاءت جلسة التصوير باللون الأبيض والأسود من أجل التعبير عن تفاصيل المجموعة بطريقة الستينات. تم استخدام الترتر المطرّز بشكل هندسي من أجل لفت الأنظار على الجزء العلوي من القوام خاصة بطريقة ساحرة. فساتين سهرة باللون الأسود لحفلات رأس السنة 2022 من وحي النجمات - مجلة هي. تم الاستعانة بالدانتيل المطرز الذي زين الفساتين بشكل راقي، إلى جانب أقمشة التل الناعمة التي منحت فساتين الزفاف بشكل راقي.
وقالت إن هناك بعض التصميمات التى تصلح لمختلف الأعمار والمقاسات، مثل التصميمات التى تحتوى على سوستة من الأمام أو على الجانب، وكذلك الموديلات ذات المقاس الواحد والتى يمكن التحكم فى شكلها عن طريق الحزام.
تاريخ النشر: الأربعاء، 27 أكتوبر 2021 آخر تحديث: الثلاثاء، 09 نوفمبر 2021 فكري في "الستينات" وستجدين نفسك في دوامة، يمكن تعريف هذا العقد، بإعادة صياغة القرن القصير، العقد القصير، نمرر في ومضة من فترة ما بعد الحرب إلى فرقة البيتلز: يطيل الأولاد شعرهم وتستعد الفتيات لارتداء التنورة القصيرة وينعكس نفس التغيير في فساتين الزفاف. هذه الفرضية ضرورية لالتقاط صورة لطرق الوجود والزي الذي سيظهر عليه الدانتيل ويختفي ولكن ما هو مناسب هو أن مظهر الزفاف لن يكون كما كان في العقود السابقة. أكتاف مكشوفة، الركبة تظهر نفسها، الشقوق، إنها موضة في فساتين الزفاف ، يتم التعبير عن هذا الاتجاه في العادة: لم يعد الدانتيل شيئاً منشطاً ولكنه يتيح لكِ إلقاء نظرة خاطفة عليه والتخيلي الفستان الذي من الآن فصاعداً لن يكون أبداً حاوية بل مثل ريشة لتشعرين بالراحة. فساتين الزفاف والأعراس في الستينات في تلك الفترة، لم يكن من المبالغة تحديد حفلات الزفاف بشكل مذهل: أولاً وقبل كل شيء حدث بين إلفيس آرون بريسلي وبريسيلا بوليو، تزوجا في الأول من مايو عام 1967 في فندق Aladdin Las Vegas، كان حفل الزفاف المذهل لهذا العام وتحدثت المطبوعات عن الحب الكبير للشابين اللذين توجا حلمهما بعد ست سنوات من الخطوبة: سيطر فستان بريسيلا بريسلي في نسخة طويلة بتصميم دمية الأطفال بأكمام غنية بالتطريز والديكورات.
يعرف عن الأمير خالد الفيصل عشقه للأدب والشعر ، فله العديد من الدواوين والقصائد الشعرية الجميلة التي تنم عن مدى موهبته في تأليف الشعر وإلقائه ، وشارك في العديد من المناسبات الثقافية ، كما كان له دور بارز في إثراء الأدب والشعر من خلال تأسيس مراكز ثقافية ومنتديات خاصة لرعاية الشباب ، دعما منه لكل الطاقات الموهوبة. وبعد رحلة طويلة في عالم الأدب والشعر تجاوزت الـ 40 عاما ، أعلن الأمير خالد الفيصل اعتزاله كتابة الشعر ، واختتم مشواره الأدبي بقصيدة وداعية رائعة ، أثرت في نفوس جميع محبي قصائد الأمير خالد الفيصل ، وأثارت ضجة كبيرة منذ إصدارها ، فتمنى عشاق شعر الأمير خالد الفيصل أن يغير رأيه ويستمر في مشواره الأدبي ، فمساهماته الشعرية من خلال قصائده التي ألفها وألقاها كان لها أثرا كبيرا في إثراء الأدب السعودي … فلنتعرف على مشوار الأمير خالد الفيصل الشعري ، وقصيدته الوداعية التي القاها بعد قرار اعتزاله. مشوار الأمير خالد الفيصل الشعري: ورث الأمير خالد الفيصل موهبته الشعرية من والده الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله ، فقد اشتهر الملك فيصل بمحاوراته الشعرية في منطقة الحجاز ، فتأثر الأمير خالد الفيصل بشعر والده وانتهج نهجه ، وبدأ بتنظيم مجموعة من القصائد الوطنية والرثائية والغزلية ، وتغنى بها كبار الفنانين العرب على رأسهم الفنان محمد عبده.
ولأن الشاعر في هذا النص القوي وهو يخاطب به في البداية الزمان يميل ومن البداية إلى أن يبدأ يوضح صورة الوجد ولكن بطريقة قل ما نجدها عند الشعراء وذلك أتضح لنا من خلال مطلع القصيدة ليأتي في البيت الثالث ليقول: لو تفيد المدامع كان أسيّل نهر مير كثر التوجد والدمع مايفيد أصبر أيام واشهر وأتصبر دهر وإن حصل لي مناتي جيت لوني بعيد لو تمعنا في هذه الجزئية الرائعة هنا لوجدنا صورة فريدة حقاً من الوصف والتعبير الدقيق بلغةٍ سهلة وفي نفس الوقت تحتاج إلى وقت للتمعن بها. فالدموع كما يصفها الشاعر لو أنها تُفيد وتنفع كان بإمكانه أن يجعل منها أنهاراً وهنا كناية لشدة دموعه، ولكن تأتي هنا لديه عملية الإحباط في هذا الأمر بقوله ان كثر التوجد والآه والدموع لن تنفع ولن تُفيد على الإطلاق وهنا إحباط واضح يصوره الشاعر في رقة وإحساس. ثم يعود ويقول بأنه يصبر أياماً وأشهراً بل دهر بأكمله، في سبيل حصوله على مايتمناه حتى وإن كان بعيداً عنه وهنا عودة الشاعر إلى نفي عملية الإحباط التي أصابته، هنا أجد تفرداً حقيقياً في صناعة المفردات وإدخالها في عبارات راقية تجبرنا حقيقةً على التمعن والوقوف كثيراً لقراءة أعمق. الموسيقار طلال يهدي الجمهور العربي "ميني ألبوم" بصوت ماجد المهندس. ويدعو شاعرنا الله أن يُبعد عنه الهموم والأحزان التي تعلقت به وتعلق بها في قوله: أرجي الله وأراقب كل طالع شهر يجلي الهم عني أو عسا مايزيد هنا رجاء لله بأن يُبعد تلك الهموم التي طغت كثيراً على الشاعر من تلك العجايب ، بل أنه يراقب بكل دقة كل بداية شهر لأجل هذا الغرض الذي أتعبه كثيراً بل يدعو بألايزيد ذلك الهم عليه.
دمتِ بخير ودام ابداعك الجميل،،، التسرع جمر والزله لهب = وقبل تأخذ حل خذ عشرة حلول والحكي فضه وصمتي من ذهب = وخل خلق الله تقول اللي تقول 01-05-2012 # 6 كل الشكرا علي المرور الجميل لكم مني كل الوووود # 7 الشــــــرق إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. قصيدة الامير خالد الفيصل يؤازر أبطال المملكة. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
وبعد ذلك نأتي إلى وضوح الصورة التي أراد بها الشاعر جذبنا وتشويقنا حتى نصل إليها وهي الإفصاح هنا عن مابداخله في قوله: ياغزالٍ فظوح الزين عنه أشتهر في عيوني ملاك ووسط قلبي وحيد هنا الوجد الحقيقي والعشق الباذخ في زمن الشعر وصياغته المتفردة لدى دايم السيف فارس الإبداع الشعري.. قصيدة الامير خالد الفيصل يُحفز الأخضر قبل. غزال // فظوح // ملاك مفردات أتى بها الشاعر ليحدثنا عن هيامه وحبه وغرامه ولكن في شكلٍ إبداعي لتوظيف المفردات في النص الشعري، فتلك التي يصفها بالغزال الذي هو أجمل الصفات للفتاة.. فظوح بمعنى جمال باذخ وساحر ورقيق في عيون الشاعر ملاك أعلى رتبة من رتب الوصف للحبيب ووسط قلبه وحيد.. وهنا وفاء لتلك المحبوبه التي لم يسكن قلبه غيرها. ثم يسترسل ويقول في صورة رائعة وعذبة: الزهر ماله رماحٍ تصيب وتصيد لو جحدت المحبة سقم حالي جهر مير ماكل قلبٍ ياصل اللي يريد صورة يرسمها الشاعر الفنان هنا فيقول بأن من يشبه (الوجنة) تلك التي تعتبر من أجمل مافي وجه الفتاه بالورد والزهر الذي هو أجمل شيء بما فيه من رائحة زكية مخطيء وغلطان، وهنا كناية عن جمال الوجنة تلك، وقد يقصد الشاعر هنا لون الخد الذي يفوق لون الزهر وهو الأقرب هنا، ويقول في نفس السياق بأن الزهر ليس له رماح تصيد أو تصيب وهذه حقيقة يوردها شاعرنا هنا في صورة عذبة ورائعة ومتفردة.
ويحكي "أبيات" قصة تجربة شعرية مختلفة تزاحمت عند شاعرها القوافي، فأثمر عن ذلك توظيف المناسب من رفيع المعاني وتسخير المؤثرِ من الكّلِم لإيصال رسالته. فضاء إبداع إن عتبة الغلاف تعكس هوية المكان الذي استقى منه الفيصل تجربته الشعرية، كما أن صورة سموه على الغلاف تدل على ارتباط ثانٍ بين الشاعر والكلمة في ترابطٍ إبداعي مدهش يخرج لنا أبيات، أما في فضاء الديوان فقد كان لدايم السيف براعة في التدرج بدأها بالثنائيات وأنهاها بأبيات خالد الفيصل في دلالة مقصودة على حكمة التدرج. ومن زاوية أخرى نجد فضاءً بصرياً متجدداً تتوظف فيه العدسة والريشة واللون لتندمج بإتقانٍ مع فضاء الكلمة، ولم يخل الديوان من تشكيلٍ متعمد بالأحرف الأبجدية تأكيداً لأهمية اللغة العربية واعتزاز سموه بها وتغزّله الدائم بجمالها وأناقتها؛ إذ لم يتعمَّد إبراز حرفٍ دون الآخر، بل جاءت متناغمة مع لون الصفحات مُعززةً بذلك رؤيته تجاه اللغة العربية.
يقول في قصيدة بعنوان "عرّب وليدك": عرّب وليدك قبل تغريبة الوقت لا يطرح الغتره على طايح البشت إن صناعة المعنى في شعر "دايم السيف" تتجلى في تعريفه للشعر، إذ يقول: الشعر ابداعٍ ومعنى وإحساس وفكر وخيال وصوت حرب وسلام وهذا تعريفٌ شامل لا يخلو من رؤية شاعرٍ خبِرَ الحرف والحياة. شعر حب خالد الفيصل اجمل قصائد الحب للحبيبة. وعلى صفحات آخر الديوان يُعيدُ الشاعر للكلمات رونقها، لتبدو مثل البدايات، فيرسم عليها بريشة الفنان جُملاً وأمنياتٍ يلونها بالبسمة، ويكسوها ثياب الشموخ والمعالي، يقول: دقّوا الدفوف.. سلوا السيوف لعيون ذا العَنْدا الهنوف ورغم الظروف.. ترجع البسمة وهناك حيث الخاتمة انتقل "الفيصل" من الحديث من وإلى الناس للمناجاة في تدرُجٍ آخر من العموم إلى الخصوص، فكانت كلماته أمنيةً بين إنسان وربه، مناجاة بين صوتٍ ومستجيب، وحديثٌ بين اثنين لا ثالث لهما.
وعلى صفحات آخر الديوان يُعيدُ الشاعر للكلمات رونقها لتبدو مثل البدايات فيرسم عليها بريشة الفنان جُملاً وأمنياتٍ يلونها بالبسمة ويكسوها ثياب الشموخ والمعالي فقال: دقّوا الدفوف.. سلوا السيوف لعيون ذا العَنْدا الهنوف ورغم الظروف.. ترجع البسمة وهناك حيث الخاتمة انتقل الفيصل من الحديث من وإلى الناس للمناجاة في تدرُجٍ أخر من العموم إلى الخصوص فكانت كلماته أمنيةً بين إنسان وربه، مناجاة بين صوتٍ ومستجيب، وحديثٌ بين إثنين لا ثالث لهما.