الرشد) - مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة ط. الفاروق) * الالكترونية (عدة صيغ): الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار (ت: الحوت) رابط الموقع: نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن. والله ولي التوفيق. موقع روح الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر) (طبعة أخرى) عنوان الكتاب: المؤلف: ابن أبي شيبة وصف الكتاب: الكتاب: المصنف مصدر الكتاب: موقع يعسوب [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] طبعة مستكملة النص ومنقحة ومشكولة ومرقمة الاحاديث ومفهرسة. الجزء الاول الطهارات ، الاذان الاقامة ، الصلاة ضبطه وعلق عليه الاستاذ سعيد اللحام الاشراف الفني والمراجعة والتصحيح: مكتب الدراسات والبحوث في دار الفكر دار الفكر [طبعة أخرى] عدد المشاهدات: 4977 تاريخ الإضافة: 23 مايو 2011 م اذهب للقسم:
جزاك الله خيرااا. أضف تعليقا: الاسم: التعليق: أدخل الرموز التالية:
اقرأ أيضًا: هل الضيق من علامات استجابة الدعاء ما هي علامات قرب الفرج من الله؟ بعد معرفة هل يشعر الشخص بقرب الفرج، نجد بعض العلامات والدلائل على قرب الفرج واستجابة دعاء المسلم، والتي تظهر وتدل على استجابة الدعاء وانتهاء الابتلاء والكرب وقرب الفرج، وهي كالآتي: شعور الشخص بالراحة والسكينة، وقلة القلق والتوتر الذي يسيطر على قلبه، يحدث ذلك عندما يكون قلب الشخص متصل وقريب من الله تعالى بشكل كبير. يحب الله أن يرى خشوع الشخص الذي يدعو، فالخشوع في الدعاء يدل على قرب الفرج واستجابة الدعاء والعلم عند الله. يُفضل أن تكون الجلسة بين المؤمن وربه يملؤها الإيمان والثقة بالله، بجانب الشعور بالسكينة والهدوء في الوسط المحيط بهذا الشخص. علامات قرب الفرج من الله عليه. من علامات قرب الفرج أيضًا هو الدعاء بإخلاص شديد لله وبثقة تامة أن الله سيستجيب للدعاء. عندما يبكي الشخص أثناء الدعاء، يتقرب من الله سبحانه وتعالى، فتكون هذه من علامات الاستجابة وقرب الفرج. بعد الانتهاء من الدعاء يشعر الشخص بالراحة والطمأنينة، فهذا يدل أيضًا على الاستجابة وقرب الفرج الله سبحانه وتعالى أعلم. الشعور بأن المشاكل والحزن قد انتهى وزوال الغم، فيعد دليل على الاستجابة والفرج.
وأبواب الجنة كلها مفتوحة في هذا الشهر الفضيل وعلى المسلم أن يستغل هذا الشهر. ويستحب الدعاء يوم الجمعة، خاصة في الساعة بين الأذان والإقامة، وفي أخر ساعة قبل المغرب. ويستحب الدعاء في الثلث الأخير من الليل، خاصة بعد صلاة القيام. والدعاء بعد كل صلاة، وقبل القيام من الجلوس. ومن الأوقات المستجاب فيها الدعاء بإذن الله الدعاء عند سماع الأذان، وعند نزول الأمطار، وفي الحرب. علامات قرب الفرج من الله والذاكرات. علامات قرب استجابة الدعاء علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء يشعر بها العبد بإذن الله، وذلك إذا قام بالالتزام بأسباب الإجابة، ومنها: السبب الثاني: استقبال القبلة، فعندما يهم المسلم في الدعاء، من المستحب أن يوجه جسده ويداه وبصره نحو القبلة. واستقبال القبلة أثناء الدعاء سنة عن رسولنا صلى الله عليه وسلم. السبب الثالث: رفع اليدين عن الدعاء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ". وكان رسولنا الكريم يرفع يده ويدعي بتضرع ومسكنة حتى تجاب دعوته بإذن الله تعالى. السبب الرابع: الابتعاد عن الذنوب، كلما كان ميزان العبد ثقيلًا من الذنوب والخطايا والآثام، كلما قل فرصة إجابته للدعاء.
انتهى من "تفسير السعدي" (ص 292). ثالثا: وأما قول الله تعالى: حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ يوسف/110. فالمشهور: أنه ليس المقصود بذلك أنهم استيأسوا من وعد الله تعالى؛ وإنما استيأسوا من أقوامهم. عن عُرْوَة بْن الزُّبَيْرِ: " عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ لَهُ وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ)، قَالَ: قُلْتُ: أَكُذِبُوا أَمْ كُذِّبُوا؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: كُذِّبُوا. قُلْتُ: فَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ ، فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ؟ قَالَتْ: أَجَلْ لَعَمْرِي، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ. فَقُلْتُ لَهَا: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ؟ قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ! علامات قرب الفرج من الله الرقمية جامعة أم. لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا. قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الآيَةُ؟ قَالَتْ: هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ، وَصَدَّقُوهُمْ فَطَالَ عَلَيْهِمُ البَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَظَنَّتِ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ، جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ " رواه البخاري (4695).
ثانيا: اليأس سبب لعدم اجابة الدعاء ، وليس سببا للدعاء ، بل هذا مناقض لآدب الداعي ، من التعلق بالله ، والرغبة فيما عنده ، والإلحاح عليه ، وحسن الظن به ، ونحو ذلك من الآداب التي لا تناقض اليأس. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي رواه البخاري (6340) ، ومسلم (2735). فالحاصل؛ أن المأمور به في الدعاء أن يكون على وجه الرجاء فيرجو رحمة الله تعالى، ويكون خائفا من التقصير ؛ وأما اليأس فلا مدخل له في إجابة الدعاء ، ولا أثر له في ذلك بوجه. بل هو إلى موانع الإجابة ، وأسباب الحرمان ، أقرب منه إلى أسباب الإجابة والعطاء. قال الله تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ، وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ الأعراف/55 – 56. هل اليأس من علامات قرب إجابة الدعاء؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا) أي: خوفا من عقابه، وطمعا في ثوابه، طمعا في قبولها، وخوفا من ردها، لا دعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه ، ونزل نفسه فوق منزلته ، أو دعاء من هو غافل لاهٍ. "