س: من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المساجد، وأيما مسجد فيه قبر لا تجوز الصلاة فيه، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول ﷺ وبعض صحابته في المسجد النبوي؟ ج: قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق على صحته، وثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله ﷺ كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال ﷺ: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله متفق عليه. وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبدالله البجلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك. وروى مسلم أيضا عن جابر عن النبي ﷺ أنه نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه فهذه الأحاديث الصحيحة وما جاء في معناها كلها تدل على تحريم اتخاذ المساجد على القبور ولعن من فعل ذلك، كما تدل على تحريم البناء على القبور واتخاذ القباب عليها وتجصيصها؛ لأن ذلك من أسباب الشرك بها وعبادة سكانها من دون الله، كما قد وقع ذلك قديما وحديثا.
السعوديه تكشف لاول مره صوت يخرج من داخل قبر الرسول ﷺ سبحان الله!! - YouTube
وهناك وجد مالاً كثيراً وكتبا باللاتينية ولكنه لم يجد شيئاً غريباً وكاد يهم بالخروج. إلا أن الله ألهمه برفع خصفة وجدها على الأرض فوجد تحتها لوحاً من الخشب فرفعه ووجد سرداباً عميقاً (وهو لايعرف نيتهما إلى الآن) ودخل بعض الجنود السرداب فوجدوا أنه يتجه إلى الحجرة الشريفة وانه اخترق جدار المسجد وكاد يصل إلى جثمان الرسول وحين علم أهل المدينة بذلك هجما على الرجلين وأوسعوهما ضرباً حتى أشرفا على الموت. فتح قبر الرسول للاطفال. وبأمر من السلطان نور الدين قطع عنقيهما عند الشباك الشرقي للحجرة ثم أعطاهما للناس فأحرقوهما خارج حدود الحرم. وبسبب هذه الحادثة تم (صب) قالب من الرصاص السميك تحت الأرض ما يزال يحيط بالجثمان الشريف إلى اليوم! !
البريد_السعودي, كورونا 03/10/41 01:04:00 ص بالتعاون مع البريد_السعودي.. 'سجون مكة' تعايد أسر النزلاء والقائمين على مكافحة كورونا. قدمت المديرية العامة للسجون بمنطقة مكة المكرمة بمناسبة عيد الفطر المبارك هدايا العيد لأسر النزلاء وللقائمين على مكافحة فيروس ' كورونا ' من رجال الأمن وا وفي التفاصيل، بادرت مديرية السجون بمنطقة مكة المكرمة بتوزيع هدايا العيد لأسر النزلاء بوساطة البريد السعودي الذي أسهم في توصيل الهدايا إلى منازلهم في وقت قياسي، فيما استكمل توزيع الهدايا لرجال الأمن والكادر الصحي المشاركين في مهمة منع التجول للحد من انتشار جائحة "كورونا".
وأشار بنتن إلى أن مؤسسته بدأت في العمل حالياً على توزيع وتركيب ما يربو عن 250 ألف صندوق بريد منزلي في العاصمة المقدسة حيث تم الانتهاء من تركيب 30 ألف صندوق وسيتم تركيب الصناديق الأخرى توالياً حسب توزيع الأحياء والترقيم المعد لها وتنتهي في شهر شوال المقبل، مبيناً أن مؤسسته بدأت في العمل على تركيب 5 ملايين صندوق على مستوى البلاد منها أكثر من 750 ألف صندوق في الرياض، و600 ألف صندوق في جدة و150 ألف صندوق في المدينة. وشدد على توجيهات وزارة الداخلية القاضية بمنع استخدام الصناديق البريدية من قبل بعض المؤسسات والأفراد لتَرويج نشاطاتها إلا من خلال الجهات المعنية ومؤسسته التي بدورها ستقوم بإيصال رسائلهم إلى جميع الصناديق عبر 480 مكتبا بريديا متكاملا و نحو 6000 آلاف نقطة من خلال الآليات والإجراءات النظامية المتبعة في المؤسسة عن جريدة عكاظ السبت 29/06/1428هـ) 14/ يوليو/2007 العدد: 221 التعديل الأخير تم بواسطة يحي الحذيفي; 07-14-2007 الساعة 06:25 AM آخر مواضيعي: ---------- 0
[1] ضم الحجاز لنجد [ عدل] بحلول 1925 ، ضمت سلطنة نجد مملكة الحجاز. وصدرت مجموعة متنوعة من الطوابع خلال تلك الفترة، بما في ذلك الطوابع البريدية وطوابع السكك الحديدية، ومستحقات البريد وطوابع الواردات., اعيد طباعة الكثير من الطوابع، بما في ذلك الطوابع التركية، والتي كان العمل بها مازال ساري المفعول في المنطقة. [1] مملكة الحجاز ونجد [ عدل] في 8 يناير 1926 ، سلطان نجد، عبد العزيز آل سعود ، توج ملكا على الحجاز في المسجد الحرام في مكة. وفي 29 يناير 1927 ، أتخذ لقب ملك نجد، خلافا للقب السابق سلطان. وفي معاهدة جدة في 20 مايو 1927 ، تم الاعتراف بملكية عبد العزيز من قبل المملكة المتحدة وكانت المراسلات توجه له باسم ملك مملكة الحجاز ونجد. البريد السعودي مكة المكرمة حي جبل النور طريق الملك فيصل. صدرت طوابع الأولى للمملكة الجديدة في فبراير 1926 وصدرت مجموعة من سلسلة أخرى حتى عام 1932. [1] الطوابع الأولى للمملكة العربية السعودية [ عدل] أول طوابع بريدية صدرت وهي تحمل اسم المملكة العربية السعودية كانت في 1 يناير 1934. [2] تواصل اصدار الطوابع البريدية العادية حتى وقتنا الحاضر، وفي الغالب كانت تلك الطوابع تحوي مواضيع ذات صلة بالحياة في المملكة العربية السعودية وبينها عدد من الطوابع التي أستمر طال أمد إصدارها بسلسلة لا نهائية.