وأكد أحمد القصير، المدير التنفيذي بالإنابة لهيئة الشارقة للاستثمار والتطوير «شروق»، أهمية عرض مشاريع شروق القائمة والمقبلة على منصة الحدث العالمي الرائد المتخصص بصناعة السفر في الشرق الأوسط، مشيراً إلى «أن قطاع السياحة والسفر أحد المحركات الرئيسة لاقتصاد العالم، وله مساهمة كبيرة في الناتج المحلي الإجمالي للدولة». وأضاف القصير: «تعمل «شروق» على تنفيذ وإطلاق العديد من الوجهات السياحية الجديدة، إلى جانب التخطيط لمشاريع نوعية أخرى سيتم الإعلان عنها قريباً، وتمثل المشاركة في سوق السفر العربي فرصة للتعريف بهذه المشاريع، وفتح المجال لاستقطاب استثمارات جديدة إلى الإمارة، فما نملكه من بنية تحتية وما نتيحه من خيارات وتسهيلات يضع الإمارة في قائمة أبرز المدن الجاذبة للاستثمار، خاصة في قطاعي السياحة والضيافة». مصدر الخبر
كشفت شركة «آر إكس» العالمية، الجهة المنظمة لـ«معرض سوق السفر العربي»، أن الدورة الـ29 للمعرض، الذي سينعقد في دبي خلال الفترة بين التاسع و12 مايو المقبل، ستشهد مشاركة 1500 عارض وممثلين من 112 وجهة عالمية، وحضور نحو 20 ألف زائر متوقع، مشيرة إلى أن النسخة الحضورية من المعرض سيتبعها انعقاد نسخة افتراضية في الفترة بين 17 و18 مايو 2022. جلسات وفعاليات وذكرت الشركة خلال مؤتمر صحافي عقد في دبي، أمس، أن المعرض تماشياً مع شعاره للعام الجاري: «مستقبل السفر والسياحة الدولية»، سيضم عدداً كبيراً من الجلسات والفعاليات، ما يتيح لمتخصصي الصناعة من أنحاء العالم مناقشة الاتجاهات الحالية، واستكشاف الفرص طويلة الأجل في مجالات السفر، والنقل، والسياحة، والضيافة، والأحداث والمعالم السياحية. سوق الحفر الشعبي لمن. وأضافت أن مساحة أرضية المعرض ستكون أكبر بنسبة 85% مما كانت عليه في نسخة العام الماضي، مرجعة ذلك إلى التوسع في المناطق الخاصة بالقطاع والمنطقة، بما في ذلك فعالية «ترافيل تك»، التي توسعت بنسبة (380%)، والفنادق (71%)، ومنطقة الشرق الأوسط (57٪%)، وإفريقيا (56%)، وآسيا (50%)، وأوروبا (49%). نمو مستدام وقال المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري، عصام كاظم، إن «دائرة الاقتصاد والسياحة في دبي تحرص على أن تكون جزءاً رئيساً من معرض سوق السفر العربي».
وأكد دميتري بيسكوف - المتحدث باسم الكرملين:"إن الحاجة لطريقة دفع جديدة هي نتيجة لخطوات غير ودية بشكل غير مسبوق، في المجال الاقتصادي وقطاع المال، والتي اتخذتها ضدنا دول غير صديقة". لكن الاتحاد الاوروبي يبدو مستعدا لتعليق موسكو إمدادات الغاز إلى الكتلة التي تضم سبعة وعشرين بلدا ويخطط لرد منسق. وقالت أورسولا فون دير لاين - رئيسة المفوضية الأوروبية:"إعلان غازبروم مسعى آخر من روسيا لابتزازنا بالغاز. نحن مستعدون لهذا السيناريو، نحذر شركات الاستيراد الأوروبية من أن تسديد فواتير الغاز الروسي بالروبل كما يريد الكرملين، يمثل انتهاكا للعقوبات؛ وبالتالي خطرا على الشركات". بلغاريا بدورها دانت القرار الروسي واعتبرته ابتزازا وانتهاكا صارخا للعقود وأكدت أنها لن تستسلم لمثل هذا الابتزاز. ويز إير أبوظبي تطلق رحلات إلى العقبة. ويبدو ان موسكو ماضية في التصدي لمحاولات الغرب تركيعها؛ وفرضت وزارة الخارجية الروسية قيودا شخصية على287 عضوا في البرلمان البريطاني ومنعتهم من دخول البلاد، متهمة إياهم بتأجيج 'هستيريا غير مبررة' ضد روسيا. وتأتي ايضا ردا على فرض بريطانيا قيودا مماثلة على ثلاثمئة وستة وثمانين عضوا في البرلمان الروسي في آذار مارس. وفي سياق الخطوات الاستباقية؛ قررت روسيا الانسحاب من منظمة السياحة العالمية لتستبق بذلك طرح استبعادها عبر تصويت الدول الأعضاء.
أعلنت شركة Ford Motor عن نتائج الربع الأول يوم الأربعاء والتي كانت متوافقة مع توقعات وول ستريت، على الرغم من انخفاض صافي أرباحها بسبب حصة في شركة Rivian Automotive لصناعة السيارات الكهربائية وخفض إنتاج السيارات. واستبعدت النتائج المعدلة لشركة Ford خسارة قدرها 5. 4 مليار دولار في حصة الشركة البالغة 12% في Rivian، وقالت الشركة إن صافي خسارتها، بما في ذلك الحصة في Rivian، بلغ 3. 1 مليار دولار. خسر سهم Rivian حوالي 52% من قيمته السوقية خلال الربع الأول، مما أدى إلى انخفاض قيمة حصة Ford من 10. سوق الحفر الشعبي يزين احتفال فنون. 6 مليار دولار إلى 5. 1 مليار دولار. على الرغم من التكاليف المتزايدة ومشاكل سلسلة التوريد، أعادت شركة Ford التأكيد على توقعاتها للأرباح المعدلة قبل الضريبة والتي تتراوح بين 11. 5 مليار دولار و 12. 5 مليار دولار لهذا العام، بينما كان عدد من المحللين توقع أن تخفض شركة Ford توجيهها بسبب التضخم وارتفاع التكاليف واضطرابات سلسلة التوريد. النتائج الفصلية لـ Ford ربحية السهم المعدلة: 38 سنتًا مقابل 37 سنتًا متوقعة، وفقًا لـ Refinitiv عائدات السيارات: 32. 1 مليار دولار مقابل 31. 13 مليار دولار، وفقًا لـ Refinitiv وصف المدير المالي جون لولر نتائج Ford للربع الأول بأنها "مختلطة"، مشيرًا إلى مشاكل في سلسلة التوريد وأرباح معدلة أقل قبل الضريبة بمقدار 2.
الخشوع في أثناء تلاوة القرآن، فيستحضر المسلم قلبه ويتدبّر في آيات الله، وذلك أن يقرأ بتمعّن ورويّة ولا يسرع في القراءة، قال سبحانه: ((وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا)) [المزمل: 4]. أن يكون على طهارة في أثناء القراءة، وهذا من تعظيم كلام الله عز وجلّ وتوقيره، وأن لا يتلو القرآن وهو على جنابة حتى يُتمّ الاغتسال أو الوضوء. أن لا يتلو القرآن في مكان فيه نجاسة أو مكان قذر، كأن يقرأ القرآن في بيت الخلاء أو المرحاض أو الحمام مثلًا، أو أن يقرأ القرآن في مكان لا ينصت له، كأن يتلو القرآن والناس في مجمع يتبادلون أطراف الحديث أو في تجارة وغيره. ماذا تعرف عن دعاء سجود التلاوة؟ 4 معلومات عن فضله ومواضع السجود في القرآن الكريم. يقول الله عز وجل: ((فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)) ، فمن آداب التلاوة أن يستعيذ المسلم من الشيطان الرجيم كما أمره ربه سبحانه وتعالى، أما إن كان يقرأ من بداية السورة فيأتي بالبسملة بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم، أما إن كان في وسط السورة فلا يبسمل. تحسين الصوت بالتلاوة، فيحسن المسلم صوته في أثناء تلاوة القرآن، فهذا حال نبينا صلى الله عليه وسلم في تلاوته فقد روي في الصحيحين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: ((سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور، فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه صلى الله عليه وسلم)).
(وفي رواية: فعَصَيتُ فلي النَّارُ) الآيات التي ورد بها سجدة تلاوة جائت سجدة التلاوة في العديد من المواضع ومختلف سور القآن الكريم فهي قد جائت في السور " الأعراف – الرعد – النحل – الإسراء – مريم – الحج -الفرقان – السجدة – ص – النمل – فصلت – النجم – الانشقاق – العلق ". بينما كانت الآيات التي جائت بها في الآتي: (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ). (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ). (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ). الدعاء المأثور في سجود التلاوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا). (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا).
هل هناك دعاء للسجود أثناء التلاوة؟ لا يوجد دعاء ثابت، بل يمكن للمسلم أن يدعو دعاء فيما يشاء سواء له أو لغيره يتضمن الزيادة في الخير في الدنيا والآخرة، وغيرها من الدعوات. ونجد عند الإمام النوّوي رحمه الله رأي وهو أن دعاء ورد عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم يمكن قوله للاقتداء به حيث قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يقول في سجوده: "سجد وجهي للذي خلقه وصوّره، وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوته". وأن يقول: "اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وضع عني بها وزراً، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام"، ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مُكبّراً كما يرفع من سجود الصلاة. سجود التلاوه | Automate.video. وبالتالي يمكننا الاقتداء به صلى الله عليه وسلم ونقول مثل ما قال، وندعو كما دعا ربه. ما هي المواضع الخمس عشرة القرآنية التي يجب علينا السجود عند قرائتها؟ إن مواضع السجود أتت في العديد من السور القرآنية مثل سورة الأعراف والإسراء والنحل والعلق والرعد وفصلت والنجم والسجدة وص وسورة الحج وغيرها من السور الأخرى، وفيما يلي نتعرف على تلك الآيات لكي نتعرف عليها وبالتالي عندما نقرؤها نلاحظها ونسجد عند المرور بها وهي حسب الترتيب: إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ.
السؤال: تقول: إذا مرت بآية سجدة سجدت لكنها لا تدري ماذا تقول في سجود التلاوة فاشرحوا لها ذلك جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: سجود التلاوة مثل سجود الصلاة تقول فيها المرأة والرجل: سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى، اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره، اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين.. مثلما يقول في سجود الصلاة. حكمه حكم سجود الصلاة الرجل والمرأة جميعًا في سجود التلاوة، يقول فيه: سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أفضل أو خمس والواجب مرة واحدة، وإذا زاد ثلاث أو خمس أو أربع أو ست كله طيب هذا هو الأفضل ويدعو....... السجود مثلما تقدم: اللهم اغفر لي ذنبي وكان النبي ﷺ يدعو في سجوده يقول: اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره ، هذا من دعاء النبي ﷺ وإذا دعا أيضًا بغير هذا مثل اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين هذا فعله النبي ﷺ، ثناء على الله وخضوع له . نعم.
2- سجود التلاوة سنة وليس واجب، وإذا لم يسجد القارئ سجود التلاوة فلا يصح الإتيان بالتسبيح أو شيء من الأذكار بدلاً منه، بل هذا من البدع المحدثة التي ينبغي النهي عنها. فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ "(متفق عليه). وَسُئِلَ ابن حجر رحمه الله عن قول بعضهم: (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَك رَبَّنَا وَإِلَيْك الْمَصِيرُ) عِنْدَ تَرْكِ السُّجُودِ لِآيَةِ السَّجْدَةِ لِحَدَثٍ أَوْ عَجْزٍ عَنْ السُّجُودِ؟ فَأَجَابَ: " إنَّ ذَلِكَ لَا أَصْلَ لَهُ. فَلَا يَقُومُ مَقَامَ السَّجْدَةِ، بَلْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ إنْ قَصَدَ الْقِرَاءَةَ لأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا مر القارئ بآية سجدة، فإن كان في محل يمكنه فيه السجود فليسجد استحباباً، ولا يجب السجود على القول الراجح؛ لأنه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قرأ وهو يخطب يوم الجمعة آية السجدة فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الثانية فلم يسجد وقال: (إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء) وإذا لم يسجد فإنه لا يقول شيئاً بدل السجود؛ لأن ذلك بدعة، ودليله أن زيد بن ثابت قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها، ولم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً يقوله بدلاً عن السجود".
21- دعاء سجود التلاوة 50- " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين}" [1] 51- " اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود " [2]. 1 - الترمذي 2/474 وأحمد 6/30 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/ 220 والزيادة له. 2 - الترمذي 2/473 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/ 219
دُعَاء سُجودِ التِّلاوةِ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ وَأَنَا نَائِمٌ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍ، فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي، فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ [1]. معاني الكلمات: فَسَجَدَت الشَّجَرَةُ: أي سجودًا حقيقيًّا. ضَعْ: أي حُطَّ. وِزْرًا: أي ذنبًا ذُخْرًا: أي كَنزًا، وقيل: أجرًا. كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ: أي حين ﴿ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ﴾ [ص: 24] ، وهو طلب القبول المطلق. المعنى العام: يحكي لنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما هذه القصة العجيبة، وهي أن رجلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ وَأَنَا نَائِمٌ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍ فَسَجَدْتُ، فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي، فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ حين ﴿ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ﴾ [ص: 24].