بل هي جنة الله على ارضه ، مزروعة بكل الاشجار المثمرة بالبرتقال والليمون والزيتون والكرمة.. تتفوق على مثيلاتها في اوروبا.. وشعبها من انشط الشعوب واكثرها حبا للعمل، يعمل ليلا نهارا.. يستيقظ مبكرا ليسقي الحقول ، ويوقظ سنابل القمح قي السهول، والغزلان في الهضاب، ويطلق العنان للصيادين في موانىء حيفا ويافا وغزة، يهزجون للبحر ويلتقطون السمك بشباكهم.. انها ارض معمورة ، لا مثيل لها في المعمورة.
ونحن نتفيأ ظلال شهر رمضان الخير.. شهر الفتوحات والتضحيات ، تتزاحم علينا الافكار وهي كثر.. من أين نبدأ؟؟.. وماذا نقول وقد اصبح الكلام بلا طعم؟؟. وفي ظني فان ما يستحق ان نبدأ به.. ويفرض نفسه علينا وعلى كل المنتمين للامة هو: الاشادة بالمرابطين في الاقصى والقدس،وكل فلسطين من رفح وحتى الناقورة.. وقد استطاعوا حتى الان افشال المشروع الصهيوني.. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال. الذي بات محاصرا في برج دبابة.. او في مستعمرة مسيجة باسلاك شائكة ، والاف الجنود المدججين بالسلاح لحماية لصوص الارض. ان سر عظمة الشعب الفلسطيني علاوة على صموده الاسطوري، وعشقه للاستشهاد هو: انه دائما يفاجىء اعداءه، ويحيل مشاريعهم وخططهم الجهنمية الى رماد تذروه الرياح، فالعمليات الفدائية الاخيرة.. والتي استهدفت العمق الاسرائيلي، في النقب والخضيرة وتل ابيب، وادت الى مقتل «11» مستعمرا صهيونيا حاقدا.. بينهم اثنان من يهود اوكرانيا.. هي رسالة للعدو بان لا يتفاءل كثيرا ، ولا يسرف في الاوهام ، والتي ثبت انها كثبان رملية متحركة،كما هي كثبان النقب العربي المحتل.. والذي جاءت منه اول الرصاصات لتحبط المؤامرة. الكيان الصهيوني اوهى من بيت العنكبوت، بدليل هروب المستعمرين بمجرد ان تبدأ صواريخ المقاومة بدك اوكارهم، لتجد مستعمرات غلاف غزة،وقد أصبحت خاوية تصفر فيها رياح النقب ، بعد ان هرب المستعمرون الى تل ابيب، يطلبون الحماية ممن لا يملك ان يحمي نفسه..!!
وبوضع النقاط على الحروف.. نعود ونؤكد بان العدو لن يغفر ، او يسامح اي فلسطيني حمل السلاح ضده ، حتى لو تنازل واعترف بالكيان الغاصب ،وهذا ما حدث لعرفات الذي اعترف ب»دولة» العدو على 78% من ارض فلسطين التاريخية.. ولا يخفى ايضا بان هذه الرسالة موجها لفريق «اوسلو» بعد ان تخلى عن المقاومة ، وغرق في مستنقع ما يسمى بالسلام.. بان العدو لن يسامح ويغفر اذا تنكر هذا الفريق الاوسلوي لحاضره، وحاول العودة الى ماضيه، للتكفير عن ما اقترفته يداه..!! في ظل اصرار العدو على التنكر للحقوق لفلسطينية المشروعه، والاصرار على نفي الشعب الفلسطيني في اربعة رياح الارض او البقاء عبيدا في دولة «يهودا».!! باختصار.. نحن امام عدو همجي.. عنصري قادم من الاساطير.. مدجج بالكراهية والحقد والعنصرية ،لا يعترف بالاخر.. ويصر على ان فلسطين من البحر الى النهر هي « ارض اسرائيل».. ولا مكان فيها للشعب الفلسطيني. وهذا يعني بصريح العبارة ان لا سبيل امام الشعب الفلسطيني الا المقاومة، لكنس الغزوة الصهيونية واستئصال هذا السرطان من جذوره.. فاما نحن واما هم وبالتاكيد نحن الباقون.. لاننا اصحاب الارض. منذ الكنعاتيين والى اليوم. اذا زلزلت الارض زلزالها..!!». وهم العابرون.. الزائلون لانهم الزبد الذي سرعان ما يزول.. لانه طارىء.. المجد للمرابطين الذين صنعوا معجزة الصمود..
أفلح الرويجل! ».
وتمريغ جنرالا ت العدو في رمال سينا وتراب الجولان العربي. بان مجد الامة سيعود.. وسيعود سيف القدس.. وسيتحقق وعد الله «وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة « مهللين.. مكبرين رافعي الرؤوس. وكل عام وقد تحررت فلسطين والقدس من نير الاحتلال الصهيوني.
ان شعبا انتصر على الغزاة ، وصد غزوات 27 قوما منذ الكنعانيين والى اليوم، وحمى فلسطين من البحر الى النهر ، حتى وصفه رب العزة بشعب الجبارين.. لقادر -بعونه تعالى- على كنس الغزوة الصهيونية.. وها هو يسطر بصموده الاسطوري وعشقه للمقاومة.. واقباله على الشهادة والشهداء وقد اصبحوا ايقونة.. اعظم الملاحم.. اذا زلزلت الارض زلزالها. واشرف الملاحم.. مصرا على الاستمرار في المقاومة ،كطريق وحيد للبقاء والكرامة.. بكل اصرار على الاستمرار في بذل الدماء حتى يرحل الليل ويشرق فجر الحرية وهو آت قريباً ان شاء الله. وحينها بفرح المؤمنن بنصر الله....
توقفنا ، وتوقف اخرون امام الرسالة الدموية،والجريمة القذرة، التي كشف عنها جنرال صهيوني، حين اعترف في مقابلة تلفزيوتية اسرائيلية عن مخطط لخطف ياسر عرفات خلال انتفاضة الاقصى... ورميه في صحراء بعيدة ليلاقي حتفه...! الضابط الاسرائيلي « رام روتنبرغ» كشف عن هذه الجريمة المدبرة، في اعلان عن فيلم ترويحي ،ستبدأ القناة الاسرائيلية»13» بعرضه قريبا، ويضم مقابلات مع عدد من ضباط الجيش الاسرائيلي، الذين شاركوا في قمع انتفاضة الاقصى المجيدة.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (5087) من حديث ابن عباس. وقد ذكره العقيلي في ترجمة عباس بن عتبة ، وقال: " لا يصح حديثه " ، ثم قال: " وقد روي هذا بغير هذا الإسناد بإسناد لين أيضا " انتهى. " الضعفاء الكبير" للعقيلي (3/362). وقد خرجه الشيخ أبو إسحاق الحويني في " الفتاوى الحديثية" له (1/456ـ ترقيم الشاملة) ورجح ضعفه. وينظر: " السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني رحمه الله (2395).
وقد عزاه الحكيم الترمذي إلى أبي الدرداء ، من قوله ، موقوفا عليه ، أيضا ، لكن لم نقف على إسناده. ثم إن هذا الأثر ، لو صح: فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في رواية البخاري في تاريخه ، بل هو من كلام عبد الله بن عمرو بن العاص ، وقد صرح بذلك البيهقي بعد روايته له في شعب الإيمان (3/29): "هكذا جاء موقوفا ". انتهى. أحاديث في فضل الوضوء قبل النوم - ملتقى الشفاء الإسلامي. يعني: أن الرواية إنما وردت عن عبد الله بن عمرو بن العاص من كلامه ، ولم ترد على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا مع ما سبق من أن الإمام البخاري رحمه الله أشار إلى عدم صحة الرواية الموقوفة أيضا. وأمر غيبي لا يحكم فيه بمجرد الرأي والاجتهاد ، بل لا بد من أن يكون مبينا على سنة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم. وأما الحديث الآخر: ( من بات طاهراً بات في شعاره ملك ؛ فلم يستيقظ إلا قال الملك: 'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً'). وهذا الحديث رواه أبو عبيد القاسم في " الطهور" ـ ط مشهور ـ (رقم/70) وابن المبارك في "المسند" (رقم/64) وابن حبان في "صحيحه" (1051) والطبراني في " الكبير" (12/446) من حديث ابن عمر. ورواه ابن المبارك في "الزهد" (1244) ومن طريقه: البيهقي في "الشعب" (2780) و"الدعوات" (375) من حديث أبي هريرة.
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من بات طاهراً بات في شعاره ملك. فلم يستيقظ إلا قال الملك. '
قال: فَرَددْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، قُلْتُ: وَرَسُولِكَ، قَالَ: لَا، وَنَبِيِّكَ الذِي أَرْسَلْتَ). – كما أن الوضوء ينفع القلب لخفّته عليه ، ثم أُدعُ الله وقل: (اللهم أسلمت وجهي إليك) أي: أسلمت روحي عند نومي ، و أودعتها أمانة لديك ، (وفوّضت أمري إليك) ، كما إن الوضوء قبل النوم يجعل المُسلم مُستعداً للقاء الله: يُعدُّ النّوم موتةً ُصغرى، ولا يدري المرء متى يحين أجله، يقول الله تعالى: (الله يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى). – الوضوء قبل النوم مجلبة للاستغفار: فإن من بات طاهراً بات معه ملك يستغفر له ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنّه بات طاهراً) ، و من بات على طهارة فإن ملكاً سيبيت في شعاره و يدعو الله عز وجل له و يستغفر له و يقول: (اللهمَّ اغفِرْ لعبدِك فإنَّه بات طاهرًا) ، و أيضاً من توضأ وضوءه للصلاة و نام على شقه الأيمن ، و قال هذا الدعاء: (اللهم أسلمت وجهي إليك ، و فوضت أمري اليك ، و ألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، و بنبيك الذي أرسلت).
يُعدُّ النوم موتة صغرى، ولا يدري المرء منا متى يحين أجله، يقول الله تعالى: { الله يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} (الزمر: 42)؛ قال الإمام القرطبي في المفهم: "النوم والموت يجمعهما انقطاع تعلق الروح بالبدن، وذلك قد يكون ظاهراً وهو النوم -ولذا قيل: النوم أخو الموت-، وباطنا وهو الموت، فإطلاق الموت على النوم يكون مجازاً، لاشتراكهما في انقطاع تعلق الروح بالبدن"؛ ولذا ينبغي أن نستعد لذلك بالوضوء قبل النوم. وقد بوّب الإمام البخاري في صحيحه فقال: "بَاب فَضْلِ مَنْ بَاتَ عَلَى الْوُضُوءِ"، ثم ذكر حديث البراء الذي معنا، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "النكتة في ختم البخاري كتاب الوضوء بهذا الحديث من جهة أنه آخر وضوء أُمِرَ به المُكَلَّفُ في اليقظة، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - في نفس الحديث: ( وَاجْعَلْهُنَّ آخَر مَا تَقُولُ)، فأشعر ذلك بختم الكتاب، والله الهادي للصَّوَاب"، وذَكر الحافظ فوائد الوضوء قبل النوم في موضع آخر فقال: "الأولى: أن يبيت على طهارة، لئلا يبغته الموت فيكون على هيئة كاملة، والثانية: أن ذلك أصدق لرؤياه، وأبعد من تلاعب الشيطان به".
[٢] والمقصود بالفطرة هو السنّة، ثمّ إنَّ النوم على طهارةٍ يُعَدّ من أعظم الأعمال الصّالحة التي يتقرّب بها العبد من الله -تعالى-، [٣] كما أنّ الوضوء يُبعد عن المسلم الشيطان ووساوسه؛ [٤] ومن ذلك ما يكون فيما يراه في منامه، قال ابن بطال: "وَيكون أصدق لرؤياه وَأبْعد من تلعب الشَّيْطَان بِهِ فِي مَنَامه"، وإن مات من توضّأ فيموت على طهارة. [٥] [٦] وتتحقّق هذه الغايات بالنوم على وضوء، سواءً كان المسلم متوضِّئاً من قبل أو إذا توضّأ قبل أن يرقد في فراشه، [٥] وقيل إنَّ له أجراً كأنه في صلاةٍ أو ذِكرٍ طوال فترة نومه حتى يستيقظ، [٦] وروى عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلَّا قال المَلَكُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِك فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا) ، [٧] والمقصود بكلمة شِعار هو الثّوب، والمراد من الحديث أنّ النائم على وضوء تدعوا له الملائكة. [٨] حكم الوضوء قبل النوم الوضوء قبل النوم مندوبٌ ومستحبٌّ، [٩] لفعل النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، ولا يعدُّ واجباً، ويجوز الوضوء الخفيف قبل النوم، ولا يختلف الوضوء الخفيف عن الوضوء الكامل بالهيئات والترتيب إلَّا أنّه يقتصر على المقدار الواجب؛ أي المُجزئ للوضوء، وهو ما ذُكر في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ).