متابعة: روان ديوب تعرفي على طريقة عمل شعيرية ماجي بالدجاج بمكونات سهلة وبسيطة جداً. لذا جربي وصفة شوربة ماجي على أصولها. إليكِ طريقة تحضير شعيرية ماجي بالدجاج، وفقاً لموقع أطيب طبخة. المكونات: ظرف شوربة دجاج ماجي ماء 3 أكواب بطاطا مقطعة إلى مكعبات – 2 جزر مقطعة إلى مكعبات – 2 شعيرية ثلثا كوب طريقة التحضير في قدر على نار متوسطة، ضعي الماء ثم زيدي البطاطا والجزر. عند غليان الخليط، خففي النار واتركي القدر حتى تنضج المكونات. زيدي شوربة الدجاج والشعيرية واتركي الخليط يغلي على النار لحوالى 10 دقائق.
February 8, 2009, 01:07 PM شوربة الشعرية بالخضار لذيذة المقادير: ظرف شوربة الدجاج بالشعيرية.. شوربة ماجي 5 حبات كوسا مقطعة مربعات صغيرة 5 حبات جزر مقطعة مربعات صغيرة 5 حبات كبيرة بطاطا مقطعة مربعات صغيرة حبة بندورة مقشرة ومقطعة 2 بصلة كبيرة مقطعة ليتر ماء ملعقة صغيرة قرفة بهارات الطريقة: نقلي بصلة صغيرة ثم نقلب الخضار المقطعة حتى تذبل قليلا، نضيف ليتر ماء إلى الخضار ونسلقها جيدا حتى تستوي الخضار (إذا كانت كمية الماء قليلة يمكن أن نضيف المزيد من الماء)، ثم نضيف ظرف شوربة الدجاج وحبة البندورة المقطعة وملعقة صغيرة قرفة على الخليط ونغلي الشوربة جيدا مدة نصف ساعة. منقول للفائدة ملاحظة هامة: طريقتي بالخضراوت اين كانت الطبخة, الخضار يطبخ مدة 5 إلى 10 دقائق فقط حتى لاتفقد القيمة الغذائية الخ و جميع انواع الخضار يفضل ان تطبخ على البخار. February 17, 2009, 05:44 AM رد: شوربة الشعرية بالخضار لذيذة இ(انكسار انثى)இ الله يعطيك آلف عآفيه مآ ننحرم منك يآرب بانتظار جديدك........ ܓܨ............. دمتي بخير..... __________________ February 18, 2009, 11:21 PM __________________
بواسطة: سمسمايه تاريخ الوصفة: 20/10/2008 المطبخ السوداني - وصفات واطباق من السودان - مطبخ قصيمي نت صينية الخضار بالصلصة البيضاء من المطبخ السوداني واكلة سودانيه المكونات: 1 بطاطس كبيرة مقطعة مكعبات صغيرة، كوسة كبيرة مقطعة مكعبات صغيرة، 1 ظرف شوربة ماجى (11 صنف من الخضار)،لحمة مقطعة مكعبات صغيرة، 2 م ك دقيق، مشروم مقطع صغير،2 بيضة، 2 م ك زيت، 1 م ك بقسماط، 2 م ك جبنة موزريلا. الطريقة: يسلق البطاطس والكوسا على البخار تسلق اللحمة مع ماء قليل وثوم وبصل مفروم، تطبخ شوربة الخضار وتصفى (ويحتفظ بالسائل) يوضع الزيت على النار ويضاف اليه الدقيق ويقلب تضاف مرقة ماجى اليها وتحرك (لاتحتاج اى ملح) حتى تغلظ قليل وتبدا فى الغليان ترفع من على النار وتترك لتبرد يخفق البيض ويضاف الى الصلصة ويمزج جيدا ثم تضاف الى الخضار المسلوق واللحم تضاف الجبنة والمشروم ويصب الخليط فى صينية فرن يضاف البقسماط على الوجه وتدخل الفرن تترك حتى تستوى ويحمر الوجه تترك حتى تهدأ حرارتها وتقدم دافئة المطبخ السوداني - وصفات واطباق من السودان - مطبخ قصيمي نت
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
بدأ في الكتابة منذ بداية الأربعينيات من القرن الماضي واستمر حتى 2004. ولد نجيب محفوظ في 11 ديسمبر 1911 سمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده عبد العزيز إبراهيم للطبيب المعروف نجيب باشا محفوظ الذي أشرف على ولادته التي كانت متعسرة. سور القرآن الكريم بالترتيب. في أكتوبر 1995 طُعن نجيب محفوظ في عنقه على يد شابين قد قررا اغتياله لاتهامه بالكفر والخروج عن الملة بسبب روايته المثيرة للجدل. وتوفي في 30 أغسطس 2006. من أهم أعماله: بين القصرين، وقصر الشوق، والسكرية، أولاد حارتنا ، الحرافيش ، اللص والكلاب، السمان والخريف، الطريق ، ميرامار ، المرايا، الحب تحت المطر، الكرنك، … (Visited 11 times, 2 visits today) Liked this post? Follow this blog to get more. الوسوم: العدل حرافيش نجيب محفوظ محمد سيد بركة تصفّح المقالات
محمد سيد بركة نشر نجيب محفوظ (11 ديسمبر 1911 – 30 أغسطس 2006) درة أعماله الأدبية روايته الحرافيش عام 1977 قبل 12 سنة من فوزه بجائزة نوبل عام 1989. الحرافيش.. بالصور- اكبر مستعمرة نمل في العالم - ta9aaafa. نص أدبي سطر فيه نجيب محفوظ واحدة من أروع الروايات العربية وأكثرها بلاغة وواقعية في وصف الظلم والعدل، الصبر واليأس، الحنين والجفاء، سطر محفوظ في هذه الرواية كل معاني الحياة المؤلمة والمبهجة التي نعيش فيها يومياً. العدل المنشود تتناول رواية الحرافيش الحارة كنموذج مصغر للكون وتجعل منها الصورة المصغرة للعالم الأكبر، وترى فيها الماضي السحيق والحاضر القريب والمستقبل المرجو. وﻳﺼﻒ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ في ملحمته ﺳﻌﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ إﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺗﻤﺮﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻀﺖ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ، ﻓﺘﺤﺜﻬﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻧﻔﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺼﻄﺪﻡ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭإﻏﻮﺍءاﺗﻬﺎ ﺍﻟﻼ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﺮﻕ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ إﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻋﻦ الطريق الذي سلكوه ﻭإﻳﺜﺎﺭ ﺷﻬﻮﺍت النفس ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻒ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﻳﺄﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﺻﻬﺎ، ﻭﺟﻬﻠﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ﻻ ﺍﻟﻤﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻬﻮ ﺧﻼﺹ ﺯﺍﺋﻒ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺨﺮ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺭﻳﺤﻪ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺽ ﻗﺪ ﺗﻮﻟﻰ ﻭﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ.