الامتناع عن ممارسة العلاقة الحميمة لمدة أسبوع بعد العملية. هل ترتفع نسبة الإنجاب بعد علاج دوالي الخصيتين؟ نعم، وذلك وفقًا للعديد من الدراسات التي قام بها الدكتور عمرو الخولي من واقع العمليات التي أجراها بالميكروسكوب، فإن نسبة حدوث الإنجاب بعد العملية تخطت حاجز الـ 90 بالمائة -ولله الحمد- وتلك النسبة تعد من أعلى النسب في الشرق الأوسط، بل في العالم أجمع. تزيد احتمالية الإنجاب نتيجة زيادة عدد الحيوانات المنوية، وتحسن كفاءتها. لذلك فإننا نعتبر تكلفة عملية الدوالي في الخصية لا تقارن بثمن إن كانت سببًا في علاج العقم، وتأخر الإنجاب. في النهاية.. تختلف تكلفه عمليه دوالي الخصيه طبقًا لعوامل عديدة، وتعد جراحة دوالي الخصية من أكثر الجراحات أمانًا، كما تتميز بقِصَر فترة التعافي بعدها، وندرة المضاعفات المحتملة، وهي سبب رئيسي -بعد مشيئة الله- في علاج تأخر الإنجاب.
تاريخ النشر: 2015-11-19 00:16:56 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال في أي وقت يفضل عمل عملية الدوالي بعد الزواج أم قبله؟ وما هي أحدث أساليب العلاج؟ وهل عملية القسطرة أفضل أم الجراحة من حيث النتائج؟ وما هو أفضل مكان يتم من خلاله فتح وعلاج الدوالي في الجراحة؟ وهل العلاج الدوائي للدرجة الثالثة له قيمة؟ وفي العملية الجراحية إذا تم قطع الأوردة المصابة، هل يتم إنتاج أوردة جديدة غير المصابة؟ ومن الذي سيعمل عمل الأوردة التي يتم قطعها؟ ولو أصيبت جميع الأوردة هل يتم قطعها جميعاً؟ وما هي أسباب رد الدوالي؟ وربنا يشفي كل مريض. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمود حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن دوالي الخصية مرض منتشر بين الشباب بسبب كثرة الانتصاب، مع وجود الاستعداد الوراثي. فعليك بتجنب كثرة الإثارة، وإن دوالي الخصية قد تؤدي إلى آلام مع كثرة الوقوف, وبالتالي ينصح بالتقليل من الوقوف، مع لبس كيس رافع للخصية، وتناول مسكن عند اللزوم مثل (Cataflam 50 mg tab) ولكن يفضل تجنب المسكنات، والاكتفاء بدواء يسهل انسياب الدم في الأوردة، مثل (Daflon 500 mg tab) قرصان مرتين يوميا عند وجود ألم، وللتأكد من وجود دوال لا بد من فحصك بواسطة طبيب مسالك بولية، بالإضافة إلى عمل دوبلر ملوّن على الخصيتين.
ماذا تتوقع أن يحدث إن أُصيب مستودع الحيوانات المنوية بمشكلة ما؟ لاسيما إن كانت تلك الإصابة تؤثر على الإخصاب، فحتماً ستنقلب حياة المريض رأساً على عقب. هذا هو الحال مع الإصابة بدوالي الخصيتين، والتي تؤثر أيضاً على العلاقة الحميمية بين الشريكين، ما قد يدفع المريض إلى سرعة الحصول على الاستشارة الطبية والسؤال عن سعر عملية دوالي الخصية. في هذا المقال نتعرف على تفاصيل تلك الجراحة، وأسباب إجراءها. ما هو مرض دوالي الخصية؟ ما رأيك أن نتعرف معاً على ماهية ذلك المرض قبل معرفة سعر عملية دوالي الخصية؟ تعمل الأوردة في الجسم كمستقبل للدم من الشرايين، وتساعد تلك الأوردة على عودة الدم إلى القلب مرة أخرى. وتنفتح الصمامات الصغيرة في العروق عندما يتدفق الدم إلى القلب ثم تنغلق بهدف منع تدفق الدم في الاتجاه المعاكس. ضعف تلك الصمامات قد يُسبب خللًا في سير الدماء الطبيعي، ما يؤدي إلى تراكمها في الوريد المُصاب مسسبةً التواءات وتورمات، وهو -في النهاية- ما يؤدي إلى الإصابة بالدوالي. إذن نستطيع استنتاج أن دوالي الخصية هي إصابة أوردتها ببعض المشاكل المؤدية إلى تراكم الدماء فيها. أسباب اللجوء إلى عملية دوالي الخصية دوالي الخصية من أكثر الأمراض الذكورية انتشارًا، فهي تُصيب حوالي 15% من الرجال بعد مرحلة البلوغ.
إن المستفاد من روايات اهل البيت عليهم السلام أن الإنسان كلما تحقق بالعبودية لله تعالى ازداد منه قرباً، وبصفاته شبهاً، وسمائه تجلياً، حتى يبلغ أن يكون مظهراً لاسمه الأعظم، فيستطيع فعل ما يشاء في عالم التكوين بإذنه تعالى، وقد ورد في الحديث القدسي: يا بن آدم أنا غني لا افتقر، أطعني فيما أمرتك أجعلك غنياً لا تفتقر. يا ابن آدم أنا حي لا أموت، أطعني فيما أمرتك أجعلك حياً لا تموت. يا اين آدم أنا اٌقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فتكون. بحار الأنوار: ج90، ص376. فالإنسان المتكامل هو مظهر تام للأسماء الحسنى، فيكون تبعاً لا أصالة، وعرضاً لا ذاتاً، ومجازاً لا حقيقة قادراً على خرق العادة، وفعل المعجز. وقد بين الحديث القدسي في قرب النوافل هذا المعنى بنحو أدق وأكمل: "... وما تقرب اليَّ عبد بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه، وإنه ليتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها... ]دعاء الاسم الأعظم ( دعاء فيه اسم الله الاكبر) .. |. ". الكافي، ج2، ص352، باب من آذى المسلمين واحتقرهم، حديث7. فمن يدخل في زمرة أولياء الله تعالى، ويبدأ فعله بذكر اسمه سبحانه، فسوى يرى تأثيره بأم عينه، كما رآه شيخ الأنبياء نوح عليه السلام، حينما قهر أمواج الطوفان العاتية، وسيطر على سفينته الضخمة في حركتها وتوقفها بـ(بسم الله مجراها ومرساها) هود: 41.
فقال له عيسى: لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه، فمقتك الله على ما قلت، فتب الى الله عزوجل مما قلت، قال: فتاب الرجل، وعاد الى مرتبته التي وضعه الله فيها... الكافي، ج2، ص352. والخلاصة ان الاسم الاعظم ليس من سنخ الألفاظ والمفاهيم الذهنية، بل مقام روحاني معنوي يصل إليه الإنسان من خلال العبادة. لكن، ماذا عن الروايات التي تتحدث عن ألفاظ الاسم الأعظم؟! ظاهر بعض الروايات الواردة في مسألة الاسم الأعظم أنه من سنخ الألفاظ، مثل رواية: إن اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفاًن وإنما كان عند آصف منها حرف واحد، فتكلم به فخسف بالأرض، ما بينه وبين سرير بلقيس، ثم تناول السرير بيده، ثم عادت الرض كما كانت أسرع من طرفة عين، وعندنا نحن من الاسم أثنان وسبعون حرفاً، وحرف عند الله استأثر به في علم الغيب عنده. الكافي: ج1، باب ما اعطي الأئمة عليهم السلام من أسم الله الأعظم، حديث1. ولكن لابد من تفسيرها بحيث تتفق مع الأصل الكلي المتقدم، كأن يقال: إن المراد من تعليم الاسم الأعظم فيها تعليم طريق الانقطاع عما سوى الله تعالى إليه، والتمظهر بأعظم أسمائه سبحانه، وما شابه من معاني. ومتون هذه الروايات ناطقة بضرورة مثل هذه التفاسير، لأنه لا وجود للفظة مكونة من ثلاثة وسبعين حرفاً في أي لغة من اللغات، ولكن لا محذور في تقسيم المقامات المعنوية الى ثلاث وسبعين درجة، فيكون مقابل كل حرف درجة معنوية خاصة، والدرجة المستأثر بها الله تعالى هي للفصل بين الواجب والممكن.
يظن البعض ان الاسم الأعظم لفظٌ يقدر المتلفظ به على التصرف في الكون وفعل ما يشاء، وحيث لم يجدوا هذه الخاصية والقدرة في الأسماء الإلهية المعروفة ظنوا إن الاسم الأعظم مركب من حروف مجهولة، فأتعبوا أنفسهم في سبيل معرفتها، وسلكوا في سبيل ذلك كل وعر وصعب، لكنهم رجعوا بخفي حنين. والحقيقة أن نظام الخلقة أسس على نظام السببية، وهو يدار وفق هذا القانون، لا بألفاظ ومفاهيم ذهنية؛ لأن قانون السببية مقيد ومشروط بوجود مناسبة بين العلة والمعلول، وهو ما يسمى بالسنخية بين السبب والمسبب، ولذا لا يكون أي شيء علة لأي شيء، فلا تكون الحرارة سبباً لإرواء العطشان، ولا الهواء سبباً لإشباع الجائع. ولاسنخية (مناسبة) بين الاسم اللفظي الحاصل من تموج الهواء، او المفهوم الذهني الحاصل بالتصور، وبين شفاء السقيم، او خلق الطير، او احياء الموتى، وهي كلها أمور واقعية تكوينية، فالبحث عن الاسم الأعظم في الألفاظ والمفاهيم عناء بلا أثر، وحرثٌ بلا ثمر. أجل؛ أن لكل أسم ملفوظ من أسماء الله الحسنى تأثيراً إن كان المتلفظ به متحققاً بحقيقة ذلك الاسم، وله به صلة روحية، وإلا فلا؛ فالاسم الإلهي كخاتم سليمان، يؤثر ما دام في يد النبي سليمان عليه السلام.