محافظات مصر الخميس، 28 أبريل 2022 12:19 صـ بتوقيت القاهرة 2022-04-28 00:19:27 أنباء اليوم المصرية شهد الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية مساء اليوم الأربعاء حفل تكريم حملة وحفظة القرآن الكريم الذي نظمته جمعية الصفا والمروة بقرية سلكا مركز المنصوره بالإضافة الي توزيع مساعدات للأسر الأولي بالرعاية. محافظ الدقهلية يشهد حفل تكريم حفظة القرآن الكريم احتفالًا بليلة القدر. جاء ذلك بحضور الدكتور وائل عبدالعزيز وكيل وزارة التضامن الاجتماعي ، والنائب حسن المير رئيس مجلس إدارة جمعية الصفا والمروة ، والنائب وليد فرعون ، والمهندس حاتم المير عضو مجلس إدارة الجمعية ، وممثل مديرية الأوقاف بالدقهلية. حيث كرم " المحافظ " ما يقرب من 400 حافظ لكتاب الله ، وتضمن التكريم توزيع مبالغ مالية ، ونسخ من المصحف الشريف وشهادات تقدير. وقال " مختار " سعادتي بالغة لتكريمي حفظة كتاب الله في هذه الليلة المباركة التي ندعو الله عز وجل أن تكون ليلة القدر وان يعتق الله بها رقابنا جميعاً من النار وان يتقبل منا جميعاً صيام وقيام شهر رمضان. وأكد " المحافظ " علي شكره وتقديره لأولياء أمور أبنائنا من حفظة القرآن الكريم الذين بذلوا كل الجهد ليتوج أبنائهم بهذ الشرف العظيم وإنه لأعظم شرف في الوجود ولجميع الأساتذة والمشايخ الاجلاء الذين قاموا بتحفيظ أبنائنا لكتاب الله عز وجل.
محافظ الدقهلية يشهد حفل تكريم حفظة القرآن الكريم احتفالًا بليلة القدر شهد الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية، مساء الأربعاء، حفل تكريم حفظة القرآن الكريم الذي نظمته إحدى الجمعيات بقرية سلكا بمركز المنصورة، بالإضافة إلى توزيع مساعدات للأسر الأولي بالرعاية. جاء ذلك بحضور الدكتور وائل عبدالعزيز وكيل وزارة التضامن الاجتماعي، والنائب حسن المير، والنائب وليد فرعون، والمهندس حاتم المير عضو مجلس إدارة الجمعية، وممثل مديرية الأوقاف بالدقهلية. موعد الإفطار فى اليوم 27 من شهر رمضان – موقع اليوم الإخباري. وكرم المحافظ ما يقرب من 400 حافظ لكتاب الله، وتضمن التكريم توزيع مبالغ مالية، ونسخ من المصحف الشريف وشهادات تقدير. وقال مختار: سعادتي بالغة لتكريمي حفظة كتاب الله في هذه الليلة المباركة التي ندعو الله عز وجل أن تكون ليلة القدر، وأن يعتق الله بها رقابنا جميعًا من النار وأن يتقبل منا جميعًا صيام وقيام شهر رمضان. وأعرب عن شكره وتقديره لأولياء أمور حفظة القرآن الكريم الذين بذلوا كل الجهد ليتوج أبنائهم بهذ الشرف العظيم، متابعًا: إنه لأعظم شرف في الوجود ولجميع الأساتذة والمشايخ الاجلاء الذين قاموا بتحفيظ أبنائنا لكتاب الله عز وجل. وعلى هامش حفل التكريم قام "مختار" بتوزيع مساعدات لعدد من الحالات الإنسانية والأسر الأولي بالرعاية ومساعدات زواج لـ100 حالة، وتفقد أنشطة الجمعية المختلفة وما تقدمه من أعمال وبرامج لخدمة المجتمع.
أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة) ، وبذلك يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ. الصفا والمروة بيتزا. • وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" – التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى" ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة".
والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
بدأ بعدها تقديم وصفاً للمسعى الذي كان يعد من أرقى شوارع مكة المكرمة، وأكثرها أهمية وحركة للبيع والشراء، ووجود المقاهي والمطاعم التي فتحت على المسعى من الاتجاهين، وفي مواجهة السعاة الذين يختلطون مع رواد هذا السوق العامر كما وصف ذلك تفصيلاً في الحلقة الماضية والتي نستكملها من خلال حلقة اليوم إذ يذكر أنه عند طرف "سويقة" وهو الشارع التجاري المتفرع من شارع المسعى، يغطي الشارع سقف حجري مرتفع ومقنطر، وقد دعم من كل جانب بعدة مبان ضخمة تستعمل كمخازن للتجار الأغنياء، بناها محمد باشا دمشق الذي عاش منذ عدة قرون مضت وهي حالياً تابعة للمسجد. الكويت تلغي جميع قيود كورونا صحيفة السوسنة : برس بي. وبما أن هذه البقعة هي الأبرد في مكة خلال فترة الظهيرة فهي بالتالي أكثر الأماكن ارتياداً حيث يأخذ الحجاج النبلاء كلهم هنا استراحتهم الصباحية والمسائية ويدخنون غلايينهم. وتعرف الكاتب بيركهارت على أحد بائعي العطورات، وكان يومياً يمضي ساعة عنده في الصباح وأخرى بعد الظهر جالساً على المقعد أمام متجره يدخن النرجيلة ويحتسي القهوة معه. وهنا يتلقى أخبار الحجاج وأخبار الدعاوي القضائية التي رفعت لقاضي المحكمة في مكة، والأخبار الجديدة عن جيش محمد علي. وما الصفقات التجارية الكبرى التي تمت والكثير من أحداث المنطقة.
وكانت أحياناً تتم مناقشة بعض الأخبار الأوروبية إذ إن الحجاج القادمين من القسطنطينية واليونان كانوا يأتون بالأخبار من أوروبا بشكل متواصل فكان بيركهارت يمضي الفترة الباكرة من صباح كل يوم والجزء الأخير من المساء متجولاً في مكة، وارتياد المقاهي عند أطرافها، ويلتقي البدو الذين سرعان ما يدفعهم بعد أن يقدم لهم القهوة للحديث عن البلاد والغزوات والمعيشة وعن أخبار الأمطار والربيع وتحركات القبائل ويتعمق معهم في معرفة المزيد من العادات والتقاليد. ان الصفا و المروه من شعائر. عند الطرف الشرقي من "سويقة" يتغير حسب قوله اسم الشارع ليصبح "الشامية" وهو اسم يطلق على عدة شوارع فرعية في كلا الجانبين وتنظم الشامية عند نهايتها إلى الشبيكية وباب العمر وهي ضمن الأحياء في مكة متقنة البناء ويسكنها التجار الأغنياء والعلماء المرتبطين بالمسجد بشكل أساس. وشاهد هناك عدداً محدوداً من المتاجر في الشارع الرئيس باستثناء فترة الحج. حيث يفتح المزيد منها فيعرض فيها السوريون منتجات بلادهم وصناعاتها. ومن هنا أخذ المكان "الشامية" اسمه نسبة للشوام، توجد كذلك في المتاجر والبسطات الحرائر من دمشق وحلب والقماش القطني المصنوع في نابلس وخيط الذهب والفضة من حلب والمناديل البدوية المسماة كفية أو كوفية والمصنوعة في بغداد ودمشق والحرير اللبناني والسجاد الفاخر من الأناضول ومن صناعة بدو التركمان والعباءات من حماة، والفاكهة المجففة وقمر الدين من دمشق والفستق الحلبي.
فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك. أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله. والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وجماله ، وأيقن بعدله ورحمته. ويعلم أن ما أصابته من مصيبة فبإذن الله. وحسبه أن يتلو قول الله تعالى: { وما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم} التغابن 41. ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه " بيدك الخير إنك على كل شيء قدير " آل عمران 26. قال صفي الدين الحلي: كن عن همومك معرضا وكل الأمور إلى القضا أبشر بخير عاجل تنسى به ما قد مضى فلرب أمر مسخط لك في عواقبه رضا ولربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضا الله يفعل ما يشاء فلا تكن متعرضا الله عودك الجميل فقس على ما قد مضى وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس " رواه أحمد.
- الاثنين ديسمبر 27, 2010 8:15 pm #30997 48. ارض بما قسم الله لك.. كنت في رحلة إلى أحد البلدان لإلقاء عدد من المحاضرات.. كان ذلك البلد مشهوراً بوجود مستشفى كبير للأمراض العقلية.. أو كما يسميه الناس "مستشفى المجانين".. ألقيت محاضرتين صباحاً.. وخرجت وقد بقي على أذان الظهر ساعة.. كان معي عبد العزيز.. رجل من أبرز الدعاة.. التفت إليه ونحن في السيارة.. قلت: عبد العزيز.. هناك مكان أود أن أذهب إليه ما دام في الوقت متسع.. قال: أين ؟ صاحبك الشيخ عبد الله.. مسافر.. والدكتور أحمد اتصلت به ولم يجب.. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس - ملتقى الخطباء. أو تريد أن نمر المكتبة التراثية.. أو.. قلت: كلا.. بل: مستشفى الأمراض العقلية.. قال: المجانين!!
والله أعلم.
معناه: اقنع بما أعطاك الله، واجعله حظك من الرزق تكن أغنى الناس. إذاً ليس حقيقةُ الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسّع الله عليه في المال لا يَقْنعُ بما أوتي، فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقير لشدة حرصه. وإنما الغنى غنى النفس، والمتصف بغنى النفس يكون قانعا بما رزقه الله، لا يحرص على الازدياد لغير حاجة، ولا يُلحُ في الطلب، ولا يُلْحفُ في السؤال، بل يرضى بما قَسَم الله له فكأنه واجدٌ أبدا. والمتصف بفقر النفس على الضد منه، لكونه لا يقنع بما أُعطي، بل هو أبداً في طلب الازدياد من أيِّ وجهٍ أمكنه. ثم إذا فاته المطلوبُ حَزِنَ وأسِف، فكأنه فقير من المال؛ لأنه لم يَسْتَغْن بما أُعطِي، فكأنه ليس بغني. ارضى بما قسم الله لكل. "ارض بما قسم اللهُ لك تَكُنْ أغنى الناسِ" ارضْ بأهلِك، بدخْلِك، بمرْكبِك، بأبنائِك، بوظيفتِك، تصبحْ من أغنى الناس، تجدْ السعادة والطمأنينة؛ روى الشيخان من حديث أبي هريرة أن النبي -عليه الصلاة السلام- قال: "لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ". "العرض" بفتحتين متاع الدينا وحطامها. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ" أي: لا يكون للنفس طمع إلى ما في أيدي الناس.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(71) ﴾ [الأحزاب:70-71]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ثم أما بعد: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلا تُكْثِرْ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ" (رواه الترمذي وهو حسن). هذه وصية المعلم الأول للطالب النجيب أبي هريرة -رضي الله عنه-، ووصيته له وصية للأمة بأسرها؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. تعرضنا لدلالات الكلمة الأولى من هذه الكلمات: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ" في الخطبة السابقة. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس - إسلام ويب - مركز الفتوى. والآن نتحدث عن الكلمة الثانية من هذه الوصية العظيمة: "وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ".