وصدق الله العظيم: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمْ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}(النور: 36ــ 38). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
وَهَذَا كُلّه بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَسْجِدِ مَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ, وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي يُتَّخَذُ لِلصَّلَاةِ فِيهِ, لأن قوله (بنى) يشعر بوجود بناء على الحقيقة، ويؤيده قوله في رواية أم حبيبة ((من بنى لله بيتا)) أخرجه سَمْوَيْهِ فِي فَوَائِدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ (قاله الحافظ). وأبدى الحافظ ابن حجر فائدة أخرى من قوله (مسجدًا) وهي أنه يدخل فيه حتى موضع السجود مجازًا، وهو ما يسع الجبهة، قال ابن حجر بعد ما ذكر قول الأول في معنى قوله r (مسجدًا): "لَكِنْ لَا يَمْتَنِعُ إِرَادَة الْآخَر [أي موضع السجود] مَجَازًا, إِذْ بِنَاءُ كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ, وَقَدْ شَاهَدْنَا كَثِيرًا مِنْ الْمَسَاجِدِ فِي طُرُقِ الْمُسَافِرِينَ يُحَوِّطُونَهَا إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَهِيَ فِي غَايَةِ الصِّغَرِ وَبَعْضُهَا لَا تَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ قَدَرِ مَوْضِعِ السُّجُودِ. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَة نَحْو حَدِيث عُثْمَان وَزَاد: قُلْت وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي فِي الطُّرُقِ ؟ قَالَ نَعَمْ. فضل بناء المساجد pdf. وَلِلطَّبَرانِيّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قِرْصَافَة وَإِسْنَادُهُمَا حَسَن".
من أوائل الأنبياء فقد عاش فى حياة سيدنا آدم أبو البشر، أكثر من 300 عامًا، فهو أول بنى آدم حمل النبوة بعد "شيث" عليه السلام، كما أنه أول من خط بالقلم، وكذلك أول من خاط الثياب لأنه كان خياطًا، وتعلم النجوم وعرف الفلك، وعلم الناس كل هذا، إنه سيدنا إدريس عليه السلام. ذكر فى القرآن مرتين، وقال تعالى "وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا"، حيث رفعه الله سبحانه وتعالى إلى السماء الرابعة، وهناك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهناك قصة أن الله أوحى إلى إدريس عليه السلام بأنه يرفع إليه كل يوم مثل عمل بنى آدم، فأحب النبى أن يزداد عملًا عن غيره من الناس، فكلم صديقًا له من الملائكة وقال له ما أوحى به الله سبحانه وتعالى إليه، وطلب منه أن يتحدث مع ملك الموت ليؤجل قبض روحه ويزداد عملًا. أخذه الملك معه إلى السماء، ولما كانا فى السماء الرابعة التقا بملك الموت، فحدثه الملك بما طلبه منه سيدنا إدريس عليه السلام، فقال له أرأيت إدريس، قال الملك: ها هو، فرد ملك الموت: يا للعجب، بعثت وقيل لى اقبض روح إدريس فى السماء الرابعة، فجعلت أقول كيف أقبض روحه فى السماء الرابعة وهو فى الأرض، ثم قام ملك الموت بقبض روح سيدنا إدريس عليه السلام هناك.
سُمى بهذا الاسم لغزارة علمه وكثرة دراسته، والاسم عربى أو سامى، ويروى أيضًا أنه يونانى أصله "أندريانوس" أو "اندرياس"، وفى العبرية يقال إن أصله "هرمس" أو "هرمز" وتعنى "حكيم"، وهذا اعتقاد الصابئة أيضًا.
والهجرة إلى مكان رغد العيش وذلك من باب السعي في مناكب الأرض كما ورد ذكره في القرآن الكريم. وجوب الهجرة من أرض إلى أرض الإيمان. كما لابد من الابتعاد عن كل ما يذهب العقل ويبعده عن العلم والتقدم والبناء والابتكار لتعمير الأرض. عمل النبي ادريس. تحريم شرب الخمر وكل ما يعمل على إذهاب العقل وهو ما جاءت وأجمعت عليه كافة الديانات. أمر قومه بالابتعاد عن الظلم وأن يقيموا العدل ويتصدقون. Please follow and like us: اللّهم أني استودعتك بلدي فحفظها يا رب 🇪🇬🌹