مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/11/2019 ميلادي - 19/3/1441 هجري الزيارات: 39740 تفسير القرآن بالقرآن إنَّ تفسير القرآن بالقرآن هو أعلى أنواع التفسير؛ فالقرآن يفسر بعضُه بعضًا. أنواع تفسير القرآن بالقرآن. 1 - مثال ذلك قولُه تعالى: ﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴾ [الطارق: 1 - 3] فـ ﴿ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴾ تفسير لكلمة ﴿ الطَّارِقِ ﴾. 2 - ومثالٌ آخر: وهو قولُ الله – تعالى -: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219] فقد جاء في آيةٍ أخرى تحريمُ الإِثم الوارد في الخمر، وهي قوله – تعالى -: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 33]. والِإثم يتناول كلَّ معصية يتسبب عنها الِإثم، وقيل: هو الخمر خاصَّةً، ومنه قول الشاعر: شَرِبتُ الِإثمَ حتَّى ضلَّ عقلي *** كذاك الِإثمُ تذهبُ بالعقولِ وليس في إطلاق الِإثم على الخمر ما يدل على اختصاصه به، فهو أحد المعاصي التي يصدق عليها. وقال في "الصحاح": « وقد يُسمى الخمر إثمًا».
ج 212/ جما). 17 – قضايا اللغة في كتب التفسير، المنهج، التأويل، الإعجاز، الدكتور عبد الهادي الجطلاوي، ص: 137، 138. تفسير القرآن بالقرآن. دار محمد علي الجامعي، صفاقس، الطبعة الأولى، بدون تاريخ. (*) هذا الكلام يتقارب مع ما قاله صلاح الخالدي في كتابه:"تعريف الدارسين بمناهج المفسرين"، ص:148، 149، 150. 18 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428هـ/2007م، مقال للباحثة سعاد كوريم تحت عنوان:- تفسير القرآن بالقرآن، دراسة في المفهوم والمنهج- ص: 119. 19 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428 jtsdv hgrvNk fhgrvNk Hildji, p[dji hgrvNk èçgRâk êQdR الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى الساعة الآن 02:28 AM.
مصادر: مصادر التفسير: تفسير القرآن بالقرآن للشيخ الدكتور مساعد الطيار. مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن للإمام محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (رسالة ماجستير للباحث حامد بن مرزوق الحمياني المطيري). الشيخ الطوسي مفسرًا لخضير جعفر.
8- الالتفات إلى الآيات المشابهة (من حيث اللفظ أو المحتوى) القرآن الكريم كتاب هداية وتربية، فقد يطرح الموضوع الواحد في عدّة سور وتتناول كلّ سورة من السور جانباً من جوانب هذا الموضوع بصورة قد تتشابه في التفسير، فإذا أراد المفسِّر الشموليّة في فهم الموضوع، عليه أن يضع الآيات بعضها مع بعضها الآخر حتّى يتّضح معناها. فقد تأخذ هذه الطريقة في الواقع اسم التفسير الموضوعي كما فعل ذلك آية الله مكارم الشيرازي في كتابه التفسيري (نفحات القرآن) وآية الله السبحاني في كتاب (مفاهيم القرآن)، أو قد تأخذ طابع التفسير الترتيبي فيما إذا قام المفسِّر بجمع آيات الموضوع الواحد في موارد مختلفة من التفسير، كما استخدم العلامة الطباطبائي هذه الطريقة في تفسير الميزان. المثال الأوّل: قام العلامة الطباطبائي في الآية (29) من سورة البقرة بدراسة المباحث المتعلّقة بإعجاز القرآن والآيات الّتي جاءت حوله.
وهذا النمط من التفسير لا يعني قول القائل: « حسبنا كتاب اللّه » المجمع على بطلانه عند عامة المسلمين ، لاهتمامهم بالسنّة مثل اهتمامهم بالقرآن ، وإنّما يعني أنّ مشاكل القرآن ومبهماته ترتفع من ذلك الجانب. وأمّا أنّه كاف لرفع جميع المبهمات حتى مجملات الآية ومطلقاتها فلا ، إذ لا شك أنّ المجملات كالصلاة والزكاة تبيّن بالسنّة والعمومات تخصّص بها ، والمطلقات تقيّد بالأخبار ، إلى غير ذلك من موارد الحاجة إلى السنّة. هذا بعض الكلام في هذا المنهج ، وقد وقع مورد العناية في هذا العصر ، فقد أخذنا هذا النمط في تفسيرنا للذكر الحكيم ، فخرج منه باللغة العربية أجزاء عشرة باسم « مفاهيم القرآن » ، وباللغة الفارسية أربعة عشر جزءاً وانتشر باسم « منشور جاويد » ، ولا ننكر أنّ هذا العبء الثقيل يحتاج إلى لجنة تحضيرية أوّلاً ، وتحريرية ثانياً ، وإشراف من الأساتذة ثالثاً ، رزقنا اللّه تحقيق هذه الأُمنية. من تفسير القرآن بالقرآن. وإنّ تفسير ابن كثير يستمد من هذا النمط أي تفسير الآيات بالآيات بين الحين والآخر ، كما أنّ الشيخ محمد عبده في تفسيره الذي حرر بقلم تلميذه اتّبع هذا المنهج في بعض الأحايين. والأكمل من التفسيرين في اتّباع هذا المنهج هو تفسير السيد العلامة الطباطبائي فقد بنى تفسيره « الميزان » على تفسير الآية بالآية.
لطيفة: قول فرعونَ للسحرة لما آمنوا كما أخبر ربُّنا عز وجل: ﴿ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ﴾ [الأعراف: 123]. قال العلامة السِّعدي: "كان الخبيثُ حاكمًا مستبدًّا على الأبدانِ والأقوال، قد تقرَّر عنده وعندهم أنَّ قوله هو المطاع، وأمره نافذ فيهم، ولا خروجَ لأحد عن قوله وحُكمه، وبهذه الحالة تنحطُّ الأمم وتضعف عقولها ونفوذها، وتعجز عن المدافعة عن حقوقها؛ ولهذا قال الله عنه: ﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ﴾ [الزخرف: 54]" [8]. [1] تفسير المنار (12/ 125). [2] التحرير والتنوير (19/ 122). [3] فتح القدير (4/ 114). تفسير القرآن بالقرآن دراسة دلالية. [4] أضواء البيان (4/ 66 - 67). [5] تيسير الكريم الرحمن (ص 508). [6] أضواء البيان (4/ 67). [7] تيسير الكريم الرحمن (ص 508). [8] تيسير الكريم الرحمن (ص 300).
صور اسلامية ادعية و صور دينية جميلة. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم لكن لماذا لا نقول أننا مخطئون في ال دعاء وأن هناك شيء خطأ فينا يجب علينا إصلاحه كي يتقبل الله تبارك وتعالى دعائنا. 42 talking about this. ادعية اسلامية وقصص جميلة. 20022021 صور دعاء ليلة الجمعة. صور خلفيات اسلامية سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 2022 - جريدة الساعة. ادعية اسلامية ودينية جميلة مكتوبة في رمزيات وخلفيات صور ادعية مصورة مكتوب عليها ما يقرب من 50 دعاء اسلامي وديني اجمل رمزيات واتس اب ادعية ورمزيات فيس بوك وماسنجر بالاضافة لرمزيات ادعية للانستقرام صور ادعية اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وصور دعاء اللهم ارزقني قبل. صور خلفيات اسلامية دينية ادعية اسلامية جميلة للموبايل ايفون صور مكتوب عليها عبارات دينية الله الحمد لله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا الله الله أكبر خلفيات ادعية اذكار اسلامية ادعية الفرج بالصور دعاء الوباء للواتس للفيس ادعية مصورة جميله. رمزيات ادعية اسلامية جميلة.
أقول: لماذا ننتظـر حتـى نصـنعهم ، طالمـا بإستطـاعتنا أن نجلبهـم ؟!! فـالملك لا يصنع ملابسه بنفسه ، بل يلبس ما يصنع له "الخـدم abood فـخـر المنتدى المشاركات: 2727 العمر: 34 الإقامة: سوريا -حلب نقاط التقييم: 23 نقاط التميز: 0 موضوع: رد: شو رايكو نكسب كم حسنة الخميس 3 سبتمبر - 14:48 سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده omar-alfarok عضو نشيط جدا اللقب: ابا الحسن المشاركات: 444 العمر: 44 الإقامة: سوريا-حلب نقاط التقييم: 26 نقاط التميز: 0 موضوع: رد: شو رايكو نكسب كم حسنة الخميس 3 سبتمبر - 15:49 سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده MARWAN1985 مشرف سابق اللقب: ابو صـــــالح.
أقول: لماذا ننتظـر حتـى نصـنعهم ، طالمـا بإستطـاعتنا أن نجلبهـم ؟!! فـالملك لا يصنع ملابسه بنفسه ، بل يلبس ما يصنع له "الخـدم محمد مهدي عكش مشرف سابق المشاركات: 12432 العمر: 37 الإقامة: حلب الشهباء - أم المحاشي و الكبب نقاط التقييم: 78 نقاط التميز: 90 موضوع: رد: شو رايكو نكسب كم حسنة الأربعاء 2 سبتمبر - 6:42 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم shms فـخـر المنتدى اللقب: ابو عبدو المشاركات: 6476 العمر: 46 الإقامة: سوريا - حلب الشهباء نقاط التقييم: 79 نقاط التميز: 0 موضوع: رد: شو رايكو نكسب كم حسنة الأربعاء 2 سبتمبر - 19:01 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (ترجيت القلب لو مرة يوقف معي ضدك.... سبحان الله وبحمده - شبكة الكعبة الاسلامية. ) إلى كل من يقول: ريال مدريد لا يصنع النجوم.!! أقول: لماذا ننتظـر حتـى نصـنعهم ، طالمـا بإستطـاعتنا أن نجلبهـم ؟!! فـالملك لا يصنع ملابسه بنفسه ، بل يلبس ما يصنع له "الخـدم MARWAN1985 مشرف سابق اللقب: ابو صـــــالح.