تجارب شخصية مع التشرد والشتات! | يوسف علاونة - YouTube
سخر الكاتب الأردني المثير للجدل يوسف علاونة، والمقرب من ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد، خلال مقطع فيديو مصور له. من مشاريع ولي عهد السعودية محمد بن سلمان، التي وصفها بـ"المضحكة"، تزامنا مع تقارير تتحدث عن توتر العلاقة بين الرياض وأبوظبي عقب المصالحة السعودية مع قطر. وقال "علاونة" خلال المقطع الذي تداوله عديد من النشطاء السعوديين: "من أسبوعين طلع الأمير محمد بن سلمان يتكلم. عن مدينة مش موجود مثلها في أمريكا ولا الصين" #يوسف_علاونة يسخر من مشاريع ابن سلمان ومشاريعه المضحكة!! قلنا لكم هذولا مرتزقة يا بجم ، مُجرّد ما يتوقف المال يقلبون عليكم ويبقى القرد على حاله #ولي_lلعهد_محمد_بن_سلمان — دبلوماسي قديم ✪ (@d_iplo) January 28, 2021 وتابع بأسلوب ساخر:" واليوم طلع يتكلم عن صندوق استثمارات سعودي، عاوز يوصل رصيده 1. 5 تريليون دولار". تطاول يوسف علاونة على السعودية وتعمد يوسف علاونة في حديثه إطلاق عبارات مضحكة والإشارة بحركات ساخرة بيديه وفمه. الصفحة الرئيسية - يوسف علاونة. ما اعتبره ناشطون إساءة بالغة للمملكة وانتقاص من ولي العهد السعودي. موجة غضب واسعة في السعودية وتفاعل عديد من المغردين والنشطاء السعوديين مع حديث علاونة، موجهين له عبارات انتقاد وهجوم حاد واصفين إياه بالمرتزق والمتلون.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزاز غريب جاهل يفسر القرآن على هواه الأية الكريمة التي استشهد بها نزلت في الصحابي الجليل زيد بن حارثة يا عزيزي انت فاهم القرآن غلط ايات القران اذا نزلت في شخص ما فلا يعني ذلك ان حكم الآيه فقط لذلك الشخص ومثال ذلك: قوله عز وجل: أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ. نـزلت في عدي بن ربيعة، وذلك أنه أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: حدثني عن يوم القيامة متى يكون وكيف يكون أمرها وحالها؟ فأخبره النبيّ صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد ولم أؤمن به، أو يجمع الله هذه العظام، فأنـزل الله تعالى هذه الآية.
السلام عليكم أستاذ يوسف المحترم معك عدنان الزوبعي من العراق مهندس زراعي وحاصل على البكالوريوس في الترجمة في اللغة الإنجليزية وطالب مرحلة رابعة في قسم اللغة العربية ،صاحب مشروع العودة بالإعراب إلى لغة العرب.
7- أن الدَّيْن والواجبات الشرعية كالزكاة والحج والكفارات مقدمة على الوصية لقوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]، وقال عليٌّ رضي الله عنه: «قضى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالدين قبل الوصية». 8- يشترط في الوصي أن يكون جائز التصرف في ماله، فيكون عاقلاً، بالغاً، حراً، مختاراً. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ، ليس لنا ... ) من صحيح البخاري. 9- يحرم أن يوصِيَ لجهة معصية، كأن يوصي لمعابد الكفار، أو لشراء آلات اللهو أو نحو ذلك، وتكون وصية باطلة. 10- تستحب الوصية لمن له مال كثير ووارثه غير محتاج؛ لقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ} [البقرة: 180]، والخير هو المال الكثير، وتكره لمن ماله قليل ووارثه محتاج؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس». وكثير من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ماتوا، ولم يوصوا. 11- تحرم الوصية إذا كان قصد الموصي المضارة بالورثة؛ لقوله تعالى: {غَيْرَ مُضَارٍّ} [النساء: 12]. 12- لا يصح قبول الوصية ولا ملكها إلا بعد موت الموصي؛ لأن ذلك وقت ثبوت حقه، هذا إذا كانت الوصية لمعين، أما إن كانت لغير معين، كالفقراء والمساكين، أو على طلبة العلم، أو المساجد، ودور الأيتام، فإنها لا تحتاج إلى قبول وتلزم بمجرد الموت.
(1) سنن ابن ماجه، برقم: (2384) ، ومسند أحمد، 12/ 493، برقم: (7524), وصحّحه الألباني، ينظر: السلسلة الصحيحة, 4/ 275، برقم: (1699). وقال: وله شواهد خرجت بعضها في الإرواء, برقم: (1621). (2) ينظر: فتح الباري لابن حجر، 5/535- 236. (3) صحيح البخاري، برقم: (2621). (4) صحيح البخاري، برقم: (2622). (5) فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني، 5/ 235-236.