وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) يقول تعالى إخبارا عن المشركين أنهم يقولون كفرا وعنادا: لولا يأتينا بآية من ربه كما أرسل الأولون ، كما تعنتوا عليه أن يجعل لهم الصفا ذهبا ، وأن يزيل عنهم الجبال ، ويجعل مكانها مروجا وأنهارا ، قال الله تعالى: ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) [ الإسراء: 59]. قال الله تعالى: ( إنما أنت منذر) أي: إنما عليك أن تبلغ رسالة الله التي أمرك بها ، ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء) [ البقرة: 272]. وقوله: ( ولكل قوم هاد) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، أي: ولكل قوم داع. وقال العوفي ، عن ابن عباس في تفسيرهما: يقول الله تعالى: أنت يا محمد منذر ، وأنا هادي كل قوم ، وكذا قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، والضحاك. وعن مجاهد: ( ولكل قوم هاد) أي: نبي. كما قال: ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) [ فاطر: 24] وبه قال قتادة ، وعبد الرحمن بن زيد. وقال أبو صالح ، ويحيى بن رافع: ( ولكل قوم هاد) أي: قائد.
وقال أبو العالية: الهادي: القائد ، والقائد: الإمام ، والإمام: العمل. وعن عكرمة ، وأبي الضحى: ( ولكل قوم هاد) قالا هو محمد [ رسول الله] صلى الله عليه وسلم. وقال مالك: ( ولكل قوم هاد) من يدعوهم إلى الله ، عز وجل. وقال أبو جعفر بن جرير: حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: لما نزلت: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال: " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد ". وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال: " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي ". وهذا الحديث فيه نكارة شديدة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا المطلب بن زياد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي: ( ولكل قوم هاد) قال: الهادي: رجل من بني هاشم. قال الجنيد هو علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه. قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس ، في إحدى الروايات ، وعن أبي جعفر محمد بن علي ، نحو ذلك.
20140 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن السدي ، عن عكرمة ، مثله. 20141 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، مثله. وقال آخرون: عنى ب "الهادي" في هذا الموضع: الله. 20142 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: محمد "المنذر" والله "الهادي". 20143 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال محمد "المنذر" والله "الهادي". 20144 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير: ( إنما أنت منذر) قال: أنت يا محمد منذر ، والله "الهادي". 20145 - حدثني المثنى قال: حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم ، عن عبد الملك ، عن قيس ، عن مجاهد في قوله: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، قال: "المنذر" النبي صلى الله عليه وسلم ( ولكل قوم هاد) قال: الله هادي كل قوم. [ ص: 355] 20146 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) يقول: أنت يا محمد منذر ، وأنا هادي كل قوم.
نواصل، اليوم الثلاثاء، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف عند آية من الجزء الثالث عشر، هى الآية رقم7 فى سورة الرعد، والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ". تفسير الطبرى قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (ويقول الذين كفروا) يا محمد، من قومك (لولا أنـزل عليه آية من ربه) هلا أنزل على محمد آية من ربه؟ يعنون علامةً وحجةً له على نبوّته وذلك قولهم: لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ [سورة هود: 12] يقول الله له: يا محمد (إنما أنت منذر) لهم، تنذرهم بأسَ الله أن يحلّ بهم على شركهم، (ولكل قوم هاد)، يقول ولكل قوم إمام يأتمُّون به وهادٍ يتقدمهم، فيهديهم إما إلى خيرٍ وإما إلى شرٍّ. تفسير ابن كثير يقول تعالى إخبارا عن المشركين أنهم يقولون كفرا وعنادا: لولا يأتينا بآية من ربه كما أرسل الأولون، كما تعنتوا عليه أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن يزيل عنهم الجبال، ويجعل مكانها مروجا وأنهارا، قال الله تعالى: (وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) [ الإسراء: 59].
20160 - حدثني الحسن قال: حدثنا محمد ، وهو ابن يزيد عن إسماعيل ، [ ص: 357] عن يحيى بن رافع ، في قوله: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: قائد. وقال آخرون: هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. 20161 - حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال: حدثنا معاذ بن مسلم ، بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما نزلت ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال: أنا المنذر ( ولكل قوم هاد) ، وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال: أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون بعدي. وقال آخرون: معناه: لكل قوم داع. 20162 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( ولكل قوم هاد) ، قال: داع. [ ص: 358] وقد بينت معنى "الهداية" وأنه الإمام المتبع الذي يقدم القوم. فإذ كان ذلك كذلك ، فجائز أن يكون ذلك هو الله الذي يهدي خلقه ويتبع خلقه هداه ويأتمون بأمره ونهيه. وجائز أن يكون نبي الله الذي تأتم به أمته. وجائز أن يكون إماما من الأئمة يؤتم به ، ويتبع منهاجه وطريقته أصحابه. وجائز أن يكون داعيا من الدعاة إلى خير أو شر.
20154 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( ولكل قوم هاد) قال: نبي. 20155 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( ولكل قوم هاد) قال: نبي يدعوهم إلى الله. 20156 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولكل قوم هاد) قال: لكل قوم نبي. "الهادي" النبي صلى الله عليه وسلم ، و "المنذر" أيضا النبي صلى الله عليه وسلم. وقرأ: ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير). ، [ سورة فاطر: 24] ، وقال: ( نذير من النذر الأولى) [ سورة النجم: 56] قال: نبي من الأنبياء. وقال آخرون ، بل عنى به: ولكل قوم قائد. 20157 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، قال: إنما أنت ، يا محمد ، منذر ، ولكل قوم قادة. 20158 -.... قال: حدثنا الأشجعي قال: حدثني إسماعيل أو: سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح: ( ولكل قوم هاد) قال: لكل قوم قادة. 20159 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، عن أبي العالية: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: "الهادي" القائد ، والقائد: الإمام ، والإمام: العمل.
قدمت الفنانة سحر فوزي أول أدوارها وهي طالبة في الصف الثالث الثانوي، البداية كانت بأدوارٍ صغيرة ثم بدأت تزداد مساحة هذه الأدوار مع استمراها في الفن، فشاركت عام 1980 في مسلسلي: "حرب السنوات الأربع" و"أبو الخيل". كان الطريق ممهدًا في البداية للفنانة سحر فوزي بسبب جمالها اللافت، لكنها استطاعت أن تثبت أنها صاحبة موهبة فنية قادرة على تقديم كافة الشخصيات البسيطة والمركبة، الإيجابية والسلبية رغم أنها لم تدرس في المعهد العالي للفنون المسرحية مثل غالبية أبناء جيلها. عام 1981 شارك فوزي في فيلم "حب للحياة" ومسلسل "المطاريد"، وفي العام التالي شاركت في فيلم "فتيات حائرات"، ثم فيلم "أحلام المدينة" عام 1983. متزوجة ولديها من الأبناء راما الممثلة وسومر المخرج.. قصة الفنان السورية سحر فوزي الشهيرة بشخصية "أم بشير" في باب الحارة (صور/ فيديو) - Mada Post - مدى بوست. غابت عن الساحة الفنية عامين، ثم عادت عام 1985 بمسلسل "الفنان والحب"، وفي العام التالي شاركت في مسلسل "ذئب السيسبان". عام 1987 شاركت في مسلسل "الهجرة إلى الوطن"، وفي العام التالي شاركت في مسلسل "الحريق"، وفي عام 1989 شاركت في مسلسل "قلوب دافئة"، ثم توالت أعمالها الفنية بعد ذلك. صورة الفنانة سحر فوزي في مسلسل طرابيش عام 1992 الحياة الشخصية للفنانة سحر فوزي الفنان سحر فوزي متزوجة من رجلٍ من خارج الوسط الفني، لديها من الأبناء: سومر الراشد الذي درس الإخراج، وراما الراشد التي احترفت التمثيل بدعمٍ من والدتها، فشاركت في مسلسلات: باب الحارة "شخصية هدى"، طاحون الشر، طوق البنات.
تقوم الممثلة السورية الشابة راما الراشد حالياً بتصوير مشاهدها في مسلسل " طوق البنات _ الجزء الثاني " إخراج المخرج السوري إياد نحاس حيث تؤدي في العمل شخصية "عزيزة" وهي "فلاحة يتيمة تعيش مع والدها بعد مقتل والدتها على يد الآغا، الذي يستغل الفلاحين ويعتدي عليهم". راما الراشد باب الحارة 10. كذلك: "تغرم عزيزة بشاب يدعى حمزة وهو الممثل السوري يامن حجلي ، وتهرب من منزلها فتختبئ لدى حفار القبور (أبو الهيفا -عادل العلي)". راما أنهت مؤخراً مشاهدها كضيفة على حلقة من مسلسل "دنيا 2015" (إخراج زهير قنوع) الذي لعبت فيه دور "نغم" وهي عشيقة لرجل متزوج سامي الذي يجسد دوره الممثل السوري يزن السيد تتسبب بالعديد من المشاكل بينه وبين زوجته (وفاء – الممثلة رواد عليو) بعد اكتشافها أمرهما. راما تشارك أيضاً في ثلاثة أعمال أخرى لموسم رمضان 2015 هي "في ظروف غامضة" للمخرج المثنى صبح و" ب بباب الحارة _ الجزء السابع " بدور زوجة عصام الثانية إضافة لمسلسل "جوري" (إخراج مروان) المؤجل عرضه من الموسم الفائت.
في الفترة ما بين عامي 1990 و2000، شاركت الفنانة سحر فوزي في مسلسلات: "عذراء الرمال"، "الزاحفون"، "طرابيش"، "السيرة العربية"، "طرائف أبي دلامة"، "وجهة نظر"، "يوميات مدير عام"، "الخطوات الصعبة"، "القيد"، "فرسان الريح"، "الأخوة"، "مذكرات عائلة"، "زمن المجد"، "القلاع"، "الطير"، "الطويبي"، "الثريا"، "لوين"، "رمح النار"، "جواد الليل"، "تلك الأيام"، "أين الطريق"، "أنشودة الأمل"، "الجمل"، "قلوب في الميزان"، "البواسل". في الفترة ما بين عامي 2001 و2010 شاركت فوزي في مسلسلات: "عش المجانين"، "سر الكنز"، "البحث عن صلاح الدين"، "ورود في تربة مالحة"، "هولاكو"، "حد الهاوية"، "الرحيل إلى الوجه الآخر"، "آخر الفرسان"، "نرجس"، "عرسان آخر زمن"، "سيف بن ذي يزن"، خط النهاية"، "بيت العز"، "امرأة في الظل"، "الشتات"، "ليالي الصالحية"، "عصر الجنون". وفي نفس الفترة شاركت في مسلسلات: "حكاية خريف"، "أهل المدينة"، "الطارق"، "قرن الماعز"، "رجاها"، "حكايا وخفايا"، "أشواك ناعمة"، "وشاء الهوى"، "كسر الخواطر"، "باب الحارة"، "انتقام الوردة"، "الزيزفون"، "أحقاد خفية"، "ظل امرأة"، "جنون العصر"، "بهلول أعقل المجانين"، "النقمة المزدوجة"، "الاجتياح"، "أسير الانتقام"، "وجه العدالة"، "هيك تجوزنا"، "قمر بني هاشم"، "شركاء يتقاسمون الخراب"، "بيت جدي"، "على موج البحر"، "شتاء ساخن"، "تحت المداس"، "وادي السايح"، "حارة الياقوت"، "الدبور".
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت