فيلم ''خارجون عن القانون'' - ''Lawless ''( قصة حقيقية) - YouTube
ويوافق هذا الرأي، رشيد عشعاشي، الكاتب والباحث المغربي، كما أوضح في تصريح له لقناة "روسيا اليوم"، معتبرًا أن ما يحدث هو "اختطاف" لقضية هاجر الريسوني، واستغلالها في مطالبات وصفها بـ"البورجوازية" للضغط على الدولة في هذا الخصوص. ويرى عشعاشي أن الشعب المغربي ليس في حاجة لحريات فردية، بل إلى حقوق اجتماعية، وأن من وراء "خارجون عن القانون" ليسوا إلا أقلية قليلة تمارس ابتزازها للدولة باستغلال الإعلام الدولي والضغط لتحقيق مطللبها. فيما علق صاحب الصفحة المشهورة "إسرافيل المغربي" على القضية، في تدوينة، قال فيها إن "الذي تغفله الحركة هو أن المسألة ليست إخبار الدولة بوجود هذه الحالات في المجتمع وكثرتها، والتي أجهزتها على علم مسبق بالأمر، بل إقناع المجتمع المغربي الذي يعيش حالة من الانفصام بممارسة الفعل واستنكاره أخلاقيًا بجدوى تلك المساعي". وفي تفاعل سياسي يتيم مع هذا الزخم الاجتماعي، أعلن عمر بلافريج ، النائب البرلماني المغربي عن تحالف فديرالية اليسار، عن نقله مطالب الحركة إلى البرلمان، بتقديمه مقترحات لتعديل القانون الجنائي مع الطرح المرتقب لهذا الموضوع للنقاش والمصادقة. جاء ذلك خلال البودكاست أسبوعي الذي يقدمه النائب المذكور كحصيلة لأشغاله، والذي قال فيه إنه سيتقدم بمقترحات إلغاء القوانين المقيدة للحريات الفردية، كالفصل 490 (المجرم للعلاقات الرضائية) والفصل 489 (المجرم للمثلية).
العضوية المميزة رقي حسابك، و كن متميز احصل على مزايا و ومشاهدة بدون أعلانات لا إعلانات لك الاولوية أفلام حصرية × خصم 35% علي الباقة الشهرية للعضويات المنتهية. لمشاهدة الفيديو أضغط علي مزيد من السيرفرات وأختر السيرفر المناسب لك الاسم بالعربية: الخارجون عن القانون يعرف ايضا بـ: 범죄도시 البلد المنتج: كوريا الجنوبية 23/02/2020 منذ 2 سنة 48 0 تعليق 40, 394 مشاهدة إستناداً إلى أحداث حقيقية وقعت سنة 2007 أُطلق عليها اسم " حادث هيووكسابا" تتبع القصة حرب عصابات بين عصابة محلية تدير كاريبونج دونج في مقاطعة جورو، سيئول وعصابة هيوكسابا من ييانبيان، الصين. تم استدفعاء الشرطة للإحياء السلام في الحي. الفنانين أظهار التعليقات المفضلة سجل المشاهدات مشاهدة لاحقا قمت بمشاهدتها والحصول على المزيد من الميزات.
كما لو أنها غريزة البقاء تجعلنا نتحايل على النصوص حتى نعيش اختياراتنا وحياتنا! "، وهو تحايل يوقع الكثيرين في براثن المساءلة القانونية وعقوبة السجن، جزاءً عن علاقة لا تخضع للمنصوص عليه. بلغة الأرقام، في سنة 2018، بالمغرب، حُوكم أكثر من 14 ألفًا و503 شخص بالفصل 490 من القانون الجنائي، كما تمت محاكمة 3048 شخصًا آخرين بتهمة الخيانة الزوجية، هذا إضافة إلى معدل من 600 إلى 800 حالة إجهاض سري في اليوم ، حسب ما تعلنه الجمعية المغربية لمكافحة الإجهاض السري. في ظل هذا الواقع، يُطلق بيان "خارجون عن القانون" نداءه للتغيير. وتحدد الباحثة في علم الاجتماع، ومديرة موقع مرايانا المغربي، سناء العاجي، هدف هذا النداء في: "إطلاق النقاش مجددًا حول موضوع الحريات الفردية". وتوضح العاجي: "لا يعقل أن ندخل السجن أشخاصًا بسبب علاقات شخصية رضائية، سواء كانت مثلية أو غيرية"، مشيرةً إلى أن هناك من هو "أحق بالعقاب"، تقصد من "يعتدون على حقوق الغير وسلامتهم من متحرشين ومغتصبين وغيرهم". زخمٌ في المجتمع المغربي في حديثها لـ"الترا صوت"، تفكك العاجي ما تعتبره "معالم المغالطة" المقامة في وجه دعوات كالتي نادت بها حركة "خارجون عن القانون"، والتي تربط الدفاع عن صون الحرية الفردية بـ"الفساد الأخلاقي".
وبعد دراسة السيناريو، وزارة الدفاع التاريخية خلصت إلى أن "الأخطاء الجسيمة والمفارقات التاريخية وذلك ـن الكثير من أخصائي البصريات يمكن تحديدها من قبل أي مؤرخ. والذي جعل لوكا يذهب للجهة المشؤولة عن التمويل للطعن فيه لاعتباره معادي للرجعية الفرنسية. مصطفى أوريف أحد منتجي الفيلم المشترك دافع عن الفيلم ورد على الإتهامات وطريقة تصوير مذبحة سطيف بإعطاء دليل أن بوشارب قابل الكثير من الشهود والمؤرخون ومن وجهة النظر هذه لا يعتقد أن في كل ما كان في الفيلم قد انحرف من الواقع التاريخي. تعرض الفيلم لدى نزوله لحملة واسعة من طرف اليمين الفرنسي خاصة، الذي شن حملة اضطهادية واسعة عليه في بعض الصحف الفرنسية، ونزلت بعض القوى اليمينية إلى الشارع في مظاهرات ضد عرض الفيلم أمام صالة عرض مهرجان كان، رفضا لمحتواه التاريخي، وأعتبروه "مهينا لفرنسا". الجوائز [ عدل] تنافس هذا الفيلم على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي مايو 2010. الجائزة الذهبية لفئة الأفلام العربية في الدورة الـ18 لمهرجان دمشق السينمائي الدولي. الجائزة الذهبية لفئة الأفلام العالمية في الدورة 18 لمهرجان دمشق السينمائي الدولي. تمثيل الجزائر والترشح لجائزة الاوسكار أفضل فيلم أجنببى عام 2011.
مؤكدًا على أن "كل مواطن راشد هو مواطن حقيقي وليس بقاصر"، وأنه "ينبغي فتح النقاش داخل المجتمع حول هذه المواضيع لأنه لا يمكن بناء المواطنة دون احترام الراشدين وحماية القاصرين".
الحمد لله. لا يجوز حل السحر بالسحر ، وإنما يحل السحر بالقرآن الكريم والأدعية النبوية ، والأدوية المباحة. أما السحر فهو كفر وردة وخروج عن الإسلام ، فلا يجوز فعله ، ولا الذهاب إلى الساحر طلباً للشفاء ، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة وهي حل السحر ، فَقَالَ: (هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ) رواه أبو داود (3868) وصححه الألباني. قال ابن القيم في "فتاوى إمام المفتين" (ص207، 208): " والنشرة حل السحر عن المسحور ، وهي نوعان: حل سحر بسحر مثله ، وهو الذي من عمل الشيطان ، فإن السحر من عمله ، فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب ، فيبطل عمله عن المسحور. والثاني: النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة ، فهذا جائز ، بل مستحب " انتهى. هل يجوز فك السحر عن المسحور بسحر مثله ( علاج السحر بالسحر ) ؟؟؟ - الصفحة 2 - منتدى الرقية الشرعية. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "القول المفيد" (2/70): "وهذا الحديث بيَّن فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حكم النشرة ، وأنها من عمل الشيطان ، وهذا يغني عن قوله إنها حرام ، بل هذا أشد من قوله إنها حرام ، لأن ربطها بعمل الشياطين يقتضي تقبيحها ، والتنفير عنها ، فهي محرمة " انتهى. وبعد هذا النص الواضح البين من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا قول لأحد ، كائناً من كان.
وأما اعتقاده أن للسور خداما: فهو اعتقاد باطل لا دليل عليه، وهو من الأمورالشائعة عند المشعوذين، كما ذكرنا في الفتوى رقم: 187787. وأما ما ذكرت من الضرورة: فإن للضرورة أحكامها، وقد يرخص في بعض المحرمات لأجلها، فقد رخص بعض الحنابلة في حل السحر بالسحر للضرورة، كما قال الحجاوي في الإقناع: وإن كان ـ يعني حل السحر ـ بشيء من السحر، فقد توقف فيه أحمد، والمذهب جوازه ضرورة. اهـ. حكم فك السحر بمثله. وإذا جوز بعضهم الحل للسحر بالسحر الذي هو كفر فيجوز من باب أولى الاستعانة بالجن فيما ليس فيه شرك. ولكننا ننصحكم بالتحصن بالتحصينات الربانية، والمواظبة على قراءة البقرة دائما وما تيسر من الرقية الشرعية، وسيحقق الله لكم السلامة والعافية من السحر, وفي حديث مسلم: اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة. والبطلة السحرة. والله أعلم.
والثاني: أن في الحق ما يغني عن الباطل " انتهى من "مجموع الفتاوى" (19/61). وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: " قال بعض الحنابلة: يجوز الحل بسحر للضرورة 0 والقول الآخر أنه لا يحل ، وهذا الثاني هو الصحيح....... والسحر حرام وكفر ، أفيعمل الكفر لتحيا نفوس مريضة أو مصابة! "
ويستحب أن يكرر قراءة السور الثلاث ، وهي ( قل هو الله أحد) و( قل أعوذ برب الفلق) ( وقل أعوذ برب الناس) ثلاث مرات. والمقصود أن هذه الأدوية وما أشبهها هي مما يعالج به هذا البلاء: وهو السحر ويعالج به أيضاً من حبس عن زوجته ، وقد جرب ذلك كثيراً فنفع الله به ، وقد يعالج بالفاتحة وحدها فيشفى ، وقد يعالج بـ ( قل هو الله أحد) والمعوذتين وحدها ويشفى. والمهم جداً أن يكون المعالِج والمعالَج عندهما إيمان صادق ، وعندهما ثقة بالله ، وعلم بأنه سبحانه مصرف الأمور ، وأنه متى شاء شيئاً كان وإذا لم يشأ لم يكن سبحانه وتعالى ، فالأمر بيده جل وعلا ، ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فعند الإيمان وعند الصدق مع الله من القارئ والمقروء عليه يزول المرض بإذن الله وبسرعة ، وتنفع الأدوية الحسية والمعنوية. نسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه إنه سميع قريب.