هـ. والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
سؤال رقم 035: ما الذي ينبغي على المصاب فعله بعد شفائه وتخلصه من العارض؟ وهل له أن يتوقف عن الرقية بمجرد شعوره بالإنتعاش وإختفاء الأعراض تماما؟ وهل هناك طريقة للتأكد من شفائه بالفعل؟ ————————————— الإجابة:: بسم الله 💎 بالطبع لا ، لا ينبغي للمصاب أبداً أن يتوقف عن الرقية الشرعية بعد الشفاء مباشرة. حيث أن 🔹1- الجسم لم يستعيد عافيته بالكامل. 🔹2- التحصين حوله ما زال ضعيفاً أو غير موجود فيكون معرض لدخول أي عين أو حسد جديد أو تجديد للسحر. 💎 وهذا خطأ يقع فيه كثير من المصابين أنه بمجرد ما شفي أو اختفت الأعراض فإنه يترك الرقية.. هل يشرب ماء الرقية الشرعية وما هي الأعراض بعد شربه - أجيب. بل يجب أن يستمر فترة من الزمن على هذه الأمور متوازية 🔺 1- تحصين الجسم بشكل قوي ليحميه من دخول أي إصابة جديدة لجسمه. 🔺 2-تحصين المنزل حتى يصبح بمثابة درع واقي يحمي أهل البيت ويمتص الإصابات قبل دخولها للجسم وهذا أفضل بكثير من المعاناة لإخراجها بعد دخولها للجسم. وطريقة التحصين مشروحه بالروابط التالية: 05. الدرس الخامس – الجزء الثاني – الطريقة الشاملة لتحصين المنزل والبيت والنفس والجسم ( تم التحديث) 🔺3-التنفس التفريغي مهم لتنظيف الجسم أولاً بأول من أي بقايا للإصابات القديمة وتمنع تراكم العين والحسد داخل الجسم.. وتكشف عن أي إصابة جديدة تدخل الجسم من بدايتها فيكون العلاج أسهل وأسرع بدل من تركها تتراكم لسنوات داخل الجسم وتتحلل في الدم ويصعب اخراجها بعد ذلك وموضحة أيضاً بالرابط التالي: 02.
(13) هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام.
تاريخ النشر: 2009-01-07 08:48:03 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال قرأت على نفسي آيات الرقية الشرعية بصوت مرتفع مع وضع يدي على رأسي، فشعرت بألم في أسفل ظهرى مع تنميل في يدي اليسرى وقدمي اليسرى، فهل هذه تهيؤات أم أنها أمر حقيقي؟! الرقية الشرعية درع المصاب بعد الشفاء | myroqia.com. وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ Samy حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يصرف عنك كل سوء، وأن يعافيك من كل بلاء، وأن يجنبك كيد شياطين الإنس والجن، وأن يجعلك من صالح المؤمنين، وأن يمتعك بالصحة والعافية. وبخصوص ما ورد برسالتك، فإن الأعراض التي ذكرتها بعد أن قرأت على نفسك آيات الرقية الشرعية قد يُفهم منها أنك غير طبيعي، وأنك في حاجة إلى تكرار الرقية، ولذلك أنصحك أن تواصل قراءة الرقية الشرعية على نفسك باستمرار حتى تذهب تلك الأعراض تماماً؛ لأن الرقية الشرعية هي عبارة عن كلام الله تعالى وكلام النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وهي إذا لم تنفع فقطعاً لن تضر، بل إنك عندما تقرأ تأخذ على كل حرف من كلام الله تعالى عشر حسنات، فإذن أنت بذلك عابد لله جل جلاله، وفوق ذلك أيضاً تعالج نفسك بالقرآن الكريم وسنة النبي المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام، وهذا لن يكلفك شيئاً.
نعم فلا بأس في شرب ( ماء الرقية أو الماء المرقي) وهو الماء الذي تم قراءة آيات الرقية الشرعية عليه. - وكيفيته: بأن يقرب الراقي أو غيره من المسلمين الإناء الذي فيه ماء من فمه ويقرأ الرقية الشرعية كاملة ويتفل فيه ( ليس بصاق ولكن عبارة عن هواء يدخل من الفم إلى الإناء). - قال الإمام إبن القيم رحمه الله: "كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط. منتدى الرقية الشرعية - أعراض غريبه وضيق رزق شديد ، وتلك اجابتي على ( الأسئلة التشخيصية ) ؟؟؟. جربت ذلك مرارا عديدة وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء" - وقال صالح إبن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: " ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحا فيه ماء فيقرأ عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك" - ولا يوجد أعراض بعد شربه إلا الشفاء إن شاء الله تعالى ، إلا إذا كان الشخص بالفعل مصاب بالسحر فإنه يتقيأ أشياء ليس لها علاقة بالطعام الذي تناوله وربما يصاب بألم في البطن وصداع شديد وينبغي يجب أن يكون يقين المريض بأن الشافي هو الله تعالى وليس هذا الماء. -وحكم الرقية الشرعية جائزة ويستحب للشخص أن يرقي نفسه وتكون بما يلي: 1- قراءة سورة الفاتحة ( فهي الشافية) 2- قراءة أول خمس آيات من سورة البقرة.
3- يقرأ الآيات ( 163، 164، 165) من سورة البقرة 4- يقرأ آية الكرسي وآيتين بعدها. 5- يقرأ آخر ثلاث آيات من سورة البقرة. 6- ثم قراءة أول خمس آيات من سورة آل عمرآن 7- ثم يقرأ الآيه رقم 18 من سورة آل عمرآن"شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 18". 8- ثم يعقبهم بالآيتين رقم 26، 27 من سورة آل عمرآن. 9- قراءة الآيات رقم 54،55،56 الأعراف. 10- ثم يقرأ الآيات رقم 117، 118، 119 من سورة الأعراف. 11- ثم الآيات رقم 79، 80، 81، 82 من سورة يونس. 12- وبعدها يقرأ الآيات رقم 65، 66، 67، 68، 69 من سورة طه. 13- تليها الآيات رقم 115، 116، 117، 118 من سورة المؤمنون. 14-ثم الآيات رقم 21، 22، 23، 24 من سورة الحشر. 15- ثم يقرأ أول خمس عشرة آيه من سورة الصافات. 16- ويليها الآيات 31 ، 32 ، 33 ، 34 من سورة الرحمن. 17-ثم الآيتين رقم 3، 4 من سورة الملك. 18-ثم يقرأ بعدها الآيتين رقم 51 ، 52 من سورة القلم. 19-ويقرأ بعدها الآيه رقم 3 من سورة الجن "وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا".
وعن عبد الله بن عمر أنه قال: تحدث نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام قائلاً وهو في الحجر: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثلما أصابهم، " وفي روايات أخرى، " أن رسول الله لما مر ببيوتهم قنع رأسه، وأشرع رحلته، ونهى من معه عن دخول منازلهم، إلا أن يكونوا باكين" وفي رواية أخرى" فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم مثلما أصابهم. " وكان حكم الله أيضاً مثل حديث الرسول عن مدائن صالح وعطفاً على حكمته فقال تعالى" قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين،". وهذا يلخص لنا أن لمدائن فوم صالح وزيارتها حكمة هي: التعقل والتفكر عند رؤية المدائن وما يمكن أن يجزي الله البشر بعد الغنى والترف إن عصوا أمره. أن يعتبر الزائر من قومٍ لم يبقى من أثرهم إلا منازلهم ، والاستدراك والتيقن من قدرة الله على القصاص وضعف الإنسان وقلة حيلته رغم غناه. حديث مدائن صالح. رؤية المدائن فيها اعتبار ودرس ويقين ، وعظة، والخشوع الذي يجب أن يتحلى به الإنسان عند رؤية المنازل وما آلت إليه من خراب. أن يتباكى المرء حتى لو لم يبكِ بخشوع كي يُشعر نفسه بيد الله التي تصل لكل انسان ولا تنام على ظلم ولاكفر فالله أعلم ما بالصدور.
تشتهر مدائن صالح بالتاريخ العريق والموقع الاستراتيجي للتجارة القديمة، ويطلق عليها الحجر نسبة لديار ثمود بوادي القرى بين تبوك ومنطقة المدينة المنورة، حيث ذكر الحِجر في القرآن الكريم على أنه موطن ومسكن قوم ثمود، والذين استجابوا لدعوة النبي صالح، ولكنهم سرعان ما ارتدوا عن الدين وعقروا الناقة التي أرسلها الله للقوم في الآية، فأهلكهم الله عز وجل بالصيحة، وورد ذكر مدائن صالح في السُّنة النبوية؛ لذلك يستعرض هذا المقال ما ثبت من أحاديث عن مدائن صالح. نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالناس عامَ تبوكَ الحِجرَ عند بيوتِ ثمودَ فاستقى الناسُ من الآبارِ التي كانت تشربُ منها ثمودُ فعجَنوا ونصبُوا القدورَ باللحم فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَهرِقوا القدورَ واعلفوا العجينَ الإبلَ ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئرِ التي كانت تشربُ منها الناقةُ ونهاهم أن يدخلوا على القومِ الذين عُذِّبوا فقال إني أخشى أن يُصيبَكم مثلُ ما أصابهم فلا تدخُلوا عليهم. عن ابن عمر أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ المُعَذَّبِينَ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فلا تَدْخُلُوا عليهم، لا يُصِيبُكُمْ ما أصَابَهُمْ.
وانظر في تفصيل ذلك، الجواب رقم: ( 133992). والله أعلم.