١٠ – الإشراف على إتلاف المحفوظات والوثائق التي يتقرر إتلافها بموجب اللائحة الخاصة بذلك. ٣ المادة الرابعة يكون للمركز هيئة تختص بما يلي: ١ – رسم السياسة العامة للمركز ومتابعة تنفيذها. ٢ – اقتراح ما تراه مناسبًا من الأنظمة واللوائح والإجراءات التي تكفل التنفيذ الأمثل لنظام الوثائق والمحفوظات. ٣ – إصدار اللوائح التنفيذية لنظام الوثائق والمحفوظات. ٤ – الموافقة على الخطط والبرامج والمشروعات التي تقترحها إدارة المركز. نظام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات | موقع نظام. ٤ المادة الخامسة تشكل الهيئة من: ١ – رئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء رئيسًا ٢ – الأمين العام لمجلس الوزراء عضوًا ٣ – رئيس شعبة الخبراء بمجلس الوزراء ٤ – مدير عام المركز ٥ – ثلاثة أعضاء يختارون بأمر سام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد لمدة مماثلة. عدلت هذه المادة بموجب قرار مجلس الوزراء رقم (٣٢٩) وتاريخ ١١ /٨/ ١٤٣٥ هـ ، لتكون بالنص التالي: أ – يكون للمركز هيئة تتشكل على النحو الآتي: رئيس الديوان الملكي رئيس هيئة الخبراء بمجلس الوزراء المدير العام للمركز الأمين العام لدارة الملك عبد العزيز الأمين العام لمكتبة الملك عبد العزيز العامة الأمين العام لمكتبة الملك فهد الوطنية نائب مدير عام معهد الإدارة العامة للبحوث والمعلومات ثلاثة من المختصين بشؤون الوثائق والمحفوظات من أعضاء هيئة التدريس في الجامعات أو من غيرهم, يختارون بأمر سام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة فقط بناء على ترشيح من الديوان الملكي.
شركة تجارية في الاحساء تبحث عن موظف أخصائي الوثائق والمحفوظات وصف الوظيفة ملخص الوظيفة: تطوير قاعدة بيانات متخصصة في الوثائق والمحفوظات وإعداد وتطوير أدلة تصنيف وفهرسة الوثائق والمحفوظات، وتطوير نظام الوثائق والمحفوظات. المهام والمسؤوليات: - تطوير قاعدة بيانات متخصصة بالوثائق والمحفوظات بطريقة ممنهجة وسلسة يسهل استخدامها والرجوع إليها والعمل على تحديثها باستمرار. - إعداد وتطوير أدلة تصنيف الوثائق والمحفوظات حسب مضمونها والمشاركة في إجراءات التصنيف والترميز. باللغة الإنجليزية.. صدور كتاب عن نظام انتقال الحكم في سلطنة عمان | شؤون عمانية. - تطوير نظام إعارة واستخدام الوثائق والمحفوظات، ومتابعة تنفيذه، وتقييمه، وتطويره. - متابعة إجراءات صيانة وترميم الوثائق والمحفوظات. - إعداد الوثائق والتقارير المتخصصة وتقديم التوصيات المناسبة والحلول الملائمة وعرضها وتوضيحها وحفظها في قاعدة البيانات الخاصة بها وفقاً للسياسات والإجراءات المعتمدة. المهارات إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. الحد الأدنى من المؤهل العلمي دبلوم التخصص: إدارة أو في أي مجال آخر ذي صلة. الحد الأدنى من الخبرة: 3 سنوات كحد أدنى للتقديم عبرى الرابط التالي: dlps
نظام الوثائق والمحفوظات 1409 هـ بسم الله الرحمن الرحيم مرسوم ملكي رقم م/54 بتاريخ 23 / 10 / 1409 بعون الله تعالى باسم خادم الحرمين الشريفين الملك نحن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود نائب ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم (أ/ ٤١٢) وتاريخ ١٧/ ١٠/ ١٤٠٩هـ. وبعد الاطلاع على المادتين التاسعة عشرة والعشرين من نظام مجلس الوزراء الصادر بالمرسوم الملكي رقم (٣٨) وتاريخ ٢٢/ ١٠/ ١٣٧٧هـ. وبعد الاطلاع على قرار مجلس الوزراء رقم (١٧٠) وتاريخ ١١/ ٩/ ١٤٠٩هـ. رسمنا بما هو آت: أولاً- الموافقة على نظام الوثائق والمحفوظات بالصيغة المرفقة بهذا. ثانياً – على سمو نائب رئيس مجلس الوزراء والوزراء كل فيما يخصه تنفيذ مرسومنا هذا. النظم التطبيقية الحديثة لادارة الوثائق والمحفوظات والارشفة الرقمي. التوقيع عبد الله بن عبد العزيز قرار مجلس الوزراء رقم 170 بتاريخ 11 / 9 / 1409 إن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة المرفقة بهذا الواردة من ديوان رئاسة مجلس الوزراء برقم ٧/ ٢١٨١٠/ ر وتاريخ ٣/ ١٢/ ١٤٠٤هـ المشتملة على خطاب معالي وزير المالية والاقتصاد الوطني رقم ٥٩٣٨/ ٤٠٤ وتاريخ ١٥/ ١١/ ١٤٠٤هـ بشأن مشروع نظام المحفوظات. وبعد الاطلاع على مذكرة شعبة الخبراء رقم ١٥٥ وتاريخ ١٥/ ١٠/ ١٤٠٦هـ ومذكرتها رقم ٤٢ وتاريخ ١٣/ ٣/ ١٤٠٧هـ.
في عالم يزدحم بالمعارف والمعلومات وكذلك التحديات التي تواجه عالم المعلوماتية من حيث تنظيم المعلومات وتصنيفها وتوثيقها في الأوعية المختلفة وتسهيل آليات الوصول إليها في الوقت المناسب وفي عالم تخطو فيه التقنيات الحديثة خطوات مذهلة وسريعة من أجل مساعدة الأفراد والمؤسسات في إدارة المعلومات. فلم تعد المعلومات الآن مجرد نوع من الترف تتباهى بها المجتمعات أو المنظمات وإنما أصبحت ركيزة أساسية في تطور المجتمع وتحقيق الرفاهية المنشودة ، ولقد دخلت تكنولوجيا المعلومات والاتصالات جميع الميادين العلمية الاجتماعية والإنسانية ، فعصرنا الحالي والمستقبلي هو عصر المعلومات الالكترونية في خدمة المجتمع ، ويرتكز هذا المجتمع بصفة اساسية على تعظيم شأن الفكر والعقل الإنساني بالحاسبات الآلية وشبكات ووسائل الاتصال الحديثة والذكاء الاصطناعي ونظم الخبرة. · التعرف على النظم والأساليب الحديثة لتنظيم الوثائق والسجلات. · تنمية مهارات المشاركين في كيفية إنشاء نظام متكامل للتصنيف المناسب للوثائق والسجلات. · تزويد المشاركين بالمناهج المناسبة لأمن الوثائق والمستندات. · المشاركة في تنظيم وتطوير نظم الحفظ والإسترجاع وتيسير الإستفادة منها.
وأكد أن الوثائق تم تقسيمها إلى ثلاثة أصناف مالية، وإدارية، وتخصصية، وتم تحديد عمر زمني لكل نوع من الوثائق باستثناء التخصصي، فإنّ الجهة الحكومية المختصة هي التي تحدد نوع الوثائق التخصصية لديها وعمر كل نوع منها، وفقاً للائحة التقويم ويختلف عمر كل وثيقة حسب أهميتها، حيث يوجد أنواع من الوثائق دائمة ولا تتلف نهائياً. وشدد على لجان إتلاف الوثائق بمراعاة تطبيق إجراءات إتلاف الوثائق والمحفوظات المقررة نظاماً، بضرورة الاستناد إلى لائحة الإتلاف، والتنسيق مع المركز الوطني للوثائق والمحفوظات، مستشهداً بقيام إحدى اللجان بإتلاف وثائق في أحد القطاعات مستندة إلى قرار سابق نسخته لائحة الإتلاف؛ مما تسبب في التحقيق والمسألة القانونية حيال ذلك.
مجموعة من احاديث عن العدل في القضاء ، حث الإسلام على التحلي بـ خلق العدل، فهو من الصفات العظيمة التي يحبها الله سبحانه ورسوله الكريم، فالعدل يُعيد كافة الأمور إلى نصابها، ومن خلاله تؤدي الحقوق لأصحابها وتستقيم الحياة. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن المقسطين عند الله على منابر من نور ، عن يمين الرحمن عز وجل ، وكلتا يديه يمين ، الذين يعلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا)) رواه مسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل ، وشاب نشا بعبادة الله ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه)) رواه مسلم. حديث الرسول عن العدل. عن النبي صلى الله عليه و سلم ، فيما ورد في صحيح مسلم يقول: (("إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا ")).
ذات صلة حكم عن العدل أحاديث الرسول عن الظلم أحاديث عن العدل حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على العدل و المساواة في الكثير من الأحدايث ومنها [١]: عن عبادة بن الصامت رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ: (بايَعْنا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، وأَنْ نَقُومَ أوْ نَقُولَ بالحَقِّ حَيْثُما كُنَّا، لا نَخافُ في اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ. ). [٢]. عن النعمان بن بشير رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ: (أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟، قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ). أحاديث عن العدل - موضوع. [٣] [١]. قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ والمظلومُ).
تحتوي السنة النبوية الشريفة على احاديث عن العدل بين الاولاد ، حيث يرغب الكثير من الآباء والأمهات في الإطلاع على تلك الأحاديث للتعرف على قواعد العدل بين الأبناء وإتباع بعض المفاهيم في شكلها السليم. عن النُّعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال: سألَت أمِّي أبي بعضَ الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا أرضى حتى تُشهد النَّبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيدي وأنا غلام فأتى بي النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمَّه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا، قال: ((ألَك ولدٌ سواه؟))، قال: نعم، قال: فأراه قال: ((لا تُشهدني على جورٍ)). حديث عن العدل - ووردز. روى ابن أبي الدنيا عن الحسن قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدِّث أصحابه إذ جاء صبيٌّ حتى انتهى إلى أبيه، في ناحية القوم، فمسح رأسه وأقعده على فخذه اليمنى، قال: فلبث قليلًا، فجاءت ابنة له حتى انتهَت إليه، فمسح رأسها وأقعدها في الأرض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فهلَّا على فخذك الأخرى))، فحملها على فخذه الأخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: ((الآن عَدلتَ)). عمر بن عبد العزيز رحمه الله يضمُّ ابنًا له وكان يحبُّه، فقال: (يا فلان، والله إني لأحبك وما أستطيع أن أوثرك على أخيك بلقمة).