وليس المقصود بالقصد التقصير ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها ، وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا ، كما روى ابن عباس رضي الله عنهما وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فتوضأ ولم يكثر من الماء ، ولم يقصر في الوضوء". ( رواه مسلم). بل كان القصد صفة بارزة للأنبياء كما في الحديث:" السمت الحسن ، والتؤدة ، والاقتصاد ، جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة ". (صحيح الجامع). الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة. وحين نستنكر الغلو فإننا ننكر الإفراط بشدة الإقبال والالتزام المفضي إلى الترك ، أو الملل أو الخروج عن القصد بسبب المبالغة في النوافل ، أو العمل على جهل وغفلة ، كما ننكر التفريط والتهاون بشدة التكاسل والتقصير والإعراض والانفلات ، ولكن الثاني تستنكره الطباع السليمة عادة ، أما الأول فهو الذي يغتر به المغترون ، ويلتبس على كثير من الناس ، وهو الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: " هلك المتنطعون ". وحذر منه بقوله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس! إياكم والغلو في الدين ؛ فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ". (رواه ابن ماجة وصححه الألباني). وقد قال القرطبي في الخوارج: (... لما حكموا بكفر من خالفهم استباحوا دماءهم ، وتركوا أهل الذمة ، وقالوا:نفي لهم بعهدهم ، وتركوا قتال المشركين ، واشتغلوا بقتال المسلمين ، وهذا كله من آثار عبادة الجهال ، الذين لم تنشرح صدورهم بنور العلم ، ولم يتمسكوا بحبل وثيق من العلم... ).
بعد أن يعرف كلمة الغلو لغويا، (التشدد وتجاوز الحد)، يشير إلى أن التنصيص على النهي عن "الغلو" بلفظه ورد في القرآن الكريم مرتين، بينما ورود الحديث عن الغلو بغير لفظه كثير جدا، في حين نبّه نبينا الكريم إلى المعنى نفسه بلفظ "التنطع"، وخلص الباحث إلى أن نقيض الغلو هو الاعتدال على منهج الوسطية - حسب التوصيف النبوي الكريم- ليس ضعفا ولا ترخصا ولا استهانة بالمهام، بل هو عين الجدية والمسؤولية وتقدير العاقبة. ويعتبر أبو زيد الغلو في الدين قد يكون شاملا أو مقتصرا على جانب دون آخر، أو يكون في اتجاه الرفض أو القبول، التضييق أو التوسيع، التحريم أو التحليل، لكن الغالب بالنسبة إليه أن يكون شاملا أو أن يكون في اتجاه التشدد، بسبب الطابع النسقي والمغلق للغلو.
8- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم، و كل غال مارق) رواه الطبراني في الكبير والأوسط وقال المنذري، والهيثمي: رجاله ثقات أي رجال المعجم الكبير وحسنه الألباني، وله شاهد من حديث معقل بن يسار عند الطبراني وابن أبي عاصم في السنة. والله الموفق. علي بن يحيى الحدادي
"هيئة المهندسين" تبارك الخطوة الأمير الدكتور فيصل المشاري بدأت وزارة التعليم العالي بالتعاون مع المركز الوطني للقياس والتقويم "قياس"، بتطبيق الاختبار الأولي لنواتج البرامج الجامعية (التخصصات الهندسية) على الطلاب المتوقع تخرجهم هذا العام وذلك بصورة تجريبية، تمهيداً للتطبيق الفعلي بدءاً من الفصل المقبل من العام الدراسي 1434 – 1435 ه. وتعليقاً على هذا الاختبار أكدت وزارة التعليم العالي ل"الرياض" أن هذا الاختبار يأتي ضمن منظومة مشروع وطني متكامل يستهدف قياس نواتج التعليم، موضحةً أن الهدف من الاختبار التجريبي الحالي هو قياس مدى صدق وثبات الأسئلة ووضوحها، ومدى إمكانية اعتماد طريقتها للاختبارات المقبلة. وأوضح طلاب في مرحلة البكالوريوس في التخصصات الهندسية استطلعت "الرياض" آراءهم حول هذه الاختبارات، أن مثل هذه الاختبارات لا تشكل أي هاجس لدى الطلاب الذين يثقون في إمكاناتهم وقدراتهم العلمية والمهنية، مشيرين إلى أن نتائج هذه الاختبارات قد تكون عاملاً محفزاً لهم في الحصول على الفرص الوظيفية التي يطمحون لها. قياس اختبار تجريبي قدرات. وفي هذا السياق، أوضح رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمهندسين المهندس حمد الشقاوي أن هيئة المهندسين بصدد تفعيل اتفاقية مبرمة بينها وبين المركز الوطني للقياس والتقويم، وقال "هذه الاتفاقية تنص على قياس مخرجات الهندسة وتصنيف المقاولين، مما يجعل هنالك نظاماً لمزاولة المهنة".
وأشار المهندس الشقاوي إلى أن هذا النظام في حال تطبيقه سينظم العمل في القطاع الهندسي السعودي، ويزيد من مستوى كفاءة العاملين به، مشيراً إلى أن نظام مزاولة المهنة سيطبق على الوافدين أسوة بالمواطنين. د. حمد المحرج من جانبه أكد سمو رئيس المركز الوطني للقياس والتقويم الأمير الدكتور فيصل بن عبدالله المشاري آل سعود في حديثه عن مشروع قياس نواتج التعلم في التعليم العالي بالمملكة أنه ضمن اهتمامات وزارة التعليم العالي في ضبط جودة مخرجات التعليم العالي بالجامعات، بادرت الوزارة منذ أكثر من عامين بمشروع قياس نواتج التعليم العالي في التخصصات المختلفة، مشيراً أن المرحلة الأولى بدأت بسبع تخصصات هندسية هي: الهندسة الكهربائية والهندسة الميكانيكية والهندسة الصناعية والهندسة المدنية والهندسة الكيميائية والهندسة المعمارية وهندسة الحاسب الآلي، حيث تم تعميد المركز الوطني للقياس والتقويم بتنفيذ هذه المبادرة. وبين سموه أن المركز الوطني للقياس والتقويم يقوم من خلال هذا المشروع، باعتماد إطار عام لمخرجات هذه التخصصات مستصحبا الإطار العام للمؤهلات المعتمد من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي، ومن ثم إعداد نواتج التعلم من مهارات عامة تشمل جميع التخصصات ومن نواتج مشتركة بين التخصصات الهندسية ونواتج خاصة بكل تخصص، مؤكداً أن المركز قام باستعراض اشتراطات الاعتماد العالمية لهذه التخصصات وكذلك التجارب المختلفة في وصف نواتج التعلم لخريجي هذه التخصصات وكذلك برامج العديد من الجامعات العريقة، ليخرج بصيغة شاملة ضمن الإطار العام لهذه النواتج.