هناك عدة مصطلحات مهمة في الكيمياء والتي تختص بموضوع الأعداد الذرية والكتلية، ويجب أن نتطرق إليها قبل البدء، مصطلح الكتلة الذرية (atomic mass): وهو عبارة عن متوسط كتلة الذرة، ويتم ذلك مع مراعاة جميع نظائرها الطبيعية، مصطلح العدد الكتلي (mass number): وهو عبارة عن مجموع عدد البروتونات وعدد النيوترونات في الذرة، مصطلح العدد الذري (atomic number): وهو عبارة عن عدد البروتونات في الذرة. النقاط الرئيسية التي يجب معرفتها عن الذرات: تحتوي الذرات المتعادلة لكل عنصر على عدد متساوٍ من البروتونات والإلكترونات. حيث يحدد عدد البروتونات العدد الذري للعنصر ويستخدم لتمييز العنصر الكيميائي عن العنصر الآخر. عدد النيوترونات هو عبارة عن عدد متغير، مما ينتج عنه نظائر مختلفة، وهي عبارة عن أشكال مختلفة من نفس الذرة، والتي تختلف فقط في عدد النيوترونات التي تمتلكها هذه الذرة. يحدد عدد البروتونات وعدد النيوترونات لعنصر معا العدد الكتلي لهذا العنصر. ما هو العدد الكتلي. نظرًا لأن نظائر عنصر ما تمتلك أعداد كتلية مختلفة قليلا، فإنه يتم حساب الكتلة الذرية وذلك عن طريق الحصول على متوسط أعداد الكتلة لنظائرها. ما هو العدد الذري؟ تحتوي الذرات المتعادلة أو المحايدة لأي عنصر كيميائي موجود في الجدول الدوري على عدد متساوٍ من البروتونات والإلكترونات، حيث يقوم عدد البروتونات بتحديد العدد الذري للعنصر الكيميائي، حيث يرمز للعدد الذري بالرمز (Z) وبه يتم تميز العناصر الكيميائية عن بعضها البعض.
كيف نضع ذلك في الحسبان؟ في كل النوى تقريبًا، تعد البروتونات جزءًا واحدًا وحسب. فتشكل النيوترونات حوالي نصف كتلة ذرة الكربون. وتعادل كتلة ذرة الكربون تقريبًا كتلة ستة بروتونات زائد كتلة ستة نيوترونات. وكتلة الإلكترونات ليست كبيرة بما يكفي بحيث نضعها في الحسبان في الوقت الحالي. إذا جمعت عدد البروتونات وعدد النيوترونات في النواة، فستحصل على ما يعرف بالعدد الكتلي. هذه الذرة المحددة لها ستة بروتونات وستة نيوترونات، إذن عددها الكتلي 12. يوجد شيء محير قليلًا بشأن العدد الكتلي. فهو ليس كتلة. وإنما مجرد عدد، مثل عدد القطط أو الكلاب في منزلك. هذا يطرح السؤال التالي: ما سبب تسميته بالعدد الكتلي؟ يسمى العدد الكتلي بهذا الاسم لأنه يشبه كثيرًا الكتلة الذرية النسبية لهذه الذرة أو الأيون. ويكون ذلك عادة جيدًا بما يكفي لإجراء حساب تقريبي. يتفرد هذا النوع من ذرة الكربون بأن عدده الكتلي مطابق لكتلته الذرية النسبية. الفرق بين العدد الذري والعدد الكتلي. ومتوسط الكتلة الذرية لهذا النوع من ذرة الكربون هو 12 وحدة كتلة ذرية. لكن دعونا نر ما يحدث عندما يكون لدينا نيوترون آخر في ذرة الكربون. أول شيء نلاحظه على الميزان هو زيادة كتلة الذرة بنحو وحدة كتلة ذرية واحدة.
ويمكننا إيجاد معلومات عن الكالسيوم في الجدول الدوري للعناصر. أول شيء قد تلاحظه هو أن العدد الموجود في خلية الكالسيوم في الجدول الدوري هو نفسه العدد الذري لذرة الكالسيوم. والعدد الذري ببساطة هو عدد البروتونات في ذرة أو أيون عنصر محدد. أول شيء نلاحظه هو أن لدينا 20 بروتونًا في ذرة الكالسيوم. ولدينا أيضًا 20 إلكترونًا، لكن هذا لا يشكل فارقًا في هذا السؤال. المعلومة الأخرى في هذا السؤال هي أن هذه الذرة عددها الكتلي 42. العدد الكتلي هو عدد البروتونات والنيوترونات في الذرة أو الأيون. هذا يخبرنا أنه إذا أخذنا 20 وأضفنا عدد النيوترونات، فسنحصل على 42. يعدنا كل هذا للإجابة عن السؤال. وهو ما عدد النيوترونات الموجودة في نواة ذرة الكالسيوم؟ يجب أن يساوي عدد النيوترونات 42 ناقص عدد البروتونات وهو 20. وبذلك يكون عدد النيوترونات في ذرة الكالسيوم التي يبلغ عددها الذري 42 هو 22. فيما يلي النقاط الرئيسية التي تناولناها: العدد الذري هو عدد البروتونات في نواة ذرة أو أيون أي عنصر. والعدد الكتلي هو عدد البروتونات والنيوترونات في نواة ذرة أو أيون نظير أي عنصر. تحدد العناصر بالعدد الذري، وتحدد النظائر بالعدد الذري والعدد الكتلي.
[1] فالأصل والله أعلم أن لا يأكل المسلم من الأطعمة المشتبهه بالحرام. [2] شاهد أيضًا: كل طعام، أو شراب نجس؛ فهو محرم، ومن أمثلته ما يلي هل يحل أكل الأطعمة المشتبهة بالحرام والأطعمة الحرام حكم اكل الأطعمة المشتبهه بالحرام لا يجوز لكن يحلّ للمسلم أن يأكل الأطعمة المحرّمة ضمن شروط معيّنة، فيجوز له أكلها عندما يكون مضطّرًّا لذلك، في حالات الخوف والجوع الشديد المؤدّي إلى الهلام وغير ذلك، ورد في كتاب الله قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. حكم اكل الأطعمه المشتبهه بالحرام - منبع الحلول. [3] فالمضطّر هو من دفعت به الضّرورة لأكل ما حرّم الله، فيبيح له الإسلام أن يأكل ممّا تمذ تحريمه بقدر الحاجة فقط وبقدر ما يسدّ الرّمق ويمنعه من الموت، ولكن ما يُسبب التسمّم والموت فهو لا يجوز أكله حتى للمضطّر والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: هل يجوز اكل الكنغر ، هل اكل الكنغر حلال أم حرام أصناف من الأطعمة المشتبهه بالحرام إنّ الطّعام يُقسم في الإسلام لثلاث أقسام رئيسة، طعامٌ مباح وطعام مُحرّم تحريمًا كاملًا، وطعامٌ مُختلط وهو المشتبهه بالحرام، فلو اختلطت الأطعمة المباحة بأيّ شيءٍّ محرّم صارت أطعمة مختلطة، ولها عدّة أصنافٍ وأنواع، نذكر منها: [4] الدّهن والزّيت: ومنها ما يُستخرج من النّبات أو ثماره فلو كان ما يُستخرج منه الزّيت سامًّا حُرّم الزّيت، والدّهن يكون مُباحًا لو أنّه كان دهن حيوانٍ حلالٌ أكله، ولو لم يذكى الحيوان ذكاةً شرعيّة حُرّم دهنه، ودهون الحيوان المحرّم أكله محرّمة بطبيعة الحال.
الخنزير: إذا لم يوجد مع الإنسان المضطر طعامًا لغيره ولا ميتة أكل المضطر الخنزير وإنما تلا الخنزير ملك الغير والميتة في المرتبة لأن طعام الغير كان حلالًا وحرم لحق الغير والميتة كانت حلالًا وحرمت لسبب غيرها وهو الموت لا الذبح أما الخنزير فهو نجس بعينه ولا يحل في أي وقت من الأوقات فتلاهم في المرتبة. وبالطبع يباح شرب الخمر كمياه إذا لم توجد المياه على الإطلاق وتعرضت حياة فاقد الماء للخطر إن لم يشرب.
إلا الخمر فيجوز له أن يأكلها ؛ لأنه إذا لم يأكلها مما أدى إلى موته فهو إثم شرعاً. إن الله تعالى "حرم عليك الجيف والدم ولحم الخنزير وما كان مخصص لغير الله. فمن مكره بغير معصية ولا معصية فلا إثم عليه. الله غفور رحيم ". وقال الله تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم الهلاك". في الآيتين ، أمر الله تعالى عباده بعدم الإضرار بأنفسهم ، والامتناع عن الأكل والشرب عند الضرورة مخالف لقول الله ، لأن ذلك من الإيذاء الذاتي الذي حرمته الشرع. [1] وانظر أيضاً: ما حكم أكل لحم الكنغر؟ حالات أكل الإنسان من الأكل الممنوع كما أن لكل شيء حالاته ، فإن تناول الطعام الممنوع له حالتان أيضًا: حالة استمرار المجاعة وانعدام الضرورة: كأن تكون الدولة بأكملها في حالة مجاعة لا يتوقع أن تنتهي قريبًا ولن تختفي إلا في غضون سنوات ، وفي ذلك الوقت يجوز للجنود. حكم اكل الأطعمه المشتبهه بالحرام – المنصة. مضطرًا لتناول الطعام الممنوع بقدر ما يحتاج إلى الشبع لأنه لا يوجد مكان قريب يمر به الحزن. في حال اقتراب انتهاء الضرورة: ففي هذه الحالة لا يجوز للمضطر أن يأكل من الطعام الممنوع إلا إذا كان يكفيه حفاظا على حياته وسلامة أعضائه ؛ لأن الضرورة هنا بسيطة. أنواع الطعام الممنوع ودرجاته في الأكل عند الضرورة يقصد هنا أنه إذا كان هناك جميع أنواع الأطعمة الممنوعة ، فما هي الأطعمة التي يتم تناولها أولاً أثناء المجاعة ، مع الأخذ في الاعتبار أنها الأقل حرمة ، وهنا نرتبها بترتيب تصاعدي: طعام الغير: حرم الله تعالى على المسلم أن يأخذ ما يملكه إخوانه من المسلمين.
المجمدة: وهي كل ما جفف من طعام حيواني ونباتي ، وكذا في حكمه. ما هي حالات أكل المسلم للطعام المحرَّم؟ أجمع العلماء على تحريم حكم الأكل من الأطعمة المقلدة المحرمة ، ولا يجوز أكلها ، لكنهم أباحوا تناولها في حالات معينة. هذا له حالتان: أن تكون المجاعة دائمة عامة ومستمرة: في هذه الحالة يجوز للمضطر أن يأكل ما يشاء بقدر ما يشاء حتى يشبع ، وكل ما يأكله ، لأنه في هذه الحالة لا يأمل في نهاية الأمر. المجاعة ، والشيء الوحيد الذي لا يحل له أكل السم لأنه قاتل. المجاعة خاصة بالإنسان ، والتي يمر بها وحده ، وهي مؤقتة وليست دائمة: في هذه الحالة ، لا يأكل المضطهد إلا المقدار الذي يكفيه للهلاك ، حفاظًا على النفس والروح من الموت. حتى يحل الطعام المباح. وانظر أيضاً: الأحاديث المتعلقة بآداب الطعام والشراب تصنيف الأطعمة الممنوع تناولها عند الضرورة وحكم أكل النهي عن الطعام يجوز عند الضرورة ، وهذا حكم خاص بالمكراه ، فيجوز للمكراه أن يأكل ما لا يحل للمسلمين لدرء الموت والجوع ، ولكن لا بد من أنه إذا كانت هناك أنواع مختلفة من الأكل الممنوع ، فعليه أن يقدم الطعام الأقل حراما ، وكلما زاد ، وهذا هو الواجب في الأمر. إذا وجد طعاما لغيره يأكل منه بشرط أن يعوضه بثمنه.