يعلم الحبُّ أني لظاهُ***** وتدري الفراشة أنِّي اللهبْ وبين ذراعيَّ سرُّ الحياةِ ******وفي ناظريَّ بريقُ الشُّهُبْ وشتّان بين السنا والظلامِ***** لعابدةٍ للسنا عن كثبْ! يلوح لها شبحٌ لِلعذاب ******ويبدو لها الأبدُ المقتربْ فراشة روحي تعاليْ وُثوباً ****ستلقين قلباً إليكِ يثبْ وفي صدرها لهفة للعناقِ*** وفي قلبها جنةُ المغتربْ يلوح لها شبحٌ لِلعذاب***** ويبدو لها الأبدُ المقتربْ كأن اللظى قدَحٌ من سلافٍ*** لها فوقه وثباتُ الحببْ فراشة روحي تعاليْ وُثوباً *****ستلقين قلباً إليكِ يثبْ إذا ما امتزجنا احترقْنا معاً ****ونلنا الخلود بهذا العطَبْ!! اسلام بيومي الرجل الغامض عدد المساهمات: 354 تاريخ التسجيل: 21/10/2009 العمر: 31 الموقع: موضوع: رد: يا فؤادي لا تسل أين الهوى الجمعة 23 أكتوبر 2009, 6:15 pm بسم الله... شكرا جدا يا دكتورة نور... أبياات جميلة جداا.. أنا أيضا أفضل الشعر ذو الوزن والقافية الموحده.. ولكن ذلك لا يمنعني من الإطلاع إلى الأنواع الأخرى لما أجد من لذّة المنطق المُقْنع والعاطفة الصادقة.. يا فؤادي لا تسل أين الهوى - شبكة شفق. و أنا أؤيد رأيك.. في أن الشعر ذو الوزن والقافية وذو المعنى التام.. يحتوى وقعا أكثر تأثيرا على النفس.. وطابعا أعمق في أفكار القارئ والسامع.. أرجو أن لا تحرمينا آرائك وأفكارك وإختياراتك... تحياتي.
فأجهش بالبكاء وهو ينتظر انتهاء العملية، بعد قليل رزقت بمولودها وبقت بخير ومشى «ناجي» من عند الرجل ورجع لبيته قبل مطلع الفجر وعلى باب بيته جلس وكتب «الأطلال» [1]. أيقونة | مشربية. وكتب المسودة الأولى منها على الورق الخاص بالوصفات الطبية التي يعطيها للمرضى "الروشتة". هذا وقد بدل الشاعر أحمد رامى بعضا من كلمات القصيدة مثل (يا فؤادي لا تسل أين الهوى) وفي الأصل (يا فؤادي رحم الله الهوى)، وأيضا وضع سبعة أبيات من قصيدة الوداع أيضا لإبراهيم ناجي بداية من بيت (هل رأى الحب سكارى مثلنا) حتى (وإذا الأحباب كل في طريق). عدد أبيات القصيدة 125 بيتا و250 شطرآ.
يا فؤادي لا تسل أين الهوى
جمعاوي صاحب "عيادة أسنان" said, February 3, 2009 at 11:07 pm السلام عليكم ايه الجمال والحلاوة دى بجد الممتصر الننييد…. يووووووووووه المسترر المديد…….. ايه ده بيسموه ايه ايون المختصر المفيد ———————.. كان صرحاً من خيالٍ فهوى ——————- تسلم ايديكى يلا سلام
و إستعمار لجيب الحبيب و إن كان عاجبه إما الزواج الموثق و إما العرفي الغير مُفضل. يا فؤادي لا تسل أين الهوى. و الحاجة الأغرب تلاقي ( روميو) الغبره و ( حبوب) المستقبل يقول لها في لوعة و آسى انا مشتريكي لآخر حياتي ثم يكتشف بعد رحيل العمر إنه إشترى ( التروماي) فلا يسعه إلا أن يضع همه في قلبه و يضطر أسفا للبقاء في حالة الزواج كمواطن من الدرجة العاشرة أمواله ( مؤممة) و حرياته ( مصادره) و لا يستطيع البوح بخيبته التقيله خوفا من الأكياس و الساطور. هنا يردد مع الشاعر قوله لأنه أكيد هيلاقي الهوى مرمي في الصحراء و عندما يذهب هربا للصحراء ينادي بأعلى صوته كنتي فين يا ( لأ) عندما قلت ( أأأأأأأأأأ منقول __________________ وكل شجـاعة في المرء تغنـي ****ولا مثل الشجاعة في الحكيـم وكم من عائب قولا صحيحـا *****وآفتـه مـن الفهــــم السقيــــــم Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir تنويه: كل ما يكتبه العضو يعبر عن رأيه الشخصي ولايتحمل الموقع مسؤلية ما يتم كتابته فـ اتقو الله فيما تكتبون!! This Forum used Arshfny Mod by islam servant
يعرف الله دوافع صمتي ولا تُخفى عليه دوافع غضبي، يراني وأنا أنازع الأمرين معًا "أتجنب الآخرين، لسببٍ لم أعد أعرفه" "ذكريات كلّ إنسان هي أدبه الخاص" ciel-nuit "أمّا الوقار، ووضع الكلام في موضعه، والتوسط في تدبير المعيشة، ومُسايرة الناس بالمُسالمة؛ فهذه الأخلاق تُسمّى الرزانة، وهي ضدّ السُّخف" —ابن حزم "لستُ غاضبه أبداً، أدركت للتو حُزني.. هذا حزنٌ عارم لا يمكن للكلمات تسويره" – أمل سهلاوي لا تستثني أحد أمِّن كل منافذك إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته، والمؤمن فى الدنيا كالغريب؛ لا يجزع من ذلِّها، ولا ينافس فى عزها لهُ شأن و للناس شأن. — الحسن البصري. رحمه الله
المصدر: الاتحاد 16/07/2018 مسيرة مليونية ضد العنف والتقاعس! لا يمكن إلا التطرّق باستمرار ومثابرة الى ضربة العنف المسلح والمنظم المدمّرة التي تضرب مجتمعنا، ومن دون رؤية حلول ولا علاجات جدية في الأفق، ليتحول الأمر الى دوامة تتسع وتشتد وتوقع المزيد من فراس حج محمد العشاق وحدهم من يحق لهم ألا يتغيروا العزيزة الغالية كفكرة ناضجة وامرأة عبقرية، أسعدت روحا واكتملت حبا وفكرا طيبا متفتحا، أما بعد:تلتهمني الأفكار فكرة من بعد فكرة. وسؤال تلو سؤال، ولا أحسن الإجابات، ما زلت باحثا عنها تماما كما سهيل مخول تهجير الجاعونة على أطراف البيوت المهدمة والمهجرة لقرية الجاعونة، يوجد مطل وبقربه بيت كبير المكون من طالبقين وما زال مستعملًا لاحدى المؤسسات الاسرائيلة، سكن في هذا البيت حتى التهجير عائلة الجلبوط وهو معرو أحمد ريان معجزة القرن الحادي والعشرين! وأخيرًا، وبعد "جهد جهيد"، وتفكير عميق ومشاورات ومباحثات دامت وقتا طويلا، وبأمر من "جلالة" الملك واولياء عهده، تم السماح للمرأة السعودية بالحصول على رخصة لقيادة السيارة وهذا "الانجاز العلمي"! حمادة فراعنة الأردن لم يعد كما كان سنة حميدة، وبداية موفقة لحكومة الرزاز بدأتها من قبل نائب رئيس الوزراء رجائي المعشر بفتح الحوار مع المؤسسات الجماهيرية صاحبة الاختصاص والمعبرة عن شرائح الاقتصاديين ورجال الأعمال والتجار وا ذوالفقار ضاهر الأحد 15/7/2018 تخبط العدوان.. ارشيف جريده ام القري داره الملك عبدالعزيز. والصمود اليمني جزيرة سقطرى - قوى العدوان نهبت وحاولت نقل الكائنات الحية من حيوانات ونباتات موجودة هناك، والقضاء على التنوع البيولوجي القائم في تلك الجزيرة الجميلة!
وأكد أن «السعودية تعيش اليوم حراكاً غير مسبوق في القطاعات كافة ومنها الإعلام»، متابعاً بالقول: «بعد مرور أكثر من خمسة أعوام على إطلاق (رؤية 2030) فإن الآمال كبيرة لصناعة إعلام مؤثر قادر على إيصال رسالة المملكة إلى العالم»، متعهداً بالعمل مع زملائه في منظومة الإعلام على «تحقيق هذا الهدف السامي».
15 - قريش: أصدرها أحمد السباعي، واستمرت حتى توقفت صحف الأفراد، والطريف أن وداع السباعي لقرّائه في العدد الأخير عنوانه (دعنا نساير الركب، ولا تفجعني بإعلان الفراق) والعدد رقم 30 الموجود غلافه مع هذا المقال في غلافه رسم هودج، غبيط، كواجه، وتحته: مواصلات الحج أيام زمان، الحج في الجاهلية وصدر الإسلام، صدرت بحجم صغير ثم كبر حجمها. 16 الندوة.. أصدرها أيضاً أحمد السباعي، رحم الله جميع الصحفيين وغيرهم، وهذه الجريدة ستراها - أيها القارئ - مع هذا المقال، رأسها (ترويستها) في وسطها إلى اليمين، وليس في أعلاها كبقية الصحف، وقد اتحدت، أي اندمجت، مع جريدة حراء الآتي بيانها التي أصدرها صالح محمد جمال. 17 - حراء.. صدر عددها الأول بتاريخ 6 /5 /1376هـ، فلما اتفق صاحبها مع صاحب الندوة على الاندماج صار اسمها (الندوة)، ولم يكن صالح جمال مرتاحا لهذا الاسم، فكان يفضّل (حراء) ولكن (غلب الماء على الطحين). وأذكر أني أرسلت له رسالة قلت فيها ليت حراء ظلّت حراء، فأجابني، رحمه الله، بما معناه (سبق السيف العذل). التقويم الهجري - أرشيف صحيفة البلاد. 18 - استمرت الندوة (التي كانت حراء) تصدر حتى أوقفت جميع صحف الأفراد في آخر عام 1383هـ لتصدر مؤسسات صحفية. 19 - عكاظ... أصدرها أحمد عبدالغفور عطار، وكانت نشطة وبالألوان، واستمر صدورها حتى توقفت مع زميلاتها صحف الأفراد.