وفاته التي أحدثت أصداءً كبيرة:- مات الصاحب بن عباد بالري في شهر صفر، سنة 385هـ، ونُقِلَ إلى أَصْبَهَانَ، ويقول المؤرخون: "لم يُبجَّل أحدٌ في وفاته كما كان في حياته غير الصاحب، فإنه لمَّا توفيَ أُغلِقت له مدينة الري، واجتمع الناس على باب قصره ينتظرون خروج جنازته، وحَضَر مخدومه الملك فخر الدولة وسائر القوَّاد وقد غيَّروا ملابسهم". المصادر: – الأعلام (1/316). سير أعلام النبلاء (16/511/رقم 377). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (4/449). يتيمة الدهر (3/225/رقم 16). المحيط في اللغة للصاحب بن عباد، تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين. الكتب ، أخبار ونوادر من عالم الأدب والتراث، إعداد عبد الرحمن يوسف الفرحان. أبو حيان التوحيدي، فيلسوف الأدباء، وأديب الفلاسفة، أحمد عبد الهادي. ظهر الإسلام، أحمد أمين.
والرسالة طويلة، تعرَّض فيها لما يتصل بعمل القاضي من واجبات وأمور يجب الالتزام بها. وللصاحب شعر جيد في المديح والوصف والغزل والإخوانيات، وقد جمع أشعاره "محمد آل ياسين"، ونشرها في النَّجف بالعراق، وله أيضا إسهامات في النقد الأدبي، وترك رسالة بعنوان "الكشف عن مساوئ المتنبي"، وهي لا تخلو من نظرات نقدية صائبة، وإن شابها تحامُل على الشاعر الكبير. وتُوفي الصاحب بن عباد ليلة الجمعة في (24 من صفر 385هـ = 30 من مارس 955م) بالري، وأُغلقت المدينة لموته، وحضر الأمير "فخر الدولة البويهي" وكبار رجال دولته جنازته، ثم جلس لاستقبال المعزين فيه عدة أيام. من مصادر الدراسة: ابن خلكان (أحمد بن محمد) – وفيات الأعيان – تحقيق إحسان عباس – دار الثقافة – بيروت – بدون تاريخ. الثعالبي (عبد الملك بن محمد – يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر – دار الكتب العلمية – بيروت – (1403 هـ = 1983م). بدوي طبانة – الصاحب بن عباد الوزير الأديب العالم – منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي القاهرة – 1964م محمد مسفر الزهراني – نظام الوزارة في الدولة العباسية – مؤسسة الرسالة – بيروت – (1406 هـ 1086م).
مكانة مرموقة أخذ الصاحب بن عباد علمه وأدبه عن ابن فارس وابن العميد، كما تأثر بأبيه عباد بن عباس وأخذ عنه علمه الغزير، وجلس للإملاء والحديث، فكان أن نال ثقة المتعلمين والمتأدبين، فازدحم الناس على حلقته، وكان له أكثر من ستة من المستملين، ودعاه نوح بن منصور ملك خراسان سراً ليلقي إليه مقاليد مملكته ويعتمده لوزارته ويحكمه في ثمرات بلاده، فاعتذر الصاحب إليه لأن نقل كتبه الخاصة يحتاج إلى أربعمائة جمل. وهذا الخبر عن الصاحب يؤكد مرتبته العلمية التي قطعها كما يشير إلى أمانته لصاحبه وحسن معاملته له، معترفاً بجميل مؤيد الدولة البويهي عليه، ومفضلاً صحبة على صحبته سائر ملوك عصره. ويذكر الثعالبي أسماء الشعراء والكتاب والخطباء، الذين قدموا على الصاحب أو كاتبوه مثل: أبي الحسن السلامي وأبي بكر الخوارزمي وأبي الطالب المأموني وأبي الحسن البديهي وأبي سعيد الرستمي وأبي القاسم الزعفراني وأبي العباس الضبي، غير أن عدد الذين اتصلوا بالصاحب من مشاهير الرجال الذين أثروا في عصرهم وفي العصور التي تعاقبت كان قد ناف عن المائة، وهذا يدل على مكانة الصاحب المرموقة على الصعيد الأدبي والاجتماعي. وأولع الصاحب بن عباد بأسلوب حاشيته في الكتابة، بالإغراب وكلف بالظهور على معاصريه من الكتاب والشعراء، وجرت له مع قاصديه من أرباب الحاجات، نكت سارت مسير الأمثال، فقد ذكروا أن بعض أصحابه كتب إليه رقعة في حاجة، فوقع فيها، فعرضها على أبى العباس الضبي، فمازال يتصفحها حتى عثر بالتوقيع، وهو ألف واحدة، وكان في الرقعة: فإن رأى مولانا أن ينعم بكذا فعل فأثبت الصاحب أمام فعل ألفا، يعني أفعل.
الصاحب بن عباد اسم المصنف إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو القاسم الطالقاني، المشهور بالصاحب بن عباد تاريخ الوفاة 385 ترجمة المصنف الصاحب ابن عباد (326 - 385 هـ = 938 - 995 م) إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو القاسم الطالقاني: وزير غلب عليه الأدب، فكان من نوادر الدهر علما وفضلا وتدبيرا وجودة رأي. استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة. ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه، فكان بدعوة بذلك. ولد في الطالقان (من أعمال قزوين) وإليها نسبته، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها. له تصانيف جليلة، منها (المحيط - خ) منه نسخة في مكتبة المتحف العراقي، ببغداد، في مجلدين في اللغة، وكتاب (الوزراء) و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط) و (الإقناع في العروض وتخريج القوافي - خ) و (عنوان المعارف وذكر الخلائف - ط) رسالة، و (الأعياد وفضائل النيروز) وقد جمعت رسائله في كتاب سمي (المختار من رسائل الوزير ابن عاد - ط) وله شعر في (ديوان - ط) وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء. ولمحمد حسن آل ياسين، كتاب (الصاحب بن عباد، حياته وأدبه - ط) ولخليل مردم بك (الصاحب بن عباد - ط) مدرسي. نقلا عن: الأعلام للزركلي كتب المصنف بالموقع المحيط في اللغة الكشف عن مساوي شعر المتنبي الأمثال السائرة من شعر المتنبي الروزنامجة اذهب للقسم:
وكانت عنده مكتبة زاخرة بأمهات الكتب، وقد اعتذر عن قبول منصب الوزارة عند نوح الساماني محتجّاً بأن مكتبته لا يمكن نقلها، ولا يستغنى عنها إذ إنها تحتاج إلى ما لا يقل عن أربعمئة جمل لحملها......................................................................................................................................................................... مولده ولد باصطخر ، وقيل بالطالقان في السادس عشر من ذي القعدة سنة 326 هـ ، وقيل سنة 324 هـ ، وكان أصله من شيراز ، وقيل من الري ، وقيل من اصفهان. حياته التحق الصاحب بن عباد بمؤيد الدولة بن ركن الدولة البويهي أمير الري وإصفهان ، وعمل له كاتبا، وظل مقدما عنده. ولما توفي ابن العميد ، تولى منصب الوزارة في سنة (366هـ/976 م). وظل في الوزارة حتى وفاة مؤيد الدولة سنة (373هـ/983 م)، ثم أقره أخوه فخر الدولة على وزارته. من أساتذته حدث وأخذ الأدب عن جماعة أمثال: عبد الله بن جعفر بن فارس ، وأحمد بن كامل بن شجرة ، وابن العميد وغيرهم. الذين رووا عنه روى عنه أبو الطيب الطبري ، وأبو بكر بن المقري ، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني وغيرهم. اشتهر في كان أحد كتاب الدواوين الأربع، وكان فصيحاً، سريع البديهة، كثير المحفوظات، متكلماً، محققاً، نحوياً، لغويا، ولجلالة قدرهِ وعظيم شأنه مدحه خمسمائة شاعر، ولأجله ألف الثعالبي كتاب يتيمة الدهر ، وابن بابويه كتاب عيون أخبار الرضا ().
ومن كلامه الذي يجري مجرى الأمثال: "من كَفَر النعمة استوجب النقمة"، و"مَن يهزُّه يسير الإشارة لم ينفعه كثير العبارة"، و"العلم بالتذكر والجهل بالتناكر". ورسائل الصاحب المنشورة معظمها ديوانية، وتُعدّ وثائق بالغة القيمة والأهمية عن الدولة البويهية، عرض فيها لحروبهم وإدارتهم لشئون الدولة، ومعاهداتهم، وعهودهم لولاتهم وقادتهم وقُضاتهم. ومن نماذج ما كتبه الصاحب من عهود: كتابه إلى قاضي القضاة "عبد الجبار بن أحمد"، وهو من كبار رجال القرن الرابع الهجري حين عيّنه في ولاية القضاء في جرجان وطبرستان، وتضمنت هذه الرسالة الفريدة التوجيهات التي تتصل بمصالح الرعية، وتكفل العدل لها، وتحقق المساواة بين أفرادها.
كان الصاحب أول أمره كاتباً صغيراً، التحق بخدمة أبي الفضل ابن العميد ، ومالبث أن لفت انتباه رئيسه إلى ما يتميز به من ذكاء وسرعة بديهة إضافة إلى علمه الواسع، وقد رشحته هذه الصفات ليكون كاتباً للأمير مؤيد الدولة بن ركن الدولة بن بويه الذي وثق به فلقبه بالصاحب كافي الكفاة واستوزره. ولما توفي مؤيد الدولة عمل الصاحب على إحلال التفاهم بين إخوته، واستطاع إقناع فخر الدولة بالعودة من خراسان وكان قد هرب إليها خوفاً من أخيه عضد الدولة والتجأ إلى السامانيين ، كما مكنه من استلام السلطة، فكافأه فخر الدولة بأن أبقاه وزيراً، ومنحه ثقته التامة، فلم يكن يخالفه في أمر، فقصده الأدباء والشعراء، وأصحاب الحاجات اعترافاً منهم بكرمه وتذوقه للأدب وعلو منزلته. ويبدو أن الصاحب أراد أن يعرف قوة مركزه لدى فخر الدين فطلب منه أن يعفيه من الوزارة فأجابه: «لك في هذه الدولة من إرث الوزارة، كما لنا من إرث الإمارة، فسبيل كل واحد منا أن يحتفظ بحقه» ولم يستجب لطلبه. بقي الصاحب يحتل منصب الوزارة نحو ثماني عشرة سنة ونيف، حتى وفاته في مدينة الريّ، ثم نقل جثمانه إلى أصفهان حيث دفن فيها، ولقد شارك في تشييع جنازته، كبار القادة والأمراء، والأدباء وجماهير الناس، ويتقدم الجميع فخر الدولة.
تطبيق مميز و رائع يساعد في تعلم الطفل العديد من المهارات و يساعد الأطفال أثناء المرحلة التعليمية و يعتبر مكان امن للاطفال و يساهم في تعلم جميع قواعد ومهارات اللغة الانجليزية و العربية و مادة الرياضيات حيث يتيح التطبيق طرق سهلة في تعلم الحروف الابجدية و بعد ذلك تعلم القراءة والأرقام و الكتابة و يضم قصص عديدة يتفوق بها علي العديد من البرامج. موقع تعليمي للاطفال من عمر 3 - 10 : أفضل 5 مواقع على الإنترنت | منصة اجتهاد. يمكنك تحميل تطبيق لمسة بشكل مجاني من جوجل بلاي و مساعدة طفلك اثناء مرحلة التعليم على اكتساب العديد من المهارات حيث تساهم هذه النوعية من التطبيقات في تكوين جزء كبير من شخصية الطفل بجانب المدرسة, و تساعد الصغار في فهم الكثير من العالم الخفي بالنسبة لهم. تطبيق بستان الأطفال تطبيق رائع يساهم في التعلم عن طريق بعض الألعاب الترفيهية التي تجذب الأطفال بطريقة ذكية و متطورة للغاية, برنامج رائع يعمل بخطة مجانية بدون دفع رسوم و يتميز بالعديد من المزايا و يناسب الأطفال من عمر 3 سنوات الى 15 سنة, اذا كنت تبحث عن طريق لتعلم الحساب والارقام و القراءة و الكتابة عربي و انجليزي يجب عليك تحميل تطبيق بستان كيدز الآن. يتيح التطبيق مجموعة من القصص و الفيديوهات التفاعلية المناسبة للأطفال بالإَضافة إلى مجموعة كبيرة من الألعاب الترفيهية حيث يجمع بين الترفيه والتعليم مما يجعله من أفضل التطبيقات على الساحة, و يساهم التطبيق في العملية التعليمية و يدعمه العديد من المشاهير و لذلك ننصحكم بتحميل تطبيق بستان الاطفال بشكل مجاني من المتجر الخاص على هاتفك الذكي.
موقع Primary Games من خلال الألعاب والأنشطة التي تلبي احتياجات المناهج الدراسية للرياضيات والعلوم وفنون اللغة والدراسات الاجتماعية، تضمّ الألعاب الأساسية أكثر من 1000 عنوان لعبة. كما يتضمّن الموقع أدلة مناهج للمعلمين لاستخدامها جنبًا إلى جنب مع الألعاب. 9. موقع يقدّم موقع الألعاب هذا ألعاب كمبيوتر تعليمية تم إنشاؤها بواسطة المعلّم ومعتمدة لطلاب المرحلة الابتدائية لتعلّم الرياضيات وفنون اللغة على الويب. يقدم موقع ، الذي تم نشره بواسطة New York Times وApple وFox News، ألعابًا وأنشطة جيدة الصنع للأطفال الصغار. 10. موقع Arcademic Skill Builders يقدّم هذا الموقع ألعاب فيديو تعليمية عبر الإنترنت من خلال نهج قوي لتعلّم الرياضيات الأساسية وفنون اللغة والمفردات ومهارات التفكير. تتحدّى ألعاب Arcademic الطلاب لتحسين نتائجهم من خلال تدريبات التعلّم المتكررة في الوقت المحدد والتي توفر ملاحظات فورية. وأخيرًا، تعرّفي على طرق زيادة التركيز والفهم لدى الأطفال.
لعبة " تعليم الأرقام والعد " لعبة تفاعلية لتعليم الأطفال الارقام العربية من الرقم واحد الى الرقم عشرة. اللعبة عبارة عن ثلاثة ألعاب في لعبة واحدة. اللعبة الأولى: " لعبة الأرنب والجزرة " وتتكون من مرحلة واحدة, يقوم الطفل فيها بتحريك الارنب صعودا على الدرجات العشبية حتى يحصل على الجزرة عند بلوغ الرقم عشرة, في كل مرحلة يظهر الرقم مع نطقه, هذه المرحلة أساسية وتعتمد أسلوب الأتجاه الواحد لا يوجد فيها اخطاء بحيث يتعلم الطفل الأرقام العربية تصاعديا دون معيقات وبمتعة اللعب. اللعبة الثانية: "فرقعة البالونات " وتتكون من مرحلتين, المرحلة الأولى يظهر فيها الرقم على بالون وعلى الطفل ان يفرقع البالون حتى يظهر الرقم التالي وهكذا, في حال عدم فرقعة البالون سيعطى الطفل خيار اعادة اللعبة, اما المرحلة الثانية ستظهر البالونات التي تحمل الأرقام بشكل صف من الرقم واحد الى الرقم عشرة وعلى الطفل ان يقوم بفرقعة البالونات تصاعديا, في حال عدم اكمال فرقعة البالونات سيعطى الطفل خيار اعادة اللعبة, هذه اللعبة تعتمد اسلوب التركيز والتحدي وتعمل على ترسيخ حفظ الارقام بشكل سلس وتلقائي. اللعبة الثالثة: "لعبة صيد السمك " وتتكون من ثلاث مراحل, الهدف من هذه اللعبة هو تعلم عد السمكات المناسبة لحجم شبكة الصيد وهذه اللعبة تطور قدرة الطفل لفهم عد الاشياء عوضا عن عد الارقام كشكل تطبيقي لمفهوم العد, المراحل تتكون من شبكة تسع ثلاث سمكات والمرحلة الاخرى شبكة صيد تتسع لست سمكات والأخيرة تتسع لعشر سمكات.