في العام ١٩٠٥ ابتكر الكاتب الفرنسي موريس لوبلان الشخصية الروائية الأشهر "أرسين لوبين"، اللص الظريف. كان لوبلان روائيا أصيلاً، منشغلاً في صناعة فن من الرواية يعنى كثيراً بالاستنباطات السيكولوجية، وكان ستندال قبل ذلك بنصف قرن قد حقق اختراقاً في الفن نفسه. إلى أن طلب محرر صحيفة باريسية، وكان صديقاً للوبلان، من الروائي أن يجرب كتابة شيء في الجريمة والتشويق. في الواقع لم يكن أرسين لوبين من ابتكار الروائي لوبلان. فقد شهدت باريس، قبل ذلك بأشهر، محاكمة لص شاب في العشرينات من عمره، كان اسمه "ياكوب"، وكان ظريفاً وأخلاقياً. في المرافعة التي ستودي به إلى السجن مدى الحياة قال ياكوب للقاضي "أنا أسرق فقط أولئك الذين يسرقون الفقراء، لقد قمت بالثورة على طريقتي". سيطر ياكوب على خيال الروائي لوبلان، وقرر أن يلبسه زياً تنكرياً جديداً: أرسين لوبين. قضى ياكوب سنواته في السجن، في الخارج كان يملأ الدنيا ظرفاً وثورة، ويسرق الأحياء الثرية واحداً تلو الآخر، في زي أرسين لوبين. في يوم، قبل سجنه، تسلل اللص ياكوب ـ الحقيقي ـ إلى منزل في باريس وراح يبحث عن شيء ثمين. ولما تبيّن له أن ذلك المنزل يخص كاتباً قال لرفاقه: هيا لنخرج، صاحب هذا المنزل كاتب، نحن لا نسرق الكُتّاب، فهم غاية في الأهمية لمجتمعنا.
لوبين " مسلسل بوليسي فرنسي تم استيحاء فكرته من شخصية أرسين لوبين الشهيرة، بطل المسلسل هو أساني ديوب الذي ينهج نهج ارسين لوبين في الكشف عن المجرمين، وقد لاقى المسلسل الفرنسي رواجاً كبيراً ونسبة مشاهدة عالية جداً في فرنسا وفي جميع أنحاء العالم. تم عرض الموسم الأول من مسلسل لوبين الفرنسي المقتبس من شخصية أرسين لوبين الخيالية في الثامن من يناير عام 2021 علي شبكة نتفلكس ويتكون الموسم الأول من 5 حلقات فقط، وحصل المسلسل هلي تقييمات عالية ووصل تقييمه علي موقع روتين توميتوز الي 97%، مما دفع طاقم عمل المسلسل لإنتاج موسم ثان من مسلسل لوبين في خمس حلقات وتم عرضه في نفس العام أيضاً.
يظهر اللص الظريف أرسين لوبين، أنه الشخص الذي يناسب مثل هذا العالم المليء بالأحداث المشبوهة أنه دائما يظهر عند اللزوم، ووجوده يبدو أمراً وجوبياً مثلما حدث في الرواية الأولى التي نشرت عام 1907 وظهر فيها لوبين لأول مرة تحت عنوان أرسين لوبين اللص الظريف ثم توالت هذه الأعمال مثل الإبرة المجوفة.. عام 1909 ومن بين الأعمال الشهيرة لهذه الشخصية أيضا 'المثلث الذهبي' عام 1918 و'جزيرة ذات ثلاثين مقبرة' عام 1922 و المفاتيح الغامضة عام 1920 ثم الكنيسة الحمراء عام 1934. وروايات موريس لوبلان الذي توفي في برمينيان في عام 1941، تسير تقريبا على وتيرة واحدة، فلابد لـ ارسين لوبين أن يهرب من الخطر وفي اللحظة الحرجة، وهو أشبه بالشخصيات الكرتونية التي ظهرت في أفلام الرسوم المتحركة، لا يموت، ويبقى دوما على قيد الحياة، يختفي عند اللزوم، ويظهر في الوقت المناسب، وهو شخص مليء بالمشاعر والحيوية، ولديه حس تاريخي، وشعور اجتماعي عام. ومن هنا تأتي أهميته الأدبية، لكن الحيل المتجددة التي يقابل بها الأزمات تجعله مثار إعجاب شديد من القراء. ولقد ظل أرسين لوبين مرتبطا بمؤلفه منذ ظهوره عام 1907 وحتى رحيله، فلم يسعَ لبلان إلى قتله، أو إلى التخلص منه.
القصة السابعة: شرلوك هولمز وصل متأخرا: 15 يونيو 1906 في قصر ثيبرماسنيل، منزل السيد دوفان، تحصل عملية سرقة لكتاب يحوي خرائط لممرات سرية في القصر. يقرر السيد دوفان الاستعانة بشرلوك هولمز لحل هذا المشكلة، وفي نفس الليلة يسطو لوبين واثنين من رجاله على القصر، آخذين العديد من المقتنيات الثمينة، ولا يلاقي لوبين أية صعوبة في مهمته، لأنه هو من سرق سابقا كتاب الممرات السرية التي يجهلها الجميع بما في ذلك صاحب البيت السيد دوفان. القصة الثامنة: الجوهرة السوداء: 15 يوليو 1906 يقرر لوبين سرقة "الجوهرة السوداء"، لكن شخصا آخر سبقه، إذ يفاجئ لوبين عند مباشرته لعمليته بجثة صاحبة الجوهرة، وقد تم سرقة الجوهرة بالفعل. القصة التاسعة: القلب السابع: 15 مايو 1907 في هذه القصة يحكي موريس لوبلان الظروف الغريبة التي تعرف فيها على أرسين لوبين. الكتاب له حقوق نشر وغير متواجد pdf حقوق النشر محفوظة
دار ميوزيك arsmus46 موريس لبلان - ارسين لوبين - 46 - العقد المفقود - ط. دار ميوزيك arsmus47 موريس لبلان - ارسين لوبين - 47 - الغرفة الصفراء - ط. دار ميوزيك arsmus48 موريس لبلان - ارسين لوبين - 48 - الغرفة - ط. دار ميوزيك arsmus49 موريس لبلان - ارسين لوبين - 49 - الغريقة - ط. دار ميوزيك arsmus50 موريس لبلان - ارسين لوبين - 50 - الغريمان - ط. دار ميوزيك arsmus51 موريس لبلان - ارسين لوبين - 51 - الغلاف الازرق - ط. دار ميوزيك arsmus52 موريس لبلان - ارسين لوبين - 52 - الفخ الرهيب - ط. دار ميوزيك arsmus53 موريس لبلان - ارسين لوبين - 53 - الفيل الابيض - ط. دار ميوزيك arsmus54 موريس لبلان - ارسين لوبين - 54 - القزم - ط. دار ميوزيك arsmus55 موريس لبلان - ارسين لوبين - 55 - القفاز الاسود - ط. دار ميوزيك arsmus56 موريس لبلان - ارسين لوبين - 56 - القفاز المسموم - ط. دار ميوزيك arsmus57 موريس لبلان - ارسين لوبين - 57 - الكرسي الكهربائي - ط. دار ميوزيك arsmus58 موريس لبلان - ارسين لوبين - 58 - الكوخ المهجور - ط. دار ميوزيك arsmus59 موريس لبلان - ارسين لوبين - 59 - اللص - ط. دار ميوزيك arsmus60 موريس لبلان - ارسين لوبين - 60 - اللص الظريف - ط.
دار ميوزيك arsmus31 موريس لبلان - ارسين لوبين - 31 - الخطر الهائل - ط. دار ميوزيك arsmus32 موريس لبلان - ارسين لوبين - 32 - الدائرة السوداء - ط. دار ميوزيك arsmus33 موريس لبلان - ارسين لوبين - 33 - الرصاصة الطائشة - ط. دار ميوزيك arsmus34 موريس لبلان - ارسين لوبين - 34 - الرهان - ط. دار ميوزيك arsmus35 موريس لبلان - ارسين لوبين - 35 - الزمردة - ط. دار ميوزيك arsmus36 موريس لبلان - ارسين لوبين - 36 - الساحر العظيم - ط. دار ميوزيك arsmus37 موريس لبلان - ارسين لوبين - 37 - السر الرهيب - ط. دار ميوزيك arsmus38 موريس لبلان - ارسين لوبين - 38 - السر في العين - ط. دار ميوزيك arsmus39 موريس لبلان - ارسين لوبين - 39 - السر في القبعة - ط. دار ميوزيك arsmus40 موريس لبلان - ارسين لوبين - 40 - السهم القاتل - ط. دار ميوزيك arsmus41 موريس لبلان - ارسين لوبين - 41 - السوق السوداء - ط. دار ميوزيك arsmus42 موريس لبلان - ارسين لوبين - 42 - الشريف - ط. دار ميوزيك arsmus43 موريس لبلان - ارسين لوبين - 43 - الصحفي المفقود - ط. دار ميوزيك arsmus44 موريس لبلان - ارسين لوبين - 44 - الصوت الغامض - ط. دار ميوزيك arsmus45 موريس لبلان - ارسين لوبين - 45 - الطائرة المحترقة - ط.
قال ابن الجزري: وقد تواتر عندنا أنه قرأ على الخمسة الأُوَل [ غاية النهاية 2/ 330]. أهل القرآن - ملتقى الخطباء. قال عبيد بن ميمون التبان: قال لي هارون بن المسيب: قراءة من تُقْرِىء؟ قلت: قراءة نافع، قال: فعلى من قرأ نافع؟ قال: على الأعرج، وقال الأعرج: قرأت على أبي هريرة رضي الله عنه، وقال أبو هريرة: قرأت على أُبيِّ بن كعب، وقال أُبيّ: عَرَضَ عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم القرآنَ وقال: أمرني جبريلُ أن أعرض عليك القرآن [ السبعة ص 55]. خامساً: رواة القراءة عنه: أقرأ نافع النَّاسَ دهرًا طويلًا، فقرأ عليه من القدماء: مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وعيسى بن وَرْدَان الحذاء، وسليمان بن مسلم بن جماز، وهؤلاء من أقرانه، كما قرأ عليه إسحاق المسيبي، والواقدي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وقالون، وورش، وإسماعيل بن أبي أويس، وهو آخر من قرأ عليه موتًا، والأصمعي، وأبو عمرو بن العلاء، وغيرهم كثير [غاية النهاية]. سادساً: منزلته في الرواية والحديث: لم يقتصر نشاط نافع بن أبي نعيم على إقراء القرآن فحسب، بل تعدَّاه إلى علم رواية الحديث، إلاَّ أنَّه كان قليل الرواية. فروى عن: ربيعة بن أبي عبدالرحمن، وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وعامر بن عبدالله بن الزبير، وأبي الزناد عبدالله بن ذكوان، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمد بن عمران الطلحي، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن رومان، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع، والليث بن سعد، وآخرين.
(صحيح الجامع8122) القرآن يقدم صاحبه عند الدفن حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقو ل: أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. (صحيح البخاري) - نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله ح دي ث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم) - مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف). إن لله أهلين من الناس. (صحيح الجامع 6469) - صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة حديث أبى هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول: يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة. ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول: يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة).
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، اللهم ورُدَّ عنا كيد الكائدين وبغي الباغين وعدوان المعتدين يا رب العالمين، اللهم واحفظ حدودنا، وأمِّن جنودنا، ووفقنا أجمعين لما تحبه وترضاه يا حي يا قيوم. اللهم وفِّق ولي أمرنا لهداك، واجعل عمله في رضاك، اللهم ووفق جميع ولاة أمر المسلمين للعمل بكتابك، وتحكيم شرعك، واتباع سنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-. اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم إنَّا نسألك الهدى والتقى والعفَّة والغنى. ما هي آداب تلاوة القرآن الكريم؟ - موضوع سؤال وجواب. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم وللمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لا بد أن تبقى معك آثار هذا القرآن بقية السنة ويحبب إليك كلام الله، فتجد له لذة وحلاوة وطلاوة وهنا لن تمل من استماعه، كما لن تمل من تلاوته. هذه سمات وصفات المؤمن الذي يجب أن يكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله تعالى وخاصته" انتهى ( فتاوى الشيخ ابن جبرين: [59/ 31-32]). إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ - منتدى الرقية الشرعية. ومن كان له وِرد يومي من القرآن، فتركه لعذرٍ من سفر أو مرض ونحوه لم يضره ذلك؛ لما (رواه البخاري: [2996]) عن أبي مُوسَى رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ». ولا ينبغي لمن أراد أن يكون من أهل القرآن أن يترك تلاوته يومًا لغير عذر، فصاحب القرآن لا يغفل عنه ولا ينشغل عنه أبدًا.
"أخرجه البخاري"