اللهم لا تخرجنا من رمضان الا وقد اصلحت حالنا واسعدت حياتنا وغفرت لنا واعتقت رقابنا من النار بيدك الخير انك على كل شيء قدير. اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين وأنزل علينا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الكريم إلا وأنت راض عنا واغفر لنا وارحمنا فأنت مولانا وولينا في الدنيا والآخرة. اللهم لا تجعل شهر رمضان ينقضي إلا وأنت راض عنا اللهم لا تخرجنا من شهر رمضان إلا وتقبلت أعمالنا ورحمتنا يا. وكذلك اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. اللهم لآ تخرجنا من رمضآن إلا وأنت راض عنآ اللهم لآ تخرجنآ من رمضآن إلا وقد عتقت رقآبنا من النآر اللهم لآ تخرجنآ من رمضان إلآ ليرتفع الحصآر عن أهلنا في غزة وتنصرهم وترحمهم برحمتك وترزقهم الراحة والأمان. – اللهم لا تختم رمضان إلا وقد رفعت أسمائنا في صحائف العتقاء اللهم إنانستودعك أدعيه فاضت بها قلوبنا فأستجبها ي رحيم. وفرجت همومنا وفتحت لنا أبواب الرزق والسعادة.
شاهد أيضًا: دعوات العشر الاواخر من رمضان بينا فيما سبق دعاء اللهم لا تخرجنا من رمضان ، حيث يعد هذا الدعاء من أهم الأدعية التي يلجأ بها العبد إلى الله تعالى لقبول صيامه وقيامه في شهر رمضان المبارك. المراجع ^, أدعية مأثورة, 10-05-2021
اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك، قابلين لها، وأتممها علينا. اللهم سهل أموري من العسر إلى اليسر، اللهم اغفر لي ذنبي، اللهم إني أسألك بفضل ليلة القدر وأسرار ليلة القدر وأنوارها وبركاتها، أسألك أن تتقبل دعواتي، وأن تقضي حاجاتي، اللهم إن كانت هذه هي ليلة القدر فاقسم لي الخير فيها، واختم لي من فضائلك، اللهم اجعل اسمي في هذه الليلة من السعداء، وروحي مع الشهداء، يا أرحم الراحمين يا الله.
almost 5 years ago Akrem Mebrouk | أكرم مبروك @akremmebrouk Follow اللهمَّ لاتخرجنا من رمضان إلا وقد أصلحت حالنا، وأسعدت حياتنا، وغفرت جميع ذنوبنا، واعتقت رقابنا، وتقبلت صلاتنا وصيامنا، وحققت لنا مانتمناه. 2375
شاهد أيضًا: دعاء اليوم الثلاثين من شهر رمضان مكتوب كامل.. دعاء 30 رمضان.
أي إن قضية فلسطين هي مشروع سياسي نهضوي قومي في مواجهة الإمبريالية التي نجحت في تقسيم بلاد الشام كي تؤمن الحياة للمشروع الصهيوني في فلسطين. وهي قضية تحرر وطني أيضًا، لكن من المحال أن يتمكن الشعب الفلسطيني وحده من أن يحرر وطنه، وأن يعود إلى أرضه من دون مساهمة نطاقه القومي في معركة التحرير؛ فهي، بهذا المعنى، قضية قومية تمامًا. ومع أن اليسار الثوري الأممي في أوروبا، خصوصًا بعد انتفاضة الطلاب في باريس في أيار 1968، وكذلك اليسار الثوري الأممي في أميركا (الهيبيز على سبيل المثال) كانا يُلهبان خيالنا في إمكان تحطيم الإمبريالية من الداخل، إلا أن جذوة القومية التحررية ظلت لصيقة بأفكارنا بعمق مع تأثرنا القوي بتجربة كوبا وتجربة فيتنام، ومع تعلقنا بالمثال الثوري النادر أرنستو غيفارا (تشي) ورفيقه فيديل كاسترو. كانت قضية فلسطين، وما برحت، قضية هوية أولًا حيث لا فكاك منها في أي حال، ولم ينجُ منها أحد. زمن الرويبضة.!! - الأسبوع. أما في ميدان الثقافة السياسية فهي قضية عدالة، وحق من حقوق الفلسطينيين كأفراد وكشعب، أقصد بذلك حق العودة. غير أن قضية فلسطين اليوم، بعدما دارت السنون دوراتها، وتغيّرت الوقائع، وتحوّلت الأحوال، وتشرذَم العربُ، وخَرِبَ العراق، وتبددت معالم العمران في الشام، باتت أكثر تعقيدًا، وصارت عناصرها التكوينية أكثر تشابكًا.
وقبل سنة بالتحديد كان القرار بأجراء الأنتخابات التشريعية الفلسطينية والتي ستحدد من الفائز بها وكان وقع الصاعقة على الفتحاويين, بفوز كاسح لحركة حماس الفلسطينية, وكانت أسبابه واضحة وصريحة, أثر الفوضى والصراع على الكراسي, بدل ألأهتمام بقضايا المواطن الفلسطيني, عملا وثقافة وأستقرارا, لابل ذهبت الأمور في الضياع الى أكثر من ذلك في ألأتهامات بسرقة ألأموال!. وبعدما شهدنا تلك المسرحيات التراجيدية من الحاكم والمحكوم على حد سواء, كان الفرز ألأنتخابي الجواب الصريح والشافي لقيادات فتح... أنا لست مؤيدا لا لهذا الفصيل الفتحاوي أو لذاك الحمساوي, ولكن لا بد من قراءة الخارطة وفق الصدق وألآمانة لما هو حاصل, وعليه قلت بعنواني (أخي جاوز الظالمون المدى)؟!! لأولئك الذين لفظوا نتائج ألأنتخابات ويحاولون أعادتها بطرق غير شرعية من جديد وقبل حلول موعدها ؟! ومن أجل الكرسي والزعامة (وصلنا الى ما لا تحمد عقباه) قتال وصراع ألأخوة الفلسطينيين بعدما عاثت قياداتهم فسادا ؟!! لا يسمح لكم بهكذا عمل ؟! ولا بد من أيقاف مسلسل الدم ألأحمر, وعدم تجاوزه... كفاكم قتلا وهيمنة وذبحا للأنسان الفلسطيني, ولتتوقف فورا مناظر المليشيات المسلحة ولتوحدوا صفوفكم نحو مستقبل مشرق لأولادكم ودولتكم العتيدة, فعيب وعار عليكم أن تتحولوا من شعب يناضل لنيل حقوقه, الى شعب يقتل شرعيته ووجوده؟!!
تأخرتْ كلمة "فلسطين"، في وعينا البدئي، عن عبارة "القضية الفلسطينية" في الولوج إلى أذهاننا البسيطة، ثم لم تلبثا أن تزاحمتا لاحقًا. كانت كلمة "فلسطين" متسربلة بحكايات الوالد، وهي قليلة، عن إقامته في حيفا واشتغاله عاملًا بسيطًا في شركة الميناء البريطانية. وما أيقظ أسئلتي عن فلسطين حينذاك أن الوالد كان ينصت بشغف إلى أغنية فلسطين لمحمد عبد الوهاب التي يقول مطلعها: "أخي جاوز الظالمون المدى". وأكاد أستعيد اليوم ما كنت أحس به آنذاك، فأرتعش حين يطلق عبد الوهاب حنجرته الشجية بالقول: "فلسطين تفديك منا الصدور، فإما الحياة وإما الردى". في تلك الفترة من ستينيات القرن المنصرم، كان صوت الشاعر الفلسطيني يوسف الخطيب يأتي إلى أسماعنا مجلجلًا من إذاعة دمشق، صائحًا: "إلى الزاحفين غدًا على بطاح الجليل وكثبان النقب، إلى رافعي العَلم العربي فوق سفوح الكرمل وسهول يافا… إليكم صوت فلسطين من دمشق". وكثيراً ما كنتُ أهجع إلى جانب والدي وهو يستمع إلى برنامج "رسائل المواطنين العرب إلى ذويهم في الخارج" الذي كانت تبثه الإذاعة الإسرائيلية، وكانت كل رسالة تقريبًا تبدأ على النحو التالي: أهدي سلامي إلى أخي محمد في برج البراجنة، ومبروك زواج الغالية خديجة.