الإباضية هي إحدى فرق الخوارج الكبرى، وقد رأينا تقديمها بشكل مستقل؛ كون هذه الفرقة ما زالت منتشرة بنفس هذا الاسم، ولها تواجد في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي، وخاصة في سلطنة عُمان. والحديث عن الإباضية يدفعنا للحديث قليلاً عن الفرقة الأم وهي الخوارج, والتي تفرَّعت منها الإباضية؛ فالخوارج هم الذين يكفّرون بالمعاصي, ويخرجون على أئمة المسلمين وجماعتهم, ويشمل ذلك الخوارج الأولين, ومن تفرّع عنهم من الأزارقة والصفرية والنجدات (وهذه الثلاث قد انقرضت)، والإباضية (وهم باقون إلى اليوم). كما يشمل اسم الخوارج كل من أخذ بأصولهم وسلك سبيلهم, كجماعات التكفير والهجرة في هذا العصر ونحوهم, وتعتبر الخوارج أول الفرق ظهورًا في التاريخ الإسلامي. الإباضية.. التسمية والنشأة وعودة إلى الإباضية التي هي إحدى فرق الخوارج، رغم أن أصحابها والمنتسبين إليها ينفون عن أنفسهم هذه النسبة؛ إذ يعدون مذهبهم مذهبًا اجتهاديًّا فقهيًّا سنيًّا، يقف جنبًا إلى جنب مع الشافعية والحنفية والمالكية والحنبلية. 7 ملايين أباضي .. ما هو أسلوبهم في الدين والحياة والزواج؟. وسميت هذه الفرقة بالإباضية نسبة إلى عبد الله بن إباض, أحد بني مرة بن عبيد من بني تميم, ويُعدُّ عبد الله بن إباض من طبقة التابعين, ولم تذكر المصادر الموثوقة تاريخ ولادته ووفاته, لكنها تجمع على أنه عاصر عبد الملك بن مروان المتوفَّى سنة 86هـ, وأنه أحد رءوس الخوارج, وقد أجمعت الإباضية قديمًا وحديثًا على إمامته فيهم وانتسابهم إليه.
ويرى المؤلف أن عمله في السلطنة لأكثر من أربعين عاما جعلته يركز في البداية على الجوانب الجغرافية والبني الاجتماعية التقليدية للبلاد ونظام الري العجيب فيها فقاده ذلك إلى "البحث في طبيعة الإمامة الإباضية وبوجه خاص علاقتها بنظام البلاد القبلي واقتصادها، وأدى ذلك بدوره لى كتابي الثالث الكبير عن تطور تشكيل الدولة الحديثة في جنوب الجزيرة العربية وتاريخ رسم الحدود في المنطقة".
نظرتهم إلى المناصب الحكومية أما فيما يتعلق بالمناصب الحكومية فلا ينظر فيها إلا من خلال الكفاءة العلمية والخبرة العملية ولا تدخل فيها أسس أخرى إلا ما تراه القيادة من صلاح أمر الأمة، وهي مرتكزات قيام الدولة في سلطنة عمان. ولا تتوزع المناصب كما يعتقد البعض بناء على مفاهيم مذهبية أو قبلية أو محسوبية. لذلك تعتمد القيادة في عمان على ان الكفاءة والقدرة لدى الفرد هما عامل الحسم في الحصول او التأهل للحصول على المناصب، وهو المبدأ الذي تعمل القيادة على تعميقه بين كافة المواطنين على حد سواء منذ 35عاماً. مصادر تاريخ:عمان/زنجبار/الإباضية : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. أما الجمع بين الدين والسياسة او الفصل بينهما فهو مبدأ سياسي دخيل على الإسلام. فإذا كانت الدولة إسلامية ونظامها الأساسي (دستورها) يعتمد على مصادر التشريع الإسلامي المعروفة لدى علماء الدين، فان السياسة هي جزء كما ان الدين جزء من هذه الدولة. والجزءان متسقان ومنسجمان ومكملان لبعضهما. والمهم في ذلك كله كما يراه أهل المذهب الا يحدث تعارض أو تصادم او اختلاف بين الدين والسياسة على مصلحة الأمة التي يرعاها ويحافظ عليها ولي الأمر كما ورد في الآية الكريمة التي اوجبت هنا وفرضت على المسلم طاعته. والأمور الدينية في عمان تعمل ضمن مؤسساتها الرسمية ولها رجالها الذين يقومون بالإشراف عليها ومتابعة شؤونها والمتمثلة في وزارة الاوقاف والشؤون الدينية والإفتاء العام، ومن خلال علماء ورجال الدين الذين تمتد جذور خبرتهم عبر 12 قرناً من الزمان، لم تنفلت فيه زمام الامور بل بقيت مترابطة، فالدين يدعم السياسة وكلاهما يسيران في طريق واحد.
وأفاد الشيخ الخليلي أن الأباضية في سلطنة عمان يمثلون نسبة 75% من الشعب العماني، ويتواجدون كذلك في الجزائر وتونس وليبيا وغانا ومالي والكنغو وتنزانيا " ويترواح عددهم بين 6 و 7 ملايين بالتقريب" وذلك لعدم وجود إحصائيات دقيقة. الإباضية| قصة الإسلام. لا فصل بين الدين والسياسة ويرى الشيخ الخليلي أن المذهب الأباضي لا يفصل بين السياسة والدين، وأنهما "توأمان" ويسيران جنباً إلى جنب، وان المذهب الأباضي يهتم بالدين ولا يغفل السياسة. كما أكد أن الأباضية يتزاوجون من كافة المذاهب الاسلامية " كل من نطق بالشهادتين"، في الوقت ذاته ينفي الشيخ الخليلي أنه لاتوجد عادات وتقاليد خاصة بالأباضية " بل هي نفس عادات الأمة الإسلامية وهذا ما يميز المذهب الأباضي عن المذاهب الأخرى، وعادات الأباضية في السلطنة هي نفس عادات الجزيرة العربية، وعاداتهم في شمال أفريقيا هي أيضا نفس عادات المنطقة. ومن جانب آخر قال الشيخ ابراهيم بن حمود الصبحي ، عضو مجلس الدولة في سلطنة عمان إن المذهب الأباضي ظهر في القرون الأولى للهجرة، وينسب لعبد الله بن اباض التميمي من قبيلة تميم " التي انتشرت جنوب العراق وعلى الأخص في مدينة البصرة، وهي كغيرها من القبائل العربية نتاج هجرات قبلية عربية متتالية من شبه الجزيرة العربية.
الأفكار وأبرز الشخصيات نشأت الإباضية على أصول الخوارج، وتلتقي معها على أغلب الأصول. ومما يؤمن ويعتقد به الإباضيون ويخالف منهج أهل السنة والجماعة، قولهم بأن مرتكب الكبيرة كافر, ويفسرون بأن معناها كفر النعمة, هذا في الدنيا.. أما في الآخرة فيرونه مخلدًا في النار, وينكرون رؤية المؤمنين لربهم في الجنة بأبصارهم, ويقولون: إن صفات الله هي عين ذاته, وأن الاسم والصفة بمعنى واحد, كما أنهم يؤولون صفات الله الخبرية كالاستواء والنزول والمجيء, وكاليد والوجه والعين والنفس. ووقعت الإباضية في صحابة النبي r, وطعنت في عدد من أجلاّء الصحابة كعثمان وعلي وعمرو بن العاص ومعاوية وطلحة والزبير وأصحاب الجمل رضي الله عنهم جميعًا. ومن أبرز شخصياتهم جابر بن زيد (21-96هـ), وأبو عبيدة مسلمة بن أبي كريمة, والربيع بن حبيب الفراهيدي صاحب (مسند الربيع) الذي جمع فيه الأحاديث, ويعتبره الإباضية أصح كتاب بعد كتاب الله. ومن أبرز شخصياتهم كذلك الإمام الحارث بن تليد، وأبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح, وأبو حاتم يعقوب بن حبيب، وحاتم الملزوزي, ومنهم سلمة بن سعد الذي قام بنشر مذهبهم في إفريقيا أوائل القرن الثاني الهجري. وفارق الإباضية جماعة المسلمين كغيرهم من الخوارج, ورأوا أن الإمام إذا ارتكب كبيرة حل دمه, ولا يقرون لأئمة المسلمين -من غيرهم- بإمامة شرعية، عدا أبا بكر وعمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.
لكن البعض يحاول اقحامه في القضايا الخلافية لنسف الفكرة من الاساس.. ولو كان الامر بيد هؤلاء المتشددين لطالبو بإخراج عمان من مجلس التعاون بل وشن الحرب عليها لان بها كفار حسب فهمهم. اخي الكريم اضع يدي بيدك للتقريب بين ابناء الدين الواحد وانصحك بتجاهل كل من يحاول اثارة الفرقة والتركيز على القضايا المختلف عليها.. لا نصادر رأيهم لكن ندعوهم لاحترام الحوار و الترفع عن اطلاق الاحكام على الاخرين وتكفيرهم.. الاختلاف موجود في كل عصر.. بالمناسبة انا عماني اباضي والكثير يعرفني هنا اعتقد.. اذا كان الدين لا يستطيع التقريب بين العماني والسعودي فلنبحث عن مشترك اخر يجمعنا.. اعرف سيقولون عقيدتك باطلة وما نبيك!! طيب حتى انا ما يهمني امركم.. الوقت كفيل بتخفيف مظاهر التشدد عند بعض السعوديين خصوصا في عهد الملك الحالي الذي يعمل بقوة للتغيير وجعل البلد اكثر قابلية للانفتاح على الخارج، ومن مظاهر التغيير ضبط سلوك المتشددين وتوجيههم.
العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة الحوارات التي لايوجد لها تصنيف - العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة كل مرة «يُذهل» مغتصب مستشفى الفروانية بالكويت رجال الأمن بـ «طرقه» وأساليبه التكتيكية في تنفيذ عمليات السطو ومحاولات اغتصاب النساء، رغم ان مصادر أمنية تعتبره «مختلا». شاهد: قضية مغتصب الحوامل بالفروانية تثير غضبًا في الكويت - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. وأذهل مغتصب الفروانية وهو 04-01-2011, 02:12 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) الإتصالات الحالة: المنتدى: العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة القبض على كويتي يغتصب (( الحوامل في المستشفيات)) كل مرة «يُذهل» مغتصب مستشفى الفروانية بالكويت رجال الأمن بـ «طرقه» وأساليبه التكتيكية في تنفيذ عمليات السطو ومحاولات اغتصاب النساء، رغم ان مصادر أمنية تعتبره «مختلا». وأذهل مغتصب الفروانية وهو مواطن كويتيكل من شاهد تمثيل كيفية دخوله «شبابيك النساء» في مستشفى الفروانية بطريقة مذهلة. وأمام وكيل النيابة عبدالله العصيمي، مثل مغتصب الفروانية كيفية دخوله «شبابيك» مستشفى الفروانية، فيما اعتبر «مصدر أمني» تصرفاته بأنه يكون مريضا نفسيا، إذ ان حركاته بالفعل غير طبيعية. وتابع: «انه سيحال على الطب النفسي للكشف عليه، خاصة بعد ان لوحظ عليه بعض الاضطرابات النفسية».
16 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 150 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة رد: القبض على كويتي يغتصب (( الحوامل في المستشفيات)) الله يكفينا شره المفروض اشد العقوبات تنفذ فية الحقير 24-03-2011, 01:25 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 255972 المشاركات: 60 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 138 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة رد: القبض على كويتي يغتصب (( الحوامل في المستشفيات)) لا حول ولا قوة الا بالله وباين عليه شخص مريض الله يشفيه 24-03-2011, 02:26 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 259002 المشاركات: 20 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 137 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة رد: القبض على كويتي يغتصب (( الحوامل في المستشفيات)) لاحول ولاقوة إلا بالله الله يشفيه 24-03-2011, 02:58 PM المشاركة رقم: 14 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 245445 المشاركات: 530 [ +] بمعدل: 0.
مرحباا مغتصب (( الحوامل)) في الوسط بين رجال الشرطه كل مرة «يُذهل» مغتصب مستشفى الفروانية بالكويت رجال الأمن بـ «طرقه» وأساليبه التكتيكية في تنفيذ عمليات السطو ومحاولات اغتصاب النساء، رغم ان مصادر أمنية تعتبره «مختلا». وأذهل مغتصب الفروانية وهو مواطن كويتيكل من شاهد تمثيل كيفية دخوله «شبابيك النساء» في مستشفى الفروانية بطريقة مذهلة. يمثل جريمته للشرطه وأمام وكيل النيابة عبدالله العصيمي، مثل مغتصب الفروانية كيفية دخوله «شبابيك» مستشفى الفروانية، فيما اعتبر «مصدر أمني» تصرفاته بأنه يكون مريضا نفسيا، إذ ان حركاته بالفعل غير طبيعية. وتابع: «انه سيحال على الطب النفسي للكشف عليه، خاصة بعد ان لوحظ عليه بعض الاضطرابات النفسية». وقال المصدر «ان المتهم اعترف أمام وكيل النيابة بأنه هرب من شباك غرفة الطبيبة تاركا ملابسه في غرفتها بعد ان صرخت وعضته»، لافتا الى انه كان يركن سيارته بالقرب من مسجد المستشفى القريب من المدخل الرئيسي ما يشير الى انه دار المستشفى دورة كاملة ركضا ودون ان يستوقفه أحد». وأفاد المتهم في التحقيقات معه حسب المصدر الأمني بأنه «لا يقاوم مشاهدة الحوامل ولا يعرف سبب ذلك إذ كان كثير التردد على قسم الولادة في المستشفى لاقتناص فرائسه بعد الاستدلال على مواقع الغرف من الداخل والخارج».
وأكد النائب العام عبد الله، خلال حديثه، أن قضية المتهم غريبة للغاية، "فهو ليس جنسا ثالثا على الرغم من حبه لارتداء الملابس النسائية حيث قال في اعترافاته ان وضع المكياج والمسكرة والحمرة وارتداء البدلات النسائية تزيد شراهته وهيجانه على الفور". وفي الختام قال استشاري الطب النفسي الدكتور عادل الزيد إن هناك أمراض نفسية مرتبطة بالرغبات الجنسية، وهذه الأمراض لا تعتبر ظاهرة في الكويت.