لا بد من الإنضمام لحملة. ورغم تقديم كل الضمانات الكافية من مركز إجتماعي مرموق (زوجي صاحب مصنع نسيج وأنا مديرة بشركة أجنبية) واقترحنا حتى ضمان مالي لو وجب الأمر حتى نثبت لهم حسن النية في الرجوع خلال اسبوعين إلا أنهم قالوا لا انضموا لحملة. المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 01-23-2017, 03:40 AM مشاركات: 8 آخر مشاركة: 12-02-2016, 08:10 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 08-24-2016, 01:09 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 02-02-2015, 12:34 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-30-2015, 01:31 AM ضوابط المشاركة تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
عيوب السفر عبر ميناء ضباء -طول مدة السفر عبر البحر وهي قد تصل إلي 5 ساعات. -قيمة التذاكر أغلى من قيمتها بميناء العقبة. السفر عبر ميناء العقبة مميزات ميناء العقبة -ميزته الوحيدة هو قرب المسافة التي تقطعها إلى القاهرة ، والسفر في البحر يكون قرابة ساعة ونص بلنش السريع أو أربع ساعات بالعبارة. -قربه من مدينة شرم الشيخ. عيوب السفر عبر ميناء العقبة -تكدس كم من السيارات وطول فترة الانتظار التي تصل إلى اليوم واليومين. -عدم توفر مطاعم أو فنادق داخل الميناء. -عشوائية شاملة تعج بالميناء. -الدخول في ميناء نويبع يعتبر أيضا مشكلة، لأن السفر على طريق سيناء مرهق ومخيف وغير مريح. -دفع رسوم إضافية للمسافرين العرب وهي تسمى رسوم مغادرة. -إذا كنت أول مرة تدخل الأردن ، سيقومون بعملية تبصيم و ستضطر إلى الانتظار. كيفية الوصول لميناء العقبة وميناء ضباء نقطة الانطلاق هي الرياض ميناء ضباء من الرياض تتجه إلى المدينة ثم ينبع، وتذهب على طريق الساحل متجهاً إلى مدينة ضبا (وهو الطريق الأفضل)، الطريق يصل حوالي إلى 1400 كيلو متر. ميناء العقبة من الرياض تتجه إلى القصيم ثم إلى حائل لتنتقل إلى تبوك ثم حقل (المنفذ) وإلى العقبة، الطريق يصل إلى قرابة 1600 كيلو متر.
03-01-2013, 02:24 PM #1 السفر بالسيارة لأداء مناسك العمرة! بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الكرام أعضاء وزوار موقع السيارات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد: لقد عدت من الولايات المتحدة الأمريكية منذ أسبوع تقريباً, وأنوي إن شاء الله السفر بالسيارة إلى الممككة العربية السعودي لأداء مناسك العمرة. حيث أنوي البدأ بالمدينة المنورة ثم مكة المكرمة, وأود طرح بعض الأسأله حول السفر إلى هاتين المدينتين عسى أن تنفعني أجباتكم وتنفع من قد يسافر بعدي ممن سيقرؤون ما تخطونه بأيديكم. 1- ما هو أفضل الطرق الذهاب السريعة إلى المدينة المنورة, من حيث الآمن كالإتساع بالمسارات مثلاً, وتوفر محطات البنزين وغيرها ؟! 2- ما هو أفضل الطرق العودة السريعة من مكة المكرمة, من حيث الآمن كالإتساع بالمسارات مثلاً, وتوفر محطات البنزين وغيرها ؟! 3- سأستخدم للسفر سيارة ميستوبيشي باجيرو 3. 8 التي اشتريتها العام الماضي, وارغب بإستخدام خاصية الدفع الرباعي لمزيد من الثبات في الخطوط السريعة, فهل هناك حد للسرعة بهذه الخاصية 4H, وهل لطول المسافة تأثير عليها ؟! 4- إذا كانت لديك نصيحة أخرى بشكل عام أو أقتراح ؟! ولا يسعني إلا تقديم الشكر الجزيل لكم أحبتي أخوكم / موتر وسيارة 03-01-2013, 09:24 PM #2 رد: السفر بالسيارة لأداء مناسك العمرة!
وفقك الله لما يحب... وتقبل الله طاعتك ولا تنسانا من صالح دعائك
كما تقدم للسلام على سموها رئيسة مجلس العمالة جميلة عفيف، ورئيس مؤسسة المكتب الشريف للفوسفاط مصطفى التراب، ورئيس مؤسسة "نورسيز" طارق زيدي، والمديرة المساعدة للعمليات ومراقبة مشروع بجمعية "أغريسود الدولية"، ورئيس مرصد النخيل بمراكش محمد الشعيبي. إثر ذلك، قامت الأميرة للا حسناء بزيارة حوض تخزين مياه السقي، والذي يعد حلقة أساسية في نظام نموذجي وفريد من نوعه لسقي شتائل النخيل الجديدة بالمياه المعالجة في محطة معالجة المياه العادمة بمدينة مراكش. فبعد أن قامت مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة بغرس 580 ألف شتلة في واحة نخيل مراكش، تسهر حاليا على ضمان رعايتها وسقيها. الأميرة للا حسناء تزور مشروعين نموذجيين ببرنامج حماية وتنمية واحة نخيل مراكش | شيشاوة الآن | كل الأخبار بين يديك. ومن جهة أخرى، حضرت الأميرة للا حسناء عملية ملء صهريج بمياه الحوض المعالجة، ثم ساهمت سموها رمزيا في سقي فسيلة نخلة تمر قامت صاحبة السمو الملكي بغرسها بمعية ست نساء من دواوير واحة نخيل مراكش. وبهذه المناسبة، أخذت لالأميرة للا حسناء صورة تذكارية مع هؤلاء السيدات. ومكن برنامج حماية و تنمية واحة نخيل مراكش، الذي تشرف مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة على تنسيقه، من الحد من تدهور موروث تاريخي بارز وذائع الصيت على الصعيد العالمي. كما يشكل بالنسبة للمؤسسة مختبرا مجاليا ثمينا يتم حاليا استلهام وتعميم العديد من الدروس والتجارب المستفادة منه.
وقدم الفلاحون شروحات للأميرة للا حسناء حول المهارات والتقنيات التي تعلموها من أجل حماية التربة والحفاظ على التنوع الزراعي والماء والطاقة. برنامج حماية الأميرة. وتشكل هذه المبادرة آخر حلقات سلسلة المشاريع الرامية إلى دعم الساكنة المعوزة في واحة النخيل وتوعيتها بالتحديات المرتبطة بحماية فضاء عيشها. وتشمل تنفيذ أنشطة ضمن برامج المؤسسة البارزة كبرنامج المدارس الإيكولوجية (8 مدارس إيكولوجية، حصل 5 منها على شارة اللواء الأخضر) وبرنامج الصحفيين الشباب من أجل البيئة (تتويج تقريرين على المستوى الدولي)، إلى جانب أنشطة خاصة مثل توزيع 800 دراجة هوائية على الأطفال من أجل الذهاب إلى المدارس وإحداث مرصد واحة النخيل بمشاركة الساكنة المحلية. وقد أخذت للأميرة للا حسناء، بهذه المناسبة، صورة تذكارية مع المستفيدين من هذا المشروع. وكان قد تقدم للسلام على الأميرة للا حسناء لدى وصولها إلى البقعة الفلاحية الأولى بواحة نخيل مراكش الرئيس المنتدب لمؤسسة محمد السادس لحماية البيئة الحسين تيجاني، وكاتبة الدولة المكلفة بالتنمية المستدامة نزهة الوافي، والوالي المدير العام للمديرية العامة للجماعات المحلية خالد سفير، ووالي جهة مراكش آسفي كريم قسي لحلو، ورئيس مجلس جهة مراكش آسفي أحمد اخشيشن، والعامل مدير مديرية الماء والتطهير السائل بوزارة الداخلية مصطفى الهبطي، ورئيس المجلس لجماعي لمراكش محمد العربي بلقايد.
الأربعاء 7 ربيع الأول 1430هـ - 4 مارس2009م - العدد 14863 تفاعلت قضية «فتاة اللعان» التي أثارت ردود أفعال إعلامية واسعة على هامش فعاليات المؤتمر الإقليمي الثالث لحماية الطفل والذي ينظمه برنامج الأمان الأسري في قاعة الملك فيصل بفندق الرياض انتركونتننتال. ووعدت نائبة رئيس برنامج الأمان الأسري صاحبة السمو الملكي الأميرة عادلة بنت عبدالله بمتابعة القضية من خلال برنامج الأمان الأسري كأول قضية بعد انعقاد مؤتمر حماية الطفولة. يشار إلى أن الطفلة فاطمة حضرت إلى مؤتمر حماية الطفل برفقة والدتها وشقيقها الأكبر أول أمس الاثنين أملاً في الوصول إلى حل لقضيتها. وأكد الأخ الأكبر ل «فتاة اللعان» أن الأميرة عادلة وعدت بتبني القضية عبر برنامج الأمان الأسري والعمل على حلها. وعلى الصعيد ذاته كانت هناك رؤى قانونية حول القضية بأنها الحجية القطعية بالحكم كاملة وأن اكتمال الشكل القانوني للقضية في حين أنها خرجت عن اختصاص المحاكم ووزارة العدل مشيراً إلى أن القضية تحتاج لاستثناء من مقام خادم الحرمين الشريفين لإعادة النظر بوجود مستجدات وهي عدم وجود شخصية اعتبارية للفتاة وعدم وجود هوية وطنية إضافة لحقوقها الطبية والرعاية بشكل عام.