وبعض الناس يخطئون خطأ فاحشا عندما يحتجون بالقضاء والقدر على فعلهم للمعاصي وتركهم للواجبات ، ويقولون: هذا مقدر علينا ، ولا يتوبون من ذنوبهم كما قال المشركون: لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء وهذا فهم سيئ للقضاء والقدر لأنه لا يحتج بهما على فعل المعاصي والمصائب ، وإنما يحتج بهما على نزول المصائب ، فالاحتجاج بهما على فعل المعاصي قبيح لأنه ترك للتوبة وترك للعمل الصالح المأمور بهما ، والاحتجاج بهما على المصائب حسن ؛ لأنه يحمل على الصبر والاحتساب. ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر أنه يدفع الإنسان إلى العمل والإنتاج والقوة والشهامة ، فالمجاهد في سبيل الله يمضي في جهاده ولا يهاب الموت ؛ لأنه يعلم أن الموت لا بد منه ، وأنه إذا جاء لا يؤخر ، لا يمنع منه حصون ولا جنود أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وهكذا حينما يستشعر المجاهد هذه الدفعات القوية من الإيمان بالقدر يمضي في جهاده حتى يتحقق النصر على الأعداء ، وتتوفر القوة للإسلام والمسلمين. وكذلك بالإيمان بالقدر يتوفر الإنتاج والثراء ؛ لأن المؤمن إذا علم أن الناس لا يضرونه إلا بشيء قد كتبه الله عليه ، ولا ينفعونه إلا بشيء قد كتبه الله له ، فإنه لن يتواكل ، ولا يهاب المخلوقين ، ولا يعتمد عليهم ، وإنما يتوكل على الله ، ويمضي في طريق الكسب ، وإذا أصيب بنكسة ولم يتوفر له مطلوبه فإن ذلك لا يثنيه عن مواصلة الجهود ، ولا يقطع منه باب الأمل ، ولا يقول: لو أنني فعلت كذا كان كذا وكذا ، ولكنه يقول: قدر الله وما شاء فعل ، ويمضي في طريقه متوكلا على الله مع تصحيح خطئه ، ومحاسبته لنفسه ، وبهذا يقوم كيان المجتمع ، وتنتظم مصالحه.
وصدق الله حيث يقول: ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا. والحمد لله رب العالمين. المرجع: من كتاب شرح الأصول الثلاثة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.
وفرغ قلبه لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه. ومن فاته حظه من الرضى، امتلأ قلبه بضد ذلك. واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه. فالرضى يفرغ القلب لله، والسخط يفرغ القلب من الله) (٥). (١) شيخ الإسلام ابن تيمية، الحسنة والسيئة، ص ٥٠، الطبعة الأولى، تحقيق محمد الخشت، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٤٠٥ هـ. ثمرات الإيمان بالقدر. (٢) رواه مسلم، كتاب القدر، باب الأمر بالقوة وترك العجز، (١٦/ ٢١٥ - شرح النووي). (٣) تفسير ابن كثير (٤/ ٤٠١). (٤) التوضيح لشجرة الإيمان ص ٣٥. (٥) مدارج السالكين (٢/ ٢٠٨).
صيانة العقل من الأكاذيب والخرافات، فالمؤمن بالقضاء والقدر يعلم أنّ الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُتعِب نفسَه وعقله بسماع أقوالِ وأكاذيبِ الكُهّان والعرّافين والمشعوذين. شكر الله -تعالى-، فالمؤمن بالقضاء والقدر يعلم أنّ النعم التي تغمره من الله -تعالى- وحده، وأنّ السوء الذي يُحيط به لن يدفعه ويصرفه عنه سواه سبحانه وتعالى، فيوقِنُ أنّه وحده -سبحانه- المُستحِق للحمْد والشكر، مما يؤدي إلى الثبات والاستقامة على الدِّين في السّراء والضّراء. سيطرة مشاعر الرضا والفرح في القلب، أمّا الرضا فلِأنّ المؤمن بالقضاء والقَدَر يعلم أنّ الله -تعالى- لا يُقدّر له إلّا كل خيرٍ ونفعٍ له فيرضى بتدبيره له، وأمّا الفرح فبسبب الإيمان الذي منّ الله به عليه وحُرِم منه غيره لقوله -تعالى-: (قُل بِفَضلِ اللَّـهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ). من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر. [٢٥] امتلاء القلب ثقةً بانتصار الحقّ والمؤمنين، فالمؤمن بالقضاء والقدر يوقن بأنّ الغلبة والنصرَ مهما اشتدّت الظروف وعلا الباطل ستكون للحقِّ لا محالة.
فأشار العلماء ان هذا هو دليل ديني على وجود الاكوان الأُخرى وان اردت ان تبحث عن النظرية أكثر فأنصحك بقراءة كتاب العالم الفيزيائي جرين (الحقيقة المخفية: الاكوان المتوازية و القوانين العميقة للاكوان) غي ر متوفر باللغة العربية وبالنهاية فكرة وجود اكوان غيرنا في العالم هي فكرة مخيفة لكن فكرة وجودنا وحدنا هي الاكثر اخافة.
نظرية الأكوان المتعددة هي عبارة عن مجموعة من الفرضيات حول أكوان متعددة أخرى يمكن ملاحظتها مثل تمدد الزمان و التضخم الكوني. كل منها يضم كل شيء يمكن تجريبه بمجموعة متصلة من الملاحظات. إن الكون المرئي الذي يمكن رؤيته عن طريق التلسكوبات يصل حجمة إلى أكثر من ٩٠ مليار سنة ضوئية، ومع ذلك قد يكون مجرد فرع صغير أو حتى متناهي الصغر من بحر الأكوان المتعددة. ظهرت فكرة الأكوان المتعددة بأشكال عدة في علم الفضاء وميكانيكا الكم والفلسفة، كما أكدت الفيزياء الكلاسيكية في الكثير من الأحيان وجود تداخلات مختلفة للتكوينات والتواريخ في الكون المرئي. شُكل مصطلح الأكوان المتعددة لأول مرة على يد الفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس عام ١٨٩٥ للإشارة إلى المعنى الأخلاقي المحير للظواهر الطبيعية وليس الأكوان المتعددة. مترجم: فرضية الأكوان المتوازية أو الأكوان المتعددة "لسنا الكون الوحيد" - المحطة. نظرية الأكوان المتعددة ما هي أنواع الأكوان المتعددة:- إحدى الطرق الجيدة لتقسيم الأكوان المتعددة هي عن طريق معرفة ما مدى اتصال هذه الأكوان، بمعنى أنها جزء من نظام واحد موصوف بإطار مادي ورياضي محدد جيدًا، إذ تكون متصلةً ببعضها أو حتى في حالة تفاعل مع بعضها البعض. تأكد نهايات الطيف المنفصلة بالكامل أن الأكوان المتعددة في حالة تعايش وواقع متساوي، فيما يعرف بالنظم الواقعية، طُورت هذه الفكرة بشكل ملحوظ من قبل الفيلسوف الأمريكي ديفيد كيلوج لويس عام ١٩٧٠ و ١٩٨٠، افتُرض أما الفيزياء والرياضيات في هذه الأثناء -وخاصة في التسعينيات من قبل الفيزيائي الأمريكي السويدي ماكس تيجمارك وعالم الكمبيوتر الألماني يورغن شميدهوبر.
إلى جانب ذلك فإن انهيار الكون تحت مسمى الانكماش العظيم، وهو عكس الانفجار العظيم، يستلزم فناء المادة كلها، بما فيها النجوم والكواكب والشمس والأرض والسماء، وهو ما يقرر القرآن الكريم خلافه حين يذكر تكوير الشمس وتبديل الأرض والجبال، وتغير شكل السماء، وانكدار النجوم، وتناثر الكواكب، وكل ذلك يثبت بقاء هذه الأشياء مرئية، ولو فنيت لما ذكرها القرآن في معرض حديثه المتكرر عن أحداث الآخرة. وتظل نظريات خلق الكون مجرد فرضيات ونماذج رياضية بحتة، يصح بعضها بالمشاهدات المتتالية، مثل نظرية الانفجار العظيم التي تؤيدها ثلاث مشاهدات أصيلة وقوية تنبأت بها النظرية، هي نسبة الهيدروجين إلى الهيليوم في الكون 75%- 25%، وتباعد المجرات (الذي اكتشفه هابل في عام 1928 واكتشفته حلول الفيزيائي الروسي فريدمان لمعادلات آينشتاين، ودرجة حرارة الكون الأولي التي تعادل 270 درجة تحت الصفر والتي اكتشفها الفيزيائيان ينزياس وويلسون في عام 1965. وكل ما عدا تلك النظرية (كالأوتار الفائقة والنفق الدودي والانتقال عبر الزمان والأكوان المتوازية إضافة إلى بعض خصائص الثقوب السوداء) هي مجرد فرضيات ذات حلول رياضية لم تؤيدها أي من المشاهدات حتى الآن.
المحطة ترجمات مترجم: فرضية الأكوان المتوازية في 14 فبراير 2018 1٬150 نظرية الأكوان المتوازية أو الأكوان المتعددة (multiverse) هي نظرية تقول وببساطة ، أننا لسنا الكون الوحيد. لكن هناك العديد من الأكون الموازية لبعضها البعض. فحتى كوننا هذا يُسمى داخل هذه النظرية بكونٍ موازٍ. كما أنّ هناك العديد من النظريات تصبّ في صالح وجهة النظر تلك. في الحقيقة لا يعتقد كلّ الفيزيائيين بوجود الأكوان المتوازية. كما أنّ قليلًا منهم يعتقد بإمكانية الاتصال مع هذه الأكوان. الأساس الأول: إذا سافرت بعيدًا بما فيه الكفاية، حتى آخر الكون أو بعد النهاية ربما، ستعود إلى نقطة البداية مرة أخرى. تَعدّ الفكرةُ الأساسية في نظرية الأكوان المتعددة الفضاءَ شاسعًا لحدّ أن قوانين الاحتمال تدلّ أنه أكيدًا، في مكانٍ ما هناك، توجد كواكب تشبه الأرض تمامًا. فحقيقةً، كون لامتناهٍ يجب أن يوجد به كواكب لامتناهية. وفي بعضها تدور أحداث مماثلة فعليًّا للأحداث على أرضنا هذه. لماذا إذًا لا نرى هذه الأكوان؟ ببساطة لأن رؤيتنا الكونية محدودة بسرعة الضوء؛ أكبر سرعة ممكنة. بدأ الضوء بالتدفق مع بداية الانفجار العظيم، منذ أكثر من 14 بليون سنة مضت.