بعكس المثال الأول) فإذاً اعطاء الخيار للمبرمج لتمرير هذه القيم هو خيار تصميمي جيد يضمن نتائج تفقيط صحيحة من الناحية النحوية، وعلى مسؤولية المبرمج الذي سيستخدم المكتبة (المسؤولية النحوية). والأمر لايشكل عبئاً خصوصاً أنه في الغالب لن يضطر لكتابة هذه القيم أكثر من مرة واحدة (كثوابت). المكتبة num2a تصدّر أربع توابع للتفقيط وتابع واحد لتحرير الذاكرة. من منظور التفقيط هناك تابعان يعيدان التفقيط بدون فواصل، وتابعان يعيدان التفقيط مع فواصل. تفقيط الارقام باللغة العربية. بالتأكيد المعالجة بدون فواصل هي أسرع وبالتالي هنا أيضاً اتيح الخيار للمبرمج ليختار ما يناسبه. من منظور إدارة الذاكرة هناك تابعان يحجزان الذاكرة لنتيجة التفقيط ويعيدانها مع النتيجة للجهة الطالبة، وتابعان يعتمدان على الذاكرة المحجوزة من قبل الجهة الطالبة ويقوم التابعان بتعبئتها بنتيجة التفقيط. الاسلوبان كل منهما له إيجابياته وسلبياته ومناصريه ومعاديه. وهنا أيضاً أترك الخيار للمبرمج ليختار ما يناسبه. بما أنني أتوقع أن المستفيدين من هذه المكتبة هم إما عرب أو يجيدون اللغة العربية لذلك فقد كتبت ملف التوثيق والمساعدة باللغة العربية، يمكن أن تجدوه ضمن مجلد الـ doc كما أنني أضفت ملفات readme باللغة العربية لإعطاء معلومات أكثر عن بعض الأمثلة المرفقة مع المكتبة، طبعاً يمكن الاطلاع على ملف num2a.
جدول الضرب كامل من 1 الى 12 بالعربي والانجليزي Doc Pdf للطباعة. مرحبا متابعي مدونة تعلم لغتك في درسنا السابق تعرفنا على أسماء المهن والوظائف بالانجليزية والعربية اليوم سيكون درسنا عن الأعداد أو الأرقام الترتيبية و الاساسية من 1 الى 1000 ومن الالف الى البليون سنتعرف على كل رقم.
هناك حلول برمجية كثيرة لتفقيط الأرقام باللغة العربية (إعطاء قراءة الرقم باللغة العربية). المشكلة في هذه الحلول المتوفرة أنها محدودة باللغة التي كتبت بها ويصعب استخدامها في لغات أو بيئات تطوير أخرى، وقد بات من المعروف اليوم أنه من النادر أن تستخدم لغة واحدة في تطوير المشاريع الحقيقية، فالحاجة إلى تقديم حل برمجي حديث، متكامل، وبجودة عالية، وضمن زمن محدد سوف يحتّم على المبرمج استخدام أكثر من لغة أو أداة تطوير. هذا يعني أنه إذا اضطر لاستخدام التفقيط في مشروعه فإنه سيستخدم أكثر من حل/منتج للقيام بعمل واحد وهو تفقيط الأرقام، وعند حاجته إلى تعديل/تصحيح ما في عملية التفقيط فإنه سيضطر لتنفيذ هذا التعديل في أكثر من لغة. المشكلة الأخرى الموجودة في حلول التفقيط الحالية هي أنها مخصصة بشكل كبير لتفقيط الأرقام/المبالغ المالية، وبعضها محدد بعملة/عملات معينة وتحتاج لتعديل برمجي لإضافة عملة أخرى. هذه المشاكل التي عرضتها دفعتني لكتابة/برمجة مكتبة التفقيط num2a. تفقيط الارقام باللغة العربية excel. لقد قمت بكتابة هذه المكتبة بلغة C لأنها من وجهة نظري اللغة الأكثر "محمولية" portability، حيث تستطيع ترجمة (compile) أي نص مصدري في C على منصات مختلفة وباستخدام مترجمات (compilers) مختلفة وقد لاتضطر في كثير من الأحيان سوى إلى إجراء تعديلات طفيفة.
2. لقوله صلى الله عليه وسلم (ليس منا من لم يوقر كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقه) رواه الترمذي. 3. حديث الرسول صلى الله عليه و سلم: تعلموا العلم وتعلموا له السكينة والوقار وتواضعوا لمن تتعلمون منه. 4. والسلف كانوا يبالغون في احترام معلميهم وشيوخهم: يقول شعبة بن الحجاج: ما سمعت من أحد حديثاً إلا كنت له عبدا ً. ليس منا من لم يوقر كبيرنا. ابن عباس: معلم الناس الخير تستغفر له الحيتان في البحر. وكان ابن عباس يذهب لزيد بن ثابت ويجلس عند بابه احتراماً له وتوقيراً ولايطرق عليه الباب حتى يخرج ،فإذا خرج امسك بذلول ناقته أو راكبه فيقول ثابت ( يا ابن عم رسول الله ،هل أمرتني فأتيك ؟) فقال:هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا. هــم زينة الدنــيا وبهجتها *** وهم لها عمد ممدود الطلب تحيا بهم كل أرض ينزلون بها *** كأنهم لبقاع الارض أمطــار.
، ولذلك يكبر الواحد منهم ولربما يتعلم أو يتربى فيما بعد على أشياء خارج المنزل من البر ونحو ذلك، فيستحي أن يطبقها مع أبيه؛ لأنه ما اعتاد ذلك، يعني: هذا الولد جاوز العشرين وما اعتاد أن يقبل رأس أبيه أو أمه، لكن المفروض أن ينشأ على هذا منذ نعومة أظفاره، فالمرأة تتعامل مع زوجها بأسلوب مناسب، الرجل يتعامل مع زوجته بأسلوب مناسب، التعامل مع الأم بأسلوب مناسب، يخفض الصوت، ما يرفع صوته عندها وهكذا. ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا. فنسأل الله أن يرزقنا وإياكم الأخلاق الكريمة، وأن يدلنا على الخير، وأن يأخذ بأيدينا ويلطف بنا، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في تنزيل الناس منازلهم (4/ 261)، رقم: (4842)، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة، (4/ 368)، برقم: (1894). أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه معلقا، (1/ 6).
وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث وقال: هو حديث صحيح، فالحديث فيه انقطاع، ومعناه صحيح، أنّا أُمرنا أن ننزل الناس منازلهم، وأن نعطي كل ذي حق حقه، فالوالد له حق، والكبير له حق، والأمير له حق، والمقدم في الناس له حق، وشيخ القبيلة له حق، ومدير المدرسة له حق، والمعلم له حق.