الاربعاء 30 مارس 2022 «الجزيرة» - سعد المصبح: عبَّر معالي وزير العمل التايلاندي سوشارت شوم كلين عن سعادته بعودة العلاقات الدبلوماسية السعودية التايلاندية، جاء ذلك خلال لقائه أمس (الاثنين) بأعضاء اللجنة الوطنية للاستقدام واللجنة الوطنية لشركات الموارد البشرية في اتحاد الغرف التجارية السعودية بحضور النائب الأول لرئيس الاتحاد المهندس طارق الحيدري وأمين عام الاتحاد المكلف الأستاذ حسين العبدالقادر, وعدد من أصحاب الأعمال. وقال الوزير التايلندي إن بلاده ممثلة في وزارة العمل أقامت مركزاً متخصصاً في تأهيل وتدريب العمالة على جميع المهن، مبيناً أن كثيراً من العمالة التايلاندية يعملون في اليابان وكوريا الجنوبية وتايوان والعديد من بلدان العالم، لما يمتلكونه من مهارات في المجالات الصحية والصناعية، خاصة صناعة السيارات، والخدمات الفندقية والبناء. وأضاف أن أمام العمالة التايلاندية كثير من المجالات المناسبة في المملكة وبخاصة في قطاعات الفندقية والصحية والطاقة، وأن هذه المجالات ستسهم في زيادة الحركة السياحية، والتنمية البشرية، مشيراً إلى أن بلاده لديها عمالة فنية مؤهلة من الممارسين الصحيين. همة للموارد البشرية - ووردز. بدوره أشار نائب رئيس اتحاد الغرف السعودية المهندس طارق الحيدري إن قيادة المملكة العربية السعودية ومملكة تايلاند لديها رغبة جادة في مواصلة التشاور والتنسيق على جميع المستويات ، وخاصة التجارة والاستثمار، وتعزيز التعاون المشترك الذي يحقق الطموحات والتطلعات.
جهود دائمة: وتابعت مساعي الخيرية أنها حريصة ضمن جهودها الدائمة على تقديم شتى أنواع المساعدات الرعوية والتنموية إلى الأسر المحتاجة، إيماناً منها بأنها انطلقت على مبادئ تحث على الخير. يذكر أن جمعية مساعي النسائية الخيرية هي جمعية غير ربحية، تعنى بالتنمية المجتمعية في مجالات التوعية الحياتية والكفاية المعيشية، وسد عوز الأسر والتحول بهم من الرعوية إلى التنموية.
belbalady: نرشح لك فى رمضان.. أسد الغابة فى معرفة الصحابة التعريف بـ 7554 إنسانا نرشح لك فى شهر رمضان الكريم كتاب "أُسد الغابة فى معرفة الصحابة" كتاب ألفه عز الدين أبو الحسن على بن أبى الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزرى، وُلد بالموصل، وتُوفِّى بها سنة (630 هـ). ويتناول هذا الكتاب تراجم أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وسبب تأليف هذا الكتاب هو اقتراح أحد أعيان المحدِّثين على ابن الأثير بتصنيف كتاب يكون فصلاً فيما اختلفت فيه الكتب حول حياة الصحابة. وقد استفاد ابن الأثير من الكتب التى سبقته فى هذا الخصوص، والتزم فى تأليف هذا الكتاب بالترتيب الألفبائى لأسماء الصحابة: حيث يقدم الاسم على الكنية، ويشرح المفردات التى يرى فيها غموضًا ويضبط الأسماء المتشابهة فى الخط. أسد الغابة وقد اشتمل الكتاب على (7554) ترجمة، كما أنه حدد مفهوم الصحابى، وقد طُبع هذا الكتاب عدة طبعات، منها طبعة دار الشعب بالقاهرة سنة (1971م)، وطبعة دار الجبل ببيروت. من هم أفضل الصحابة بالترتيب؟ - موضوع سؤال وجواب. يذكر المؤلف فى مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب الصحابة التى أُلّفت قبله، وهى أعمال أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم أحمد بن عبد الله (ووصفهما بالحافظين) وأبو عمر بن عبد البر القرطبى (وصفه بالإمام)، وأبو موسى محمد بن أبى بكر بن أبى عيسى الأصفهانى مكملاً على عمل ابن منده، بالإضافة إلى آخرين يذكر منهم أبو على الغساني.
الصحابي سعد بن أبي وقاص هو سعد بن أبي وقاص بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. وهو من أهل الشورى ، وقد استجاب للدعوة ؛ لأن رسول الله صلى عليه وسلم قال: اللهم أجره ، واستجب دعائه. أول من أطلق سهم في سبيل الله. توفي سنة 55 هـ في قصره بالعقيق ودفن في البقيع عن 77 سنة. الصحابي أبو عبيدة بن الجراح هو أبو عبيدة عامر بن الجراح بن هلال بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر. هاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية ، وشهد معركة بدر. تم إصلاحه مع رسول الله يوم أحد ، فأزال الحلقتين اللتين دخلتا في خدي رسول الله ، وسقطت ثناياه. قال عنه عمر بن الخطاب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لكل نبي مؤتم ، ووصيي أبو عبيدة). العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب - المصري نت. توفي في طاعون عماوس في الأردن ودفن هناك سنة 18 هـ عن عمر 58 سنة. الصحابي عبد الرحمن بن عوف هو أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي. دعاه الرسول "عبد الرحمن" أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت الأرقم. هاجر إلى بلاد الحبشة. وكان من الذين أقاموا مع رسول الله يوم أحد. صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه في غزوة تبوك ، فقال صلى الله عليه وسلم: (لم يعتقل نبي حتى صلى خلف رجل صالح من أمته).
فقال له جبرائيل: أبا بكر صدقك ، وهو الصديق ، وخلافته تقترب من سنتين ونصف. وفاته: توفي رضي الله عنه سنة 13 هـ ، وغسلته زوجته أسماء بنت عميس ، بعد أن ورثها ، ودفن مع رسول الله. عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزيز بن رباح بن عبد الله بن قرط بن كعب القرشي العدوي. أسلم في السنة السادسة من النبوة ، وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أكرم الإسلام بالرجلين اللذين أحبك. لعمر بن الخطاب أو أبو جهل بن هشام. وكان أحبهم عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه. صفاته وولادته واستشهاده: كان أول من لقى أمير المؤمنين. واتسم بالشجاعة والحزم والعدل ووفرة العبادة والمعرفة. قام بفتوحات كثيرة وانتشر الإسلام في عهده. ولد في مكة قبل الهجرة بأربعين سنة. استشهد في المدينة المنورة عام 23 هـ ، وقتله أبو لؤلؤ المجوسي وهو يقود الناس لصلاة الفجر. أسماء الصحابة والتابعين – الفنان نت. عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أبو عبد الله عثمان بن عفان بن أبي العاص بن قصي الأموي ، ولقب ذو النورين ، وله لحية طويلة ووجه جيد. المولد والوصف والموت: ولد رضي الله عنه بمكة ، ثالث الخلفاء الراشدين ، كان فاعل خير. جمع القرآن في عهده ، فقتل صباح عيد الأضحى وهو يقرأ القرآن في بيته بالمدينة المنورة سنة 35 هـ ، في عمر يناهز ثمانية وسبعين سنة.
العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب،دعاة الجنة العشر من الصحابة الكرام وأبلغهم الرسول أنهم من أهل الجنة ووعدهم الله تعالى بدخولها وهؤلاء الصحابة أحسنهم، وهم أعظم منزلة من بين أهل الجنة والصحابة ، ووردت فيهم أحاديث نبوية كثيرة مشرفة عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ومن خلال هذا الحديث سنوضح من هم العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب. المبشرين العشرة في السماء أبو بكر رضي الله عنه هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب ، ولد بمكة سنة 573 م ، وكان رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يكبر أبو بكر بسنتين ونصف. مكانته في الإسلام: هو رفيق رسول الله وخليفته ، وكان من رؤساء قريش وأشرفها في الجاهلية ، ومن أهل مشورهم ، وحين جاء الإسلام دخلها. ودخلت فيه حسنًا ، واعتنق الإسلام عدد كبير من الصحابة بينهم خمسة من دعاة الجنة على يده. أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم العتيق لجمال وجهه ، إذ لُقِّب بالصديق من السماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة إني أُخذت إلى أهلي يا جبريل يا شعبي لا تصدقني.
من هم الستة الباقين من العشرة المبشرين بِالْجَنَّةِ الجنة هي المكان الذي أعده الله لعباده الصالحين بعد الموت والبعث والحساب مكافأة لهم، وتعتبر الجنة من الأمور الغيبية ، وتعتبر الجنة جزء من اليوم الاخر ، والجنة لا مثيل لها ، ويوجد في الجنة من النعيم والتي لم يدركها العقل ، وقد بشر الرسول عدد من الصحابة بالجنة وسماهم بالمبشرين بالجنة. اسماء العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب العشرة المبشرين بالجنة هم أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف و سعـد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وأبو عبيدة بن الجراح، ولقد وعدهم الرسول بالجنة لما ما ترتب علي ذلك من اتباع تعاليم الدين الاسلامي وتصديق منهج الرسول ونصرته علي أعدائه. صفات العشرة المبشرين بالجنة ولقد ذكر الرسول العشرة المبشرين بالجنة في حديث شريف ، ويعتبر ابو بكر اول المبشرين بالجنة ،ولقد تم اختيار المبشرين بالجنة لما يتمتعون به ن الصفات والاخلاق الحميدة ومن تلك الصفات التي يتحلى بها هؤلاء الصحابة ايمانهم الكبير وحبهم للرسول صلى الله عليه وسلم والصيام والصلاة والصلاح، إقامة العدل، رد الحقوق إلى أهلها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيّاكم الله السائل الكريم، وأنار بصيرتَكم، ورزقكم من هداه وتقواه، أمّا الصّحابة -رضي الله عنهم- فيجب علينا الاقتداء بهم، والدّعاء لهم، ومحبّتهم بالقلب، والثّناء عليهم باللّسان؛ وذلك تكريماً لهم بسبب إيمانهم بالرسول الكريم محمّد -صلّى الله عليه وسلم-. لكن هناك بعض الصّحابة الذين ميّزهم الله -سبحانه وتعالى- عن غيرهم؛ لِعظم شأنهم، فكان أفضل الصّحابة على الإطلاق الخلفاء الراشدون الأربعة ، باتّفاق أهل السّنة، وهم: أبو بكر الصّديق. عمر بن الخطّاب. عثمان بن عفّان. علي بن أبي طالب. وأفضل الصحابة بعد الخلفاء الراشدين بقيّة العشرة المبشرين بالجنّة، وهم: طلحة بن عُبَيْد الله. سعد بن أبي وقّاص. سعيد بن زيد. أبو عبيدة عامر بن الجرّاح. عبد الرحمن بن عوف. الزّبير بن العوّام. ثم يليهم زوجات النبي -عليه السلام-، ثمّ آل بيته، ثمّ ما تبقى من المهاجرين، ويتبعهم الأنصار، ولا بدّ من العلم بعِظَم شأن الصحابة جميعاً؛ لكنّ أفضليتهم رُتّبت حسب قربهم من رسول الله، وبما بذلوه من جهدٍ في نُصرة الدعوة الإسلامية. أمّا بالنسبة لسؤالك عن أفضل الصّحابة على الإطلاق؛ هل هو أبو بكر الصّدّيق، أم السيدة خديجة بنت خويلد؛ فلا شكّ بأنّ تأثير السيّدة خديجة بنت خُويْلد في أوّل الإسلام ونصرها للرّسول -عليه السّلام- كان كبيراً؛ فقد قامتْ بأعمالٍ لم يقم بها أحدٌ غيرها، وتأثيرها في الدّين كان عظيماً؛ فلا يوجد مُقارنة بينهما، فكلٌّ منهم قام بخيرعمل، ولم يكنْ لأحدٍ أنْ يقومَ بمثله لو كان في مكانهما، وكلٌّ قد تميز في مكانه وموقعه.
وقد ذهب كعب بأن السابقين هم أهل القرآن وذلك القول الثاني. أما ثالثهما فقد ذهب هم الذين صلوا في القبلتين وهذا القول هو من مال له ابن سيرين. والرابع وقد قال به عثمان بن أبي سودة بأنهم هم الذين سباقون للذهاب للمساجد، ويجرجون في سبيل الله تعالى. والخامس هم الأنبياء الذين أرسلوا للعباد. وقد تعددت الأقوال التي تبين منزلتهم وما استطاعوا الوصول لعددهم ، كما لا توجد فائدة من العدد ولكن يجب علينا أن نقتضي بهم في العمل ونلحق بهم، لأنهم بالتأكيد لهم منزلة عظيمة عند ربهم. كما لايمنع أن يكون العبد من السابقين أن يكون قد أذنب وتاب إلى الله تعالى ، لأن الذي يتوب كمن لا يذنب والجدير بالذكر بأن الصحابة كانوا مشركين وتاب الله عليهم وهداهم وأصبحوا من المقربين. أما عن صفاتهم هي الإستقامة على دين الله تعالى ، وأداء الفرائض المفروضة عليهم وكذلك النوافل وهم لا يفعلون ما نهى ربهم عنه ، وقد قال الإمام بن كثير عنهم فهم يفعلون الواجبات التي عليهم وكذلك المستحبات. ويتركون ما هو محرم وما يكون مكروه والبعض فيما هو مباح ، كما أن هناك منهم من القاب الصحابة العشرة المبشرين بالجنة. وقد قال السلف عنهم هم أول من يجاهد في سبيل الله تعالى ، ويذهبون أول الناس للمسجد وهؤلاء لهم جزاء عظيم عند ربهم فقد قال تعالى عنهم في سورة الواقعة أية 11، 12 ( أولئك المقربون في جنات النعيم).