والصَّحْصَحُ: الأَرضُ الجَرْداءُ الْمُسْتَوِيَةُ ذاتُ حَصًى صِغار. وأَرض صَحاصِحُ وصَحْصَحانٌ: لَيْسَ بِهَا شَيْءٌ وَلَا شَجَرٌ وَلَا قَرَارٌ لِلْمَاءِ، قَالَ: وقلَّما تَكُونُ إِلَّا إِلى سَنَدِ وادٍ أَو جَبَلٍ قَرِيبٍ مِنْ سَنَدِ وادٍ؛ قَالَ: والصَّحْراءُ أَشدُّ اسْتِوَاءً مِنْهَا؛ قَالَ الرَّاجِزُ: تَراهُ بالصَّحاصِحِ السَّمالِقِ،... كالسَّيفِ مِنْ جَفْنِ السِّلاحِ الدَّالِقِ وَقَالَ آخَرُ: وَكَمْ قَطَعْنا مِنْ نِصابِ عَرْفَجِ،... وصَحْصَحانٍ قُذُفٍ مُخَرَّجِ، بِهِ الرَّذايا كالسَّفِينِ المُخْرَجِ ونِصابُ العَرْفَج: نَاحِيَتُهُ. ص153 - كتاب لسان العرب - فصل السين المهملة - المكتبة الشاملة. والقُذُفُ: الَّتِي لَا مَرْتَعَ بِهَا. والمُخَرَّجُ: الَّذِي لَمْ يَصِبْهُ مَطَرٌ؛ أَرضٌ مُخَرَّجة. فَشَبَّهَ شُخُوصَ الإِبل الحَسْرَى بشُخُوصِ السُّفُن؛ وَيُقَالُ: صَحْصاحٌ؛ وأَنشد: حيثُ ارْثَعَنَّ الوَدْقُ فِي الصَّحْصاحِ وَفِي حَدِيثِ جُهَيْشٍ: وكائِنْ قَطَعْنا إِليك مِنْ كَذَا وَكَذَا وتَنُوفةٍ صَحْصَحٍ ؛ والصَّحْصَحُ والصَّحْصحة والصَّحْصَحانُ: الأَرض الْمُسْتَوِيَةُ الْوَاسِعَةُ. والتَّنُوفةُ: البَرِّيَّةُ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ لَمَّا أَتاه قَتْلُ الضَّحَّاكِ، قَالَ: إِنَّ ثَعْلَبَ بْنَ ثَعْلَبٍ حَفَرَ بالصَّحْصحةِ، فأَخطأَت اسْتُه الحُفْرةَ ؛ وَهَذَا مَثَلٌ لِلْعَرَبِ تَضْرِبُهُ فِيمَنْ لَمْ يُصِبْ مَوْضِعَ حَاجَتِهِ، يَعْنِي أَن الضَّحَّاكَ طَلَبَ الإِمارة والتقدُّمَ فَلَمْ يَنَلْهَا.
وانْشَعَبَ بِهِ القولُ: أَخَذَ بِهِ مِنْ مَعْنًى إِلى مَعْنًى مُفارِقٍ للأَولِ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةُ: هَجَرَتْ غَضُوبُ، وحُبَّ مَنْ يَتَجَنَّبُ،... وعَدَتْ عَوادٍ، دُونَ وَلْيِكَ، تَشْعَبُ قِيلَ: تَشْعَبُ تَصْرِفُ وتَمْنَع؛ وَقِيلَ: لَا تجيءُ عَلَى القصدِ. وشُعَبُ الجبالِ: رؤُوسُها؛ وَقِيلَ: مَا تفرَّقَ مِنْ رؤُوسِها. الشُّعْبةُ: دُونَ الشِّعْبِ، وَقِيلَ: أُخَيَّة الشِّعْب، وَكِلْتَاهُمَا يَصُبُّ مِنَ الْجَبَلِ. والشِّعْبُ: مَا انْفَرَجَ بَيْنَ جَبَلَينِ. والشِّعْبُ: مَسِيلُ الْمَاءِ فِي بطنٍ مِنَ الأَرضِ، لَهُ حَرْفانِ مُشْرِفانِ، وعَرْضُه بَطْحةُ رجُلٍ، إِذا انْبَطَح، وَقَدْ يَكُونُ بَيْنَ سَنَدَيْ جَبَلَين. والشُّعْبةُ: صَدْعٌ فِي الجبلِ، يأْوي إِليه الطَّيرُ، وَهُوَ مِنْهُ. والشُّعْبةُ: المَسيلُ فِي ارتفاعِ قَرارَةِ الرَّمْلِ. والشُّعْبة: المَسِيلُ الصغيرُ؛ يُقَالُ: شُعْبةٌ حافِلٌ أَي مُمتلِئة سَيْلًا. لسان العرب لابن منظور المكتبة الشاملة الحديثة. والشُعْبةُ: مَا صَغُرَ عَنِ التَّلْعة؛ وَقِيلَ: مَا عَظُمَ مِنَ سَواقي الأَوْدِيةِ؛ وَقِيلَ: الشُّعْبة مَا انْشَعَبَ مِنَ التَّلْعة وَالْوَادِي، أَي عَدَل عَنْهُ، وأَخَذ فِي طريقٍ غيرِ طريقِه، فتِلك الشُّعْبة، وَالْجَمْعُ شُعَبٌ وشِعابٌ.
وَفِي الرأْسِ أَربَعُ قَبائل؛ وأَنشد: فإِنْ أَوْدَى مُعَاوِيَةُ بنُ صَخْرٍ،... فبَشِّرْ شَعْبَ رَأْسِكَ بانْصِداعِ وَتَقُولُ: هُمَا شَعْبانِ أَي مِثْلانِ. وتَشَعَّبَتْ أَغصانُ الشَّجَرَةِ، وانْشَعَبَتْ: انْتَشَرَت وتَفَرَّقَتْ. والشُّعْبة مِنَ الشَّجَرِ: مَا تَفَرَّقَ مِنْ أَغصانها؛ قَالَ لَبِيدٌ: تَسْلُبُ الكانِسَ، لَمْ يُؤْرَ بِهَا،... شُعْبةَ الساقِ، إِذا الظّلُّ عَقَل شُعْبةُ الساقِ: غُصْنٌ مِنْ أَغصانها. وشُعَبُ الغُصْنِ: أَطرافُه المُتَفَرِّقَة، وكلُّه راجعٌ إِلى مَعْنَى الافتراقِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ كلِّ غُصْنَيْن شُعْبةٌ؛ والشُّعْبةُ، بِالضَّمِّ: وَاحِدَةُ الشُّعَبِ، وَهِيَ الأَغصانُ. وَيُقَالُ: هَذِهِ عَصاً فِي رأْسِها شُعْبَتانِ؛ قَالَ الأَزهري: وسَماعي مِنَ الْعَرَبِ: عَصاً فِي رَأْسِها شُعْبانِ، بِغَيْرِ تَاءٍ. كتاب لسان العرب المكتبة الشاملة الحديثة. والشُّعَبُ: الأَصابع، والزرعُ يكونُ عَلَى ورَقة، ثُمَّ يُشَعِّبُ. وشَعَّبَ الزرعُ، وتَشَعَّبَ: صَارَ ذَا شُعَبٍ أَي فِرَقٍ. والتَّشَعُّبُ: التفرُّق. والانْشِعابُ مِثلُه. وانْشَعَبَ الطريقُ: تَفَرَّقَ؛ وَكَذَلِكَ أَغصانُ الشَّجَرَةِ. وانْشَعَبَ النَّهْرُ وتَشَعَّبَ: تفرَّقَتْ مِنْهُ أَنهارٌ.
يُقَالُ: أَسارِيعُ ظَبْي كَمَا يُقَالُ سِيدُ رَمْل وضَبُّ كُدْيةٍ وثَوْرُ عَدابٍ، وَقِيلَ: اليُسْرُوعُ والأُسْرُوعُ الدُّودةُ الْحَمْرَاءُ تَكُونُ فِي البقْل ثُمَّ تنسلخ فتصير فَراشة. قال ابْنُ بَرِّيٍّ: اليُسْرُوعُ أَكبر مِنْ أَن يَنْسَلِخَ فَيَصِيرَ فَرَاشَةً لأَنها مِقْدَارُ الإِصْبَعِ ملْساءُ حمراءُ، والأَصل يَسْرُوعٌ لأَنه لَيْسَ فِي الْكَلَامِ يُفْعُولٌ، قال سِيبَوَيْهِ: وإِنما ضَمُّوا أَوّله إِتباعاً لِضَمِّ الرَّاءِ كَمَا قَالُوا أَسْوَدُ بْنُ يعْفُر؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحَتَّى سَرَتْ بَعْدَ الكَرَى فِي لَوِيِّه... أَسارِيعُ مَعْرُوفٍ، وصَرَّتْ جَنادِبُهْ
قوله [قال الحرث بن وعلة] هكذا في الأصل، والذي في الصحاح: وعلة بن الحرث
ومَلِيعٌ: هَضْبةٌ بِعَيْنِهَا؛ قَالَ المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: رأَيتُ، ودُونَها هَضْباتُ سَلْمَى،... حُمُولَ الحَيِّ عالِيةً مَلِيعا قَالَ: مَلِيعٌ مَدَى البَصَرِ أَرضٌ مستويةٌ. ومَلاعِ: مَوْضِعٌ. ص285 - كتاب لسان العرب - فصل العين المهملة - المكتبة الشاملة الحديثة. والمَلِيعُ والمَلاعُ: المَفازَةُ الَّتِي لَا نَبَاتَ بِهَا. وَمِنْ أَمثالهم قَوْلُهُمْ: أَوْدَتْ بِهِ عُقابُ مَلاعٍ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: ملاعٌ مُضَافٌ، وَيُقَالُ: مَلاعٌ مِنْ نَعْتِ العُقابِ أُضِيفَتْ إِلى نَعْتِها، قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ ذَلِكَ فِي الْوَاحِدِ وَالْجَمْعُ وَهُوَ شَبِيهٌ بِقَوْلِهِمْ: طَارَتْ بِهِ العَنْقاءُ، وحَلَّقَتْ بِهِ عَنْقاءُ مُغْرِبٍ؛ قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: عُقابُ مَلاعٍ وَهُوَ العُقَيِّبُ الَّذِي يَصِيدُ الجِرْذانَ يُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ مُوشْ خَوارْ؛ قَالَ: وَمِنْ أَمثالهم لأَنْتَ أَخَفُّ يَداً مِنْ عُقَيِّبِ مَلاعَ يَا فَتَى، مَنْصُوبٌ، قَالَ: وَهُوَ عُقابٌ تأْخُذُ العصافيرَ والجِرْذان وَلَا تأْخذ أَكبر مِنْهَا. والمَيْلَع: السريعُ؛ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُطَيْر الأَسدي يَصِفُ فَرَسًا: مَيْلَعُ التقْريبِ يَعبُوبٌ، إِذا... بادَرَ الجَوْنةَ، واحْمَرَّ الأُفُقْ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ مَلَعَ الفَصِيلُ أُمَّه ومَلق أُمه إِذا رَضَعَها.
09-11-2017, 09:14 PM المشاركه # 61 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 30, 345 مطعم في شراع فلسطين جنبه مستشفى زرته قبل 25 سنة تقريبا اخذنا منه سفري لا اعلم هو باقي ام لا 22-04-2019, 12:47 PM المشاركه # 62 تاريخ التسجيل: Jan 2019 المشاركات: 327 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدليل905 السلام عليكم ابغي افضل مطعم مندي في جده غير مطعم الرحيلي اللي هو بئر الروحاء وشكرا كان زمان.. الان لا انصح به البته. 22-04-2019, 02:15 PM المشاركه # 63 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 5, 630 السده وارفع ايدك ريدان تيوس ماهي مل اول اتوقغ صومالية السرور لم يعجبني يغلب عليه الزفر والدهن في واحد بالمكرونة لكن والله ما يحضرني اسمه وانته من حجم اللحم ترى عظمة التيس تختلف عن عظم الكلاب والحمير اذا حصلت قطع كبيرة ومنفوخة استحالة يكون تيس ؟؟؟؟؟؟؟ 22-04-2019, 02:19 PM المشاركه # 64 تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 31, 739 الرجال قد تعشى وراح من عام 2010
الهاتف: +966549480075. مطعم السرور للحوم المندي: العنوان: طريق الملك فهد الفرعي، الشرفية، جدة 22234، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966126500727. مطبخ المندي الخليجي الفخري: العنوان: 8149 الفضل بن عباس، 5516، الشرفية، جدة 22234 5516، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966533933710. مطاعم مندي السدة: العنوان: الفيصلية 5722 شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز الصباح حي 6742 جدة 23444 – المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966501461010. المطبخ الصلب: العنوان: الكندرة، جدة 22242، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966126313392. رأس مندي: العنوان: الذهب، البلد، 22233 جدة، المملكة العربية السعودية هاتف: +966 12644 8314 مطعم ابن اسحق للمندي: العنوان: ابن مبارك، الجامعة، جدة 22346، المملكة العربية السعودية هاتف: +966 12687 4932 مطعم راس المندي الشداوي: العنوان: 7073 سوق باب مكة، 3541 سوق باب مكة، حي البلد، جدة 22236، جدة 22236 7073، المملكة العربية السعودية الهاتف: +966560393900 مطبخ التراث الجنوبي: العنوان: بلدية الأمير فواز، العدل، حي العدل، بالقرب من الدوار، جدة، المملكة العربية السعودية الهاتف: +966599982799 مطبخ جريف: العنوان: 2676 الصيرفي، حي الكندرة، جدة 22242 6686، المملكة العربية السعودية الهاتف: +966126316241.
(Aboose Sendi) من افضل اماكن المندي في جدة ، السعر مناسب و الكمية تكفي شخصين أكييييلة بالراحة ، الله يبارك لصاحب المحل و يرزقه ، يعني اللحم في النفر الواحد يُعتبر نفرين عند باقي المحلات (Shadi Noori) أفضل مطعم مندي في السعودية واجزم بذلك. الرز الأصفر والمني اللذيذ هو طبق مميز يقدمونه وليس له مثيل ش١ش (Ali Alghamdi) هذا المطعم اول مره ازوره وكنت سعيد بما وجدت فيه من لذة بالاكل حقيقة اكلهم يستحق ان تعاود زيارتهم مرارا وتكرارا. وتحضرني في هذي اللحظه مقوله محترفت الطبخ والمنشور لها مقاطع في اغلب وسائل التواصل:- ( اكلهم مايمزح) (ابومحمد عمر) مميز جدا طبخ ولا اروع لكن بعض الأحيان تستغرب يختلف ١٨٠ درجه يجي الرز ناشف واللحم ناشف عنده ميزه للطلبات المحليه الصغير يقطع اللحم ويوزعه انفار وحيده فوق تبسي يشبه الصاج حامي ويغطيه يطلع اللحم مستوي ودسم بطعم مميز لا يوصف
هاتف: +966 55637 7554. مطعم الكبسة السعودي: العنوان: 7762 طريق الملك خالد حي الكندرة شارع الملك خالد جدة 22242 المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 56872 9110. مطبخ الحصن: العنوان: 2745 ابن داود العبادي، الكندرة، 6757، جدة 21474 6671، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 50336 4666. مطبخ طيبة الخير: العنوان: 7212 أبو حفص، الكندرة، جدة 22242 2623، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 50 063 8598. مطبخ الجزيرة: العنوان: 6652 محمد الأنباري، الكندرة، جدة 22242 2676، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 50354 7236. إليكم المعلومات الكاملة عن أفضل مطعم مندي في جدة، وقد أظهرنا لكم أفضل مطعم مندي في الكندرة، وقد أظهرنا لكم عناوينه وأرقام هواتفه من أجل التواصل والحجز من خلاله.
مشورتكم يا اخواني لاهنتو ابغى افضل مطعم مندي في جدة من تجاربكم لا تأخذ من مطعم بعيد كثير عن بيتك. المطاعم في المندي ماتفرق كثير عن بعضها والتيس كم شخص يكفي؟ ؟ وعلى كم صحن اقسمه لا ىاخذ تيس للضيف إلا إذا كان ماهو غريب والوضع شبابي خذ خروف واذا الوضع عادي وتبي تيس الأفضل تاخذ تيس حنيذ لكن واحد مايكفي خذ تيسين وحط نص على كل صحن عزيمة 15 شخص
وشكرا للادارة والمشرف على صالة الطعام والمباشرين كذالك.. (himoo fadel) خمس نجوم ليه تعال اقلك ليه: 1- الطعم لأول مره اذوق مندي اسم على مسمى اذا تبغى تطعم المندي الصح تعال لبّاني.. لون اللحم لبن طعم اللحم يااااااه لذييييذ ملمس اللحم يذوب في يدك قبل فمك.. اول مره اذوق كرشة معاصيب والله والله ماذقت زيها في حياتي. 2- السعر مقابل كمية اللحم الموجودة في الصحن مناسبة وتستحق المبلغ اكثر من الكمية المقدمة في المطاعم الثانيه وفرق تقريباً 10 ريال لكنها معوضة في كمية اللحم وطعم اللحم وجو المطعم. 3- الجلسات وجو المطعم يطلعك مبسوط ومرتاح. 4- سلطة العدني الحارة رهييييييبة بس كميتها شوي قليلة على سعرها ياريت يعدلوا الكمية بس الطعم ينسيك السعر. 5- الكنافة رهييييييبة ومذاقها افضل من مطاعم ومحلات كثيرة متخصصة في الكنافة. 6- الرز لذيذ وتقدر تاكله بدون لحم مرررره ممتاز واهنيهم على الطباخة الممتازة. 7- نظافة المطعم والموظفين والجلسات مع انه الجو زحمة بس استقبالهم وتعاملهم ممتاز وهذا ما نفتقده في بعض المطاعم. بإختصار تبغى لحم ممتاز خليك ع لبّاني. المواقف شوي زحمة قدام المطعم من شدة الإقبال الله يعينك ع الموقف😣 شكر خاص للأخ خالد على الاستقبال والتعامل الرائع.