* السؤال: ذكر في القرآن الكريم كلمة " يسألونك " أكثر من أربع عشرة مرة منها على سبيل المثال قال تعالى: " يسألونك عن الأنفال ".. " يسألونك عن المحيض ".. " ويسألونك عن الجبال ".. " يسألونك ماذا ينفقون.. ". * فماذا نفهم من هذا السؤال ومن جوابه " قل.. " ؟: 1- جاء السؤال بصيغة الجمع يسألونك.. فالمجتمع المسلم ينبغي أن يكثر فيه العلماء والمتعلمون وإلا كان مجتمعا جاهلا. 2- وجاء بصيغة المضارع للدلالة عل استمرارية السؤال ، فالمسلم متعطش للمعرفة يرغب دائما فيها. 3- وكاف المخاطب إشارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو العالم الذي يستقي الجميع منه دينهم.. وهذا تنبيه إلى وجوب سؤال العالم الذي ينصح ويدل على الخير ويشير إلى الصواب. أما الجاهل فيضل ويُضل. 4- يجب تحديد السؤال ليجيب عنه العالم لا عن غيره.. عن الأنفال.. عن المحيض.. عن الجبال.. وهكذا. 5- والكلمة " قل " دليل على وجوب إجابة السائل ، فمن كتم علماً لجمه الله بلجام من نار. 6- الإجابة بشكل واضح لا لبس فيه ولا اختصار يريح السائل فيفهم. ومن ثم لا يحتاج أن يسأل مرة أخرى.. ومثال ذلك ما نحن فيه في هذه السورة قال تعالى: " ويسألونك عن الجبال: فقل: ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيه عوجاً ولا أمتاً " سورة طه.
تاريخ الإضافة: 7/2/1427 هـ الزيارات: 91020 التعليقات: 23 * السؤال: ذكر في القرآن الكريم كلمة " يسألونك " أكثر من أربع عشرة مرة منها على سبيل المثال قال تعالى: " يسألونك عن الأنفال ".. " يسألونك عن المحيض ".. " ويسألونك عن الجبال ".. " يسألونك ماذا ينفقون.. ". * فماذا نفهم من هذا السؤال ومن جوابه " قل.. " ؟: 1- جاء السؤال بصيغة الجمع يسألونك.. فالمجتمع المسلم ينبغي أن يكثر فيه العلماء والمتعلمون وإلا كان مجتمعا جاهلا. 2- وجاء بصيغة المضارع للدلالة عل استمرارية السؤال ، فالمسلم متعطش للمعرفة يرغب دائما فيها. 3- وكاف المخاطب إشارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو العالم الذي يستقي الجميع منه دينهم.. وهذا تنبيه إلى وجوب سؤال العالم الذي ينصح ويدل على الخير ويشير إلى الصواب. أما الجاهل فيضل ويُضل. 4- يجب تحديد السؤال ليجيب عنه العالم لا عن غيره.. عن الأنفال.. عن المحيض.. عن الجبال.. وهكذا. 5- والكلمة " قل " دليل على وجوب إجابة السائل ، فمن كتم علماً لجمه الله بلجام من نار. 6- الإجابة بشكل واضح لا لبس فيه ولا اختصار يريح السائل فيفهم. ومن ثم لا يحتاج أن يسأل مرة أخرى.. ومثال ذلك ما نحن فيه في هذه السورة قال تعالى: " ويسألونك عن الجبال: فقل: ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيه عوجاً ولا أمتاً " سورة طه.
- ثم تسهب في الجواب الذي يلازم نسف الجبال في اليوم الآخر قال تعالى: ( يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ) سورة طه. - والجواب مستفيض استغرق الآيات 106- 114 وهذا ما نجده في ما ذكرنا من مجيء الفعل " يسألونك " إلا في علم الساعة قال تعالى: " يسألونك عن الساعة أيان مرساها " فإنك تجدها ولكن الله تعالى يأمر نبيه ليقول: " قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ". والله تعالى أعلمش
800 مليون سهم كحد أدنى تمثّل 70% من إجمالي أسهم الطرح. وتقدّم شركة علم حلول الأعمال التقنية المتكاملة والحلول الرقمية للقطاعين العام والخاص، وهي مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة. تخدم الشركة 30 مليون عميل، ويعمل بها 1400 موظف، وتستثمر في لكفاءات البشرية عن طريق تدريب 1400 طالب. وفي عام 1986 كان اسمها «شركة العلم للأبحاث والتطوير»، وهي شركة أبحاث تهتم بنقل التقنية من أنحاء العالم كافة وتوطينها. وفي العام 2002 تحول اسمها إلى «شركة العِلم لأمن المعلومات»، لتقديم خدمات إلكترونية وكل ما يتعلّق بأمن المعلومات، بما فيها الخدمات مقدمة إلى الحكومة. تخصيص 6 أسهم لكل مكتتب في شركة "علم" .. و 1300 % تغطية الأفراد | صحيفة الاقتصادية. أما في 2011 تحول اسمها إلى شركة «عِلم»، حيث توسعت في النشاط التجاري إلى تقديم الاستشارات وخدمات تكنولوجيا المعلومات والإسناد والتدريب، وفي 2018 تحولت من الأتمتة إلى الرقمنة، وأصبحت منصة رقمية تقدم تجربة عميل متكاملة وبدأت في التوسع دوليًا. وحصلت الشركة في 2021 على موافقة لطرح 24 مليون سهم تمثّل 30%، من أسهم الشركة للاكتتاب العام.
أعلنت كل من شركة عِلم وشركة الرياض المالية، المستشار المالي ومدير سجل اكتتاب المؤسسات ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية في الطرح العام الأولي بأن غداً الجمعة الساعة الثالثة مساء هو الموعد النهائي لتلقي طلبات المشاركة في عملية بناء سجل الأوامر لشريحة المؤسسات. وذكرت شركة الرياض المالية، في بيان، أن الحد الأدنى لعدد الأسهم التي يمكن الاكتتاب فيها للفئات المشاركة هي 100 ألف سهم عادي، فيما يبلغ الحد الأقصى لعدد الأسهم التي يمكن الاكتتاب فيها نحو 4 ملايين سهم. كانت عملية بناء سجل الأوامر لشركة "علم"، قد بدأت يوم الأحد الموافق 23 يناير 2022 وذلك تمهيداً لطرح 30% من أسهمها للاكتتاب العام، وتم تحديد النطاق السعري للطرح بين 113 و128 ريالاً للسهم الواحد. شركة علم الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. وأضافت الرياض المالية أنها أتمت كافة الاستعدادات اللازمة مع الجهات المالية المستلمة لنجاح عمليات اكتتاب شريحة الأفراد الذي سينطلق في يوم الخميس 3 فبراير 2022 لمدة 4 أيام وينتهي في يوم الأحد 6 فبراير 2022. وأكدت أنه تم الاتفاق مع الجهات المستلمة للاكتتاب وهي بنك الرياض، والبنك الأهلي السعودي، ومصرف الراجحي، والبنك العربي الوطني على توفير طلبات الاكتتاب عبر القنوات المعتمدة لعملية الاكتتاب.
وبتاريخ 03-11-1428هـ الموافق (13-11-2007م)، تحولت الشركة من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى شركة شخص واحد مساهمة مقفلة وتم زيادة رأسمالها من خمسمائة ألف (500, 000) ريال إلى خمسين مليون (50, 000, 000) ريال مدفوع بالكامل مقسمبقيمة اسمية مدفوعة بالكامل عاديا إلى خمسة ملاين (5, 000, 000) سهم قدرها عشرة (10) ريلات للسهم الواحد، وتم استيفاء الزيادة البالغ قدرها تسعة وأربعين مليون وخمسمائة ألف (49, 500, 000) ريال عن طريق رسملة مبلغ سبعة وعشرين مليون (27, 000, 000) ريال سعودي من الأرباح المبقاة بالإضافة إلى زيادة نقدية بمبلغ اثنين وعشرين مليون وخمسمائة ألف (22, 500, 000) ريال.