اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الطبايع لا يوجد تعطيل للشرع إلا من جماعة الاخوان المسلمين الارهابيه هل شاهدتم اردوغان كيف يفتتح حفل للشواذ ويتراقص معهم ؟؟؟ نعوذ بالله من غضبه الشرع وأحكامه لا تقوم على أحاديث لم تصح أو روايات ضعيفة وموضوعة... بل تقوم بما صح به الدليل. كرهكم لجماعة من جماعات المسلمين أعماكم عن الحق وقبلتم بأن يكذب على رسول الله وأنتم صامتون وتستحنون الفعل بل وتهاجمون من يكشف الكذب عن رسول الله ولا يرضى به. دلوني على إي خليفة أو ملك مسلم حكم بإحراق المرأة المساحقة ؟ أو دلوني على قول عالم معتبر يقول بصحة هذا الحكم أو صحح الرواية الضعيفة التي أوردها صاحب الموضوع ؟ هذا دين وليس لعب أو مجال للمماحكة. كنت قد رددت في ردي الأول على رواية السحاق فقط - ولازلت أقول أنها ضعيفة جداً ولا تصح وإن كان كلامي غير صحيح فهاتوا برهانكم - ولم اتعرض للحديث الأول في الموضوع وهو روايته حديث من عمل بعمل قوم لوط.... الخ. أما الآن فهاكم أقوال الأئمة في مدى صحة هذا الحديث: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه دراسة موجزة لخبر مروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو حديث: ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة(( فيقال ـ بعد الاستعانة بالله تعالى ـ: جاء هذا الخبر من حديث ابن عباس ، ومن حديث أبي هريرة.
أولا: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما - تخريجه: أخرجه أبو داود (4465–)واللفظ له- والترمذي (1455) والنسائي في "الكبرى" (7340) وعبد بن حميد في "مسنده"-"المنتخب"(575)- وأبو يعلى (2743، 2462) و غيرهم من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه". قال: قلت له:"ما شأن البهيمة"؟ قال:"ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل". وأخرجه أحمد (2732) وأبو داود (4462) والترمذي (1456) وابن ماجه (2561) وأبو يعلى(2463) وابن عدي (5/116) من طريق الدراوردي –أيضا- بلفظ: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" وتابعه عليه: سليمان بن بلال. أخرجه ابن الجارود (820) والحاكم (8047) وصححه. وهذا الحديث هو حديث واحد ، ولكن اقتصر بعض الرواة على شطره الأول ، وبعضهم على الشطر الآخر... وقد رواه (الدراوردي) تاما بلفظ:"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة". أخرجه الترمذي في "العلل الكبير"(260) وتابعه عليه: (عبد الله بن جعفر المخرمي) أخرجه الحاكم (8049) مصححا، وقال:"للزيادة في ذكر البهيمة شاهد"، وساقه من رواية عباد بن منصور عن عكرمة -ويأتي الكلام عليه-.
وفي رواية عن قتادة وغيره: بلغنا أن جبريل عليه السلام ، لما أصبح نشر جناحه ، فانتسف به أرضهم بما فيها من قصورها ودوابها وحجارتها وشجرها ، وجميع ما فيها ، فضمها في جناحه ، فحواها وطواها في جوف جناحه ، ثم صعد بها إلى السماء الدنيا ، حتى سمع سكان السماء أصوات الناس والكلاب ، وكانوا أربعة آلاف ألف ، ثم قلبها ، فأرسلها إلى الأرض منكوسة ، ودمدم بعضها على بعض ، فجعل عاليها سافلها ، ثم أتبعها حجارة من سجيل. وقال محمد بن كعب القرظي: كانت قرى قوم لوط خمس قريات: " سدوم " ، وهي العظمى ، و " صعبة " و " صعوة " و " عثرة " و " دوما " ، احتملها جبريل بجناحه ، ثم صعد بها ، حتى إن أهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها ، وأصوات دجاجها ، ثم كفأها على وجهها ، ثم أتبعها الله بالحجارة ، يقول الله تعالى: ( جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) فأهلكها الله وما حولها من المؤتفكات. وقال السدي: لما أصبح قوم لوط ، نزل جبريل فاقتلع الأرض من سبع أرضين ، فحملها حتى بلغ بها السماء ، حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ، وأصوات ديوكهم ، ثم قلبها فقتلهم ، فذلك قوله ( والمؤتفكة أهوى) [ النجم: 53] ، ومن لم يمت حين سقط للأرض ، أمطر الله عليه وهو تحت الأرض الحجارة ، ومن كان منهم شاذا في الأرض يتبعهم في القرى ، فكان الرجل يتحدث فيأتيه الحجر فيقتله ، فذلك قوله عز وجل: ( وأمطرنا عليهم) أي: في القرى حجارة من سجيل.
والأمر في هذا الحديث كما قال أبو داود والترمذي رحمهما الله... نعم، في عاصم بن بهدلة شيء من الضعف -وهو على ذلك حسن الحديث-، ويقول البيهقي:"ما أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم"... لكن عمرو بن أبي عمرو ضعيف في هذا الموضع بخصوصه، لما سلف من طعن الإمامين أحمد والبخاري في أحاديثه عن عكرمة ، فلا مناص من ترجيح عاصم بن بهدلة عليه. أضف إليه تنصيص بعض الحفاظ على نكارة رواية عمرو هذه بخصوصها: فقد أنكرها: 1- البخاري، حيث قال: "روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا". نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب"، وقال أيضا -كما في "علل الترمذي الكبير"-: "ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو: أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل". اهـ ومن الفوائد في هذا قول العلامة المعلمي اليماني: " إذا استنكر الأئمة المحققون المتن وكان ظاهر السند الصحة، فإنهم يتطلبون له علة. فإذا لم يجدوا علة قادحة مطلقاً حيث وقعت= أعلوه بعلة ليست بقادحة مطلقاً ، ولكنهم يرونها كافية للقدح في ذلك المنكر ، فمن ذلك إعلاله بأن راويه لم يصرح بالسماع هذا مع أن الراوي غير مدلس ، أعلّ البخاري بذلك خبراً رواه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة ، تراه في ترجمة عمرو من التهذيب"... اهـ المقصود من مقدمة "الفوائد المجموعة"، والحديث المشار إليه هو حديثنا هذا.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ماهو سبب صغر حجم الخصيه؟ إجابتان ماهو علاج طبيعي لدوالي الخصية؟ إجابة واحدة هل اختلاف الخصيتين في الحجم أمر طبيعي وما هو الشكل والحجم الطبيعي لها؟ كم حجم الطحال الطبيعي؟ 5 إجابات كم حجم المبيض الطبيعي؟ اسأل سؤالاً جديداً 3 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء حجم الخصيتين يبلغ حجم الخصية الواحدة يبلغ حجمها 4س وقطرها 2. 5 حيث تاخد الخصية شكلا بيضاويا اذا يوجد حالات يقل فيها حجم الخصية عن هذا المعدل بنسبة تتجاوز 25% تنكمش ونستطيع ان نقول قد اصابها ضمور وحجم الخصيتين لها دور مهم جدا في انتاج الحيوانات المنوية السليمة وتختلف الاضطرابات واذا كانت الخصية صغيرة تنتج حيوانات منوية قليلة للخصية دور بارز في حياة الرجل الجنسية، وهي تقوم بإنتاج الحيوانات المنوية وإفراز هرمون التيستوسترون المسؤول عن الصفات الجنسية الذكورية. ويترك حجم الخصيتين اثرا كبيرا على الصحة الجسدية والنفسية للرجل. يبلغ الحجم الطبيعي للخصية 4 سم مقابل قطر 2. 5 سم حجم الخصية الطبيعي:- تعد الخصية من أهم الأجهزة التناسلية عند الرجل و حدوث المشاكل بها أو تعرضها للإصابة ممكن أن يسبب العقم عند الرجل و ختلف حجمها من فترة لأخرى ويبلغ حجمها ما يقارب 4سم طول و 2سم عرض.
سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية 8 فبراير 2011 31970 ما هو الحجم الطبيعي للقضيب و للخصية؟ 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) بلغ طول القضيب حوالي ١٠-١٨ سم بعد الانتصاب، ويبلغ قبل الانتصاب ٥-١٥ سم ، ويختلف من شخص لآخر. حيث هناك عشرة بالمائة تقريبا لديهم قضيب أطول أو أقصر من المعدل وكلما كان القضيب أقصر أثناء الارتخاء كلما كان أكثر طولا أثناء الانتصاب، ولا يلعب طول القضيب دورا في زيادة المتعة، رغم الكثير من المقولات والإشاعات التي تتحدث عن ذلك والتي هي عبارة عن تهويل من بعض شركات الأدوية،، كما أن طول القضيب في العرف الشعبي مدعاة للفخر وهذا طبيعي في مجتمع ذكوري، والواقع أن طول القضيب لا يعني المرأة بالنسبة للاستمتاع بقدر ما قد يسبب لها آلاما تفقدها لذة الاستمتاع، حيث أنه قد يصيب عنق الرحم ويسبب له الألم. وليس لقصر القضيب دور في فشل العملية الجنسية إذا كان كافيا لحدوث الإيلاج ، بل إن البعض يرى فائدة في تكرار خروجه أثناء الجماع لأنه يؤدي إلى زيادة إثارة أعضاء المرأة التناسلية واستمتاعها، وهذ يكفي أيضا لحدوث الإخصاب.
5 إلى 5. 5 سم. 2- العرض: ويكون من 2. 5 إلى 3. 5 سم. 3- البعد الأمامي الخلفي: ويكون حوالي3 سم. ويكون الوزن التقريبي من 15 إلى 25 مل. وللتسهيل يمكن تقدير ذلك بالقول بأن الحد الأدنى للحجم يكون مقدار المسافة الطولية لأصبعى السبابة والوسطى إذا وضعا فوق بعضهما بشكل عرضي، أو بمقدار عقدتين من السبابة، وكل ذلك أمر تقديري. كما يكون لعمل الأشعة التليفزيونية القدرة على التحديد الدقيق جداً لحجم الخصية، ولكن لا يكون لذلك حاجة، حيث يتضح الحجم الطبيعي بمجرد الفحص. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية محمد الله يعطيك العافيه تركيا ابوالورد الله يعطيك العافية الأردن Mohammad Alqudah's يعطيك الف عافيه أمريكا ayman يعطيكم آلاف عافيه استشارات ممتازه مالك شكرن لكم ألمانيا محسن يعطيك الف عافيه
سؤال من ذكر سنة الأمراض الجنسية ما هو الحجم الطبيعي للخصية وهل حجم الخصية يؤثر على انتاج السائل المنوي 21 مارس 2013 8034 السلام عليكم.. ما هو الحجم الطبيعي للخصية وهل حجم الخصية يؤثر على إنتاج السائل المنوي علماً بأن عمري 26 عاماً نرجو منكم إفادتنا ؟ 2 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2) الحجم الطبيعي للخصية يتراوح بين ١-٣ سم في ٣-٥ سم، والحجم يؤثر على إنتاج المنويات تخزينها. 1 2013-03-22 10:00:58 الدكتور عبد العزيز اللبدي حجم الخصيتين يتراوح من شخص لآخر، وبالتالي قد ترى أنت أن الحجم صغير بالنسبة لآخرين، ولكن يكون طبيعياً توجد 3 أبعاد للخصية -: 1- الطول: ويكون من 3. 5 إلى 5. 5 سم. 2- العرض: ويكون من 2. 5 إلى 3. 5 سم. 3- البعد الأمامي الخلفي: ويكون حوالي3 سم. 2013-03-21 21:13:13 د.
فضلاً عن ذلك، فأنّ مقياس الخصيةِ يُساعدُ في الكشفِ عن البلوغِ المبكِرِ ؛ كونَ النمو الملاحظَ في حجِمِ الخصيةِ من العلامات الأوليّة المبكرةِ والمُميّزةِ لِمرحلةِ البلوغِ. أما بالنسبة للحجم الكبيرِ للخصيةِ، فأنَّ ذلك قد يدلّ على متلازمة الكروموسومX الهش المشهورةِ لكونِها أحدَ أهمِّ أسبابِ صعوباتِ التعلّمِ المتوارَثَة. صورة لرجل يستخدم مقياس الخصية وصف اختصاصي الغدد الصّماء في مشفى كريستي في مانشستر الدكتور ستيفن شاليت مقياسَ الخصيةِ بكونِه سمّاعةَ أخصائيي الغددِ الصماء. مقياس الخصية الرقمي [ عدل] يتوفرُ مقياسُ الخصيةِ أيضاً على شكلِ تطبيقٍ رقميٍ يمكنُ تحميلهُ من متجرِ التطبيقات [3] ، بهذا يمكنُ تتبّعِ حجم الخصيَةِ وربما المساعدةِ في تشخيص بعضِ الأمراضِ مثل ضمورِ الخصيةِ و متلازمةِ كلينفلتر. مفاهيم ذات صِلة [ عدل] هناكَ العديدُ من الأنظمةِ المستخدمةِ لتقييمِ الأعضاء التناسلية لِكلا الحنسين وتصنيفها من حيثٍ كونها طبيعةً أم لا منها مِقياسُ برادر ومقياس كويلي. المراجع [ عدل]