وأشار إلى أن المعرض يقدم أيضا نموذجا ثلاثيا الأبعاد لمقبرة الملكة الفرعونية نفرتاري، والتي تعد من أجمل المقابر من حيث الرسوم والمنقوشات الفرعونية. ، موضحا يشرح المعرض الطريقة التي اعتقد بها المصريون القدماء أن الروح ستتواصل مع الحياة الآخرة، ويقدم لمحة عن حياة ملكات مصر ومنها الملكة نفرتاري ومقبرتها المصممة بشكل جميل وتعد واحد من أجمل المقابر المزخرفة في مصر القديمة. ولفت إلى أنه بجانب القطع الأثرية المكتشفة من مقبرة الملكة نفرتاري ، هناك قطع أثرية من مقابر الملكات المصريات، ومنها حاويات لأدوات التجميل والجرارات والتماثيل، مشيرا اللي نفرتاري لم تكن تخدم كملكة فحسب، بل كانت بمثابة زوجة إلهية ودبلوماسية وأم ملكة، وكان لديها واحدة من أكبر المقابر وأكثرها جمالا في وادي الملكات.
وأسفر الحادث عن مصرع 3 أشقاء مقيمبن بكفر سعد بمدينة دمياط، وهم آية أحمد عثمان 24 عامًا، طالبة في كلية الصيدلة، وأحمد محمد عثمان 22 عامًا، طالب بالسنة الرابعة بكلية طب الأسنان، وآلاء أحمد محمد عثمان 19 عامًا، طالبة بكلية طب الأسنان، كما أصيب محمود الكحلاوي مصطفى 20 عامًا. مستشفى ايه في جده حراج. يذكر أن محافظة دمياط شهدت حادث مأساوي مشابه في بداية شهر رمضان، اصطدمت سيارة ميكروباص في جرار ، أمام قرية كفر العرب في مركز فارسكور في دمياط، مما أسفر عن مصرع ٣ عمال من العاملين في مصانع الحلويات وإصابة آخرين،حيث اصطدمت السيارة الميكروباص في جرار نقل علي طريق فارسكور أمام قرية كفر العرب. وأسفر الحادث عن مصرع كلا من سامح علي عبد المحسن سائق السيارة،ومحمود ابراهيم الصعيدي،وكريم حمادة البهوتي ،زمازن محمد ابو خلف وجميعهم من قرية شرمساح التابعه لمركز الزرقا وتم نقلهم مستشفي فارسكور كما تم نقل باقي المصابين الي مستشفي الزرقا المركزي وكفر سعد و الأعصر بدمياط. وأسفر الحادث عن إصابة كلا من امير رضا فراج 19 عاما ،وامير عمار عبد الغفار 15 عاما ،وإسلام نبيل سمعان 19 عاما ،وعمار عبد الغفار المتولي 16 عاما ،واحمد رمضان خلف 17 عاما ،وكريم عماد عبد الغفار 18 عاما ،وايهاب محمد المتولي 18 عاما.
جرى إخطار قوات الشرطة لمعاينة موقع الحادث وتحرير محضر شرطي بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيق في القضية، كما تم إخطار ذوي المتوفين لاستلام جثامينهم، وتم تحرير محضر شرطي بالواقعة. وجرى انتقال قوات الشرطة لمعاينة موقع الحادث وتسيير حركة المرور على الطريق.
وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثني أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن) يقول: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن شرا. وقوله ( إن بعض الظن إثم) يقول: إن ظن المؤمن بالمؤمن الشر لا الخير إثم ، لأن الله قد نهاه عنه ، ففعل ما نهى الله عنه إثم. وقوله ( ولا تجسسوا) يقول: ولا يتتبع بعضكم عورة بعض ، ولا يبحث عن سرائره ، يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ، ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره ، وبه فاحمدوا أو ذموا ، لا على ما لا تعلمونه من سرائره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( ولا تجسسوا) يقول: نهى الله المؤمن أن يتتبع عورات المؤمن. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( ولا تجسسوا) قال: خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا) هل تدرون ما التجسس أو التجسيس؟ هو أن تتبع ، أو تبتغي عيب أخيك لتطلع على سره.
وقوله ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) يقول - تعالى ذكره - للمؤمنين أيحب أحدكم أيها القوم أن يأكل لحم أخيه بعد مماته ميتا ، فإن لم تحبوا ذلك وكرهتموه ، لأن الله حرم ذلك عليكم ، فكذلك لا تحبوا أن تغتابوه في حياته ، فاكرهوا غيبته حيا ، كما كرهتم لحمه ميتا ، فإن الله حرم غيبته حيا ، كما حرم أكل لحمه ميتا. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) قال: حرم الله على المؤمن أن يغتاب المؤمن بشيء ، كما حرم الميتة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) قالوا: نكره ذلك ، قال: فكذلك فاتقوا الله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) يقول: كما أنت كاره لو وجدت جيفة مدودة أن تأكل منها ، فكذلك فاكره غيبته وهو حي. وقوله ( واتقوا الله إن الله تواب رحيم) يقول - تعالى ذكره -: فاتقوا الله أيها الناس ، فخافوا عقوبته بانتهائكم عما نهاكم عنه من ظن أحدكم بأخيه المؤمن [ ص: 309] ظن السوء ، وتتبع عوراته ، والتجسس عما ستر عنه من أمره ، واغتيابه بما يكرهه ، تريدون به شينه وعيبه ، وغير ذلك من الأمور التي نهاكم عنها ربكم ( إن الله تواب رحيم) يقول: إن الله راجع لعبده إلى ما يحبه إذا رجع العبد لربه إلى ما يحبه منه ، رحيم به بأن يعاقبه على ذنب أذنبه بعد توبته منه.