المقام الأول: الاهتداء إلى الشيء المقصود نواله بالعمل به وهو مقام العمل ، فالعالم بالشيء يهتدي إلى طرقه فيبلغ المقصود بيسر وفي قرب ويعلم ما هو من العمل أولى بالإقبال عليه ، وغير العالم به يضل مسالكه ويضيع زمانه في طلبه ، فإما أن يخيب في سعيه وإما أن يناله بعد أن تتقاذفه الأرزاء وتنتابه النوائب وتختلط عليه الحقائق فربما يتوهم أنه بلغ المقصود حتى إذا انتبه وجد نفسه في غير مراده ، ومثله قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ص: 350] ومن أجل هذا شاع تشبيه العلم بالنور والجهل بالظلمة. والمقام الثاني: ناشئ عن الأول وهو مقام السلامة من نوائب الخطأ ومزلات المذلات ، فالعالم يعصمه علمه من ذلك ، والجاهل يريد السلامة فيقع في الهلكة ، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز ؛ ومثله قوله تعالى فما ربحت تجارتهم إذ مثلهم بالتاجر خرج يطلب فوائد الربح من تجارته فآب بالخسران ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء ، ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار وتنكشف له الحقائق فيكون مأنوسا بها واثقا بصحة إدراكه وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيسا بخلاف غير العالم بالأشياء فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع ، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل وإن قلد خشي زلل مقلده ، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا.
ولقد تميزت حضارة الإسلام على أنها حضارة علمية تهتم بالعلم والبحث العلمي ورفعته إلى درجة العبادة. والإسلام لم يعرف أبدا خصومة مع العلم كما هو الحال مع الديانة المسيحية المحرفة، ونحن نعرف المحنة التي عاشها العلماء في الغرب مع الكنيسة ورجال الدين، وصلت إلى حد القتل كما حدث مع كاللي العالم الفلكي في قضية دوران الأرض. اية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. ولولا الحضارة الإسلامية لا ضاع العلم ولا تأخرت البشرية ألاف السنين ولما وصلت إلى ما وصلت إليه الآن فنهضة الغرب في القرن الخامس عشر كانت عبر العالم الإسلامي من خلال الترجمة والبعثات الطلابية التي كانت ترسل إلى العالم الإسلامي ومنها المغرب، وهذه حقيقة لا ينازع فيها عاقل وهي شهادة وتقرير من علماء ومفكرين غربيين قبل أن يؤكدها علماؤنا، يقول العالم غوستاف لوبون:" كان المسلمون يفوقون النصارى كثيرا في الأخلاق والعلوم والصناعات". ونقف مع نص أخر أكثر تعبيرا للعالم والطبيب الفرنسي الكبير موريس بوكاي في كتابه الرائع " القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم" يقول:"... ولكم نحن مدينون للثقافة الإسلامية في الرياضات (الجبر) وعلم الفلك والفزياء (بصريات) والجولوجيا وعلم النباتات والطب (ابن سينا) إلى غير ذلك.
ولأن العلم من صفات الله تعالى والعمل من صفات المخلوقين. - وبدون العلم يمكن أن يعتقد المرء الباطل وهو يحسبه حقا، ويرتكب البدعة وهو يظنه سنة، ويتورط في الحرام وهو يتوهمه حلالا، ويسقط في الرذيلة وهو يتصورها فضيلة ، ولهذا كان من الأدعية المأثورة "اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه" وحتى لا يكون المرء ممن:"زين له سوء عمله فرآه حسنا ". قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. ثالثا: العلم ينفع في الدنيا والآخرة ومن فضل العلم ومزاياه أن نفعه لأهله لا يقتصر على ثواب الآخرة وحدها،بل ينفعهم في الدارين ويجمع لهم بين الحسنين، ويرفع درجاتهم عند الله وعند الناس. قال الإمام الحسن البصري في تفسير قوله تعالى:" ربنا أتنا في الدنيا حسنة" ( هي العلم والعبادة) "وفي الآخرة حسنة"(هي الجنة). والعلم يرفع الله به أمما ويجعلها في الصدارة ومتزعمة العالم كما كان حال المسلين في القرون الأولى وكما هو حال الغرب الآن. لذلك نجد علماؤنا رحمهم الله تعالى ركزوا على تعلم العلم وطلبه وجعلوه من أولويات المسلم بعد الفرائض فهذا الشافعي رحمه الله تعالى يقول: ليس شيء بعد الفرائض أفضل من طلب العلم. وأما الإمام مالك رحمه الله تعالى روى عنه ابن القاسم قال: سمعت مالكا يقول:" إن قوما ابتغوا العبادة، وأضاعوا العلم ، فخرجوا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأسيافهم، ولو ابتغوا العلم لحزهم عن ذلك ".
5 كجم، وتقوم بالقلي بدون استخدام الزيت، وتحتوي على عدة برامج طهي معدة مسبقا. 3. قلاية تيفال بدون زيت 4. 2 لتر لا تستخدم الزيت اثناء القلي تأتي بسعة 4. 2 لتر متعددة الاستخدامات: القلي، الشوي، التحميص إمكانية التحكم في درجة الحرارة حتى 200 درجة مئوية مزودة بمؤقت زمني 60 دقيقة سهلة التنظيف تأتي باللون الأسود تأتي قلاية تيفال بدون زيت 4. 2 لتر هذه بسعة 4. القلايات. 2 لتر ولا تستخدم الزيت اثناء القلي، وهي متعددة الاستخدامات: القلي، الشوي، التحميص. ويمكنك التحكم في درجة الحرارة بسهولة حتى 200 درجة مئوية، كما أنها مزودة بمؤقت زمني وهي سهلة التنظيف وتأتي باللون الأسود. 4. قلاية تيفال اكتيفراي مزودة بشاشة ال سي دي تحتوي على 9 أنماط تشغيل مزودة بتقنية الحركة المزدوجة، حيث أنها تجمع بين الهواء الساخن مع التقليب الخفيف إمكانية القلي بدون استخدام الزيت أو استخدام القليل منه فقط قلاية تيفال اكتيفراي هذه مزودة بشاشة ال سي دي وتحتوي على 9 أنماط تشغيل، كما أنها مزودة بتقنية الحركة المزدوجة، حيث أنها تجمع بين الهواء الساخن مع التقليب الخفيف. ويمكنك القلي بدون استخدام الزيت أو استخدام القليل منه فقط كما يمكنك التحكم في درجة الحرارة بسهولة.
كما أنها مزودة بشاشة لمس رقمية. وتعمل بقوة 2000 واط كما أنها تحتوي على مؤقت زمني 60 دقيقة، ويمكنك طلبها الآن من خلال الرابط الموجود في الأسفل. 5. قلاية تيفال ايزي فراي الهوائية لا تستعمل الزيت أثناء القلي تصميم أنيق سهلة الاستخدام عملية حجم 4. 2 لتر تقوم قلاية تيفال ايزي فراي الهوائية هذه بالقلي بدون استخدام الزيت، وتأتي بتصميم أنيق وهي عملية وسهلة الاستخدام. ويمكنك طلبها الآن من خلال الرابط الموجود في الأسفل. 6. قلاية بدون زيت تيفال. قلاية تيفال ايزي فراي الهوائية تأتي باللون الفضي الجميل سعتها 4. 2 لتر إمكانية التحكم في درجة الحرارة تقوم قلاية تيفال ايزي فراي الهوائية هذه بالقلي بدون استخدام الزيت كما أنها تأتي باللون الفضي الجميل، وتأتي بسعة 4 لتر. كما يمكنك التحكم في درجة الحرارة بسهولة وهي مزودة بمؤقت زمني، ويمكنك طلبها الآن من خلال الرابط الموجود في الأسفل. افضل قلاية تيفال الهوائية في مصر 1. قلاية تيفال اكتيفراي تقوم قلاية تيفال اكتيفراي هذه بالقلي بدون زيت تستعمل نظام النبضات للتقليب، وكذلك مزودة بخاصية التحكم الالكتروني في درجة الحرارة. 2. قلاية تيفال بدون زيت تأتي قلاية تيفال بدون زيت الهوائية بسعة 0.
3 كجم ووزنها: 3 كجم.